女性主义视野下的《宠儿》中的黑人女性角色浅析

徐铭璠

(四川师范大学外国语学院 四川 成都 610000)

女性主义视野下的《宠儿》中的黑人女性角色浅析

徐铭璠

(四川师范大学外国语学院 四川 成都 610000)

小说《宠儿》是黑人女性主义的代表作，它曾经获得普利策奖项获奖小说，同时也是托尼·莫里森所著最重要的小说之一。莫里森在《宠儿》中为我们讲述了塞丝杀自己女儿的故事，从内容上看她塑造的不再是温顺善良的天使形象，而是在性别和种族双重压迫下奋力杭争的女性形象，深刻地体现了主人公的女性解放意识，也鲜明表达了作家自己的女性主义立场。本文将从黑人女性主义角度出发，对宠儿中的黑人女性角色进行简要分析，以揭示黑人女性实现自我过程中的艰难和痛苦。

黑人女性;宠儿;女性主义

1 引言

1.1 托尼·莫里森简介

曾获得普利策奖和诺贝尔文学奖两项荣誉，托妮·莫里森在美国文学史上填上了浓墨重彩的一笔。她出生在俄亥俄州的洛雷恩洛雷恩镇，从小她就听到祖父口中关于奴隶制度下的各种暴行的讲述，这对莫里森的世界观影响很大。长大后，她的生活、教育、以及工作经历都让她有意识的关注黑人女性的思想和生活，为此她的创作经常围绕黑人展开。尤其是黑人女性屈辱和压抑的命运。《宠儿》是莫里森1993年获得诺贝尔义学奖的代表作，该作品采用一个独特的视角去回顾黑人受到奴隶制的种种心灵摧残和身体压迫，主人公零散而饱含血泪的记忆也从侧面上反映了那段不忍回首的历史，同时表现黑人女性努力找寻自我身份的艰辛历程。

1.2 宠儿的剧情介绍

《宠儿》讲述了这样一个故事:1855年，女黑奴塞丝怀有身孕从肯塔基州的“甜蜜之家”农庄逃亡到俄亥俄州辛辛那提，投奔婆婆贝比·萨格斯。奴隶主带人追踪而至，为了不让孩子成为奴隶的悲剧，塞泛亲手割断了自己幼女宠儿的喉咙、从此宠儿的灵魂一直盘踞在家中，肆意捣毁原本稍微正常的生活。塞丝的两个儿子因此离家出走，塞丝怀在肚子里带到这里的女儿丹芙一直性格孤僻，足不出户。“甜蜜之家”农庄最后一个男奴保罗D走进了塞丝的生活，他赶走了鬼魂，与塞泛同居。不久，宠儿以肉身还魂，进入这个家庭讨还爱债。为了独占母亲塞丝，她以身体引诱保罗D,最终使他离开了塞丝。宠儿的索取毫无止境，这让塞丝最终走到了精神崩溃的边缘。

2 《宠儿》中关于黑人女性角色分析

在小说《宠儿》中，莫里森塑造三个寻找自我但又表现各异的黑人女性形象:萨格斯、塞丝以及丹芙。作者通过这此人物的经历来揭示奴隶制对于黑人女性的摧残和影响。在奴隶制度下，黑人女性的母亲的形象被严重扭曲，她们仅是白人满足性欲和生殖的工具。黑人女性不能平等的享受公民的权利，在小说中也反映了黑人女性为了平等权利所作出的挣扎与斗争。黑人女性被迫不断地生育，但又被残忍的剥夺做母亲的权利，这对她们无疑是一次又一次的巨大精神折磨。

2.1 萨格斯——懦弱而善良的黑人女性

在《宠儿》中，萨格斯是第一代黑人女性的代表。她一生生了八个孩子，然而除了儿子黑尔，其他孩子一出生就被白人抢走，她失去了做母亲的权利。在她年老的时候，她的儿子黑尔不断的努力工作帮助她重获自由。萨格斯被这种突然到来的自由震撼了:这双手属于我，这是我的手，她对自己身体突如其来的感知正是自我意识觉醒的表现。当萨格斯获得自由后，她很有爱心地帮助社区里的黑人，并鼓励他们热爱自己的黑人身份。但当萨格斯得知社区人们帮助白人追捕她的儿媳和孙子而导致后来一系列悲惨的杀婴事件时，她对黑人社区失去了信心，也失去了重建自我的勇气。她变得完全的绝望，最终放弃了自己的生命。应该说，萨格斯的自我是扭曲而矛盾的，她渴望拥有自我，并为之抗争。然而，现实使她无法摆脱创伤，无法找到属于自我的所有权，结果只能是逆来顺受、放弃和失败。虽然萨格斯的自我寻求之路仅处于开始阶段，但却给塞丝和丹芙的留下了宝贵的勇气。

2.2 塞丝——勇敢的黑人母亲

塞丝是《宠儿》的主角，是宠儿的母亲。她是一个有思想的女人，她渴望自由和理想的生活。她也很勇敢，为了自由。怀着身孕，逃离了“甜蜜之家”，只身前往“124”。当她预料到女儿长大后也会沦为奴隶时她毫不犹豫地杀死了自己的女儿她爱自己的孩子。当她把自己秘密告诉保罗D后，他责骂她，“你的爱太浓了”。塞丝只是说:“要么是爱，要么不是。淡的爱根本就不是爱。”她杀了自己的孩子，这是难以置信和不人道的。在很多人眼里，塞丝是魔鬼，因此她被邻居孤立，她的住所常受困扰。“要么是爱，要么不是，淡的爱根木就不是爱。”这句出自一个女黑奴中的话，这句决绝而又母性的话，不能不说，莫里森的这种写法让阅读者感到无比的沉重又无比的叹息，沉重的是爱，叹息的是历史。这个名为宠儿的女孩得到的最大的宠爱竟然是被母亲毫不留情的杀害。

2.3 丹芙——黑人女性的成长和突破

作者将驱赶宠儿冤魂的重任最终托付给三位女性人物中最年轻的女主角丹芙，这无疑是有其深意的。丹芙所代表的美国黑人女性历史的进步，变得更加勇敢和坚强:一方面丹芙能认识到代表美国黑人女性历史的宠儿与自己血肉相连，视其为亲密姐妹和玩伴;另一方面，当看到宠儿膨胀的贪欲几乎要吞噬了塞丝整个生命的时候，丹芙展示出超越其母亲的坚强、勇敢和智慧，当性格内向的丹芙勇敢地走出124，向外面的黑人社区求救。最后在周围黑人社区人们的帮助下，丹芙不仅安抚了宠儿的亡魂，拯救了塞丝的生命，也使自己在与恐惧搏斗中得到了成长，成长为一个坚强自信成熟的全新美国黑人女性形象。

3 结论

《宠儿》向读者展现了黑人女性主体意识从沉睡到觉醒，从懦弱接受到勇敢反抗的过程，美国黑人女性身处白人主流文化和黑人男性中心文化的夹缝之中，身兼着反抗性别歧视和种族歧视的双重压抑，其处境之悲惨和生存之艰难可想而知。灵魂的禁锢，心灵的摧残，身体的迫害折射出美国黑人女性所遭受的惨痛历程。莫里森选择种这一主题。呼吁黑人民族正视奴隶制所造成的惨痛后果，牢记历史，树立成熟的民族意识，勇敢担负起黑人女性精神解放的历史使命。

[1] Abrams, M.H.2004.A Glossary of Literary Terrns[M].Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.

[2] Atwood, M.1987.Hunted by their nightmare[J].The New York Times Book Review, 1:49-50.

[3] Beauvoir, S.D.(ed.).1949/1961.The Second Sex, traps.H.M.Parshley[M].New York:Bantam.

[4] 艾德里安娜·里奇.1992.“当我们彻底觉醒的时候:回顾之作”，《当代女性主义文学批评》，北京:北京大学出版社，PP.123-127

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1672-5832(2017)10-0041-01

徐铭璠(1993.03-)，女，汉族，四川南充人，硕士，四川师范大学外国语学院英语语言文学研究生。