浅析张之洞实业教育思想对近代中国的影响

叶桦畅

(温州大学 浙江 温州 325035)



浅析张之洞实业教育思想对近代中国的影响

叶桦畅

(温州大学 浙江 温州 325035)

张之洞是中国近代历史上一位既重要又复杂的人物，他在晚清政治舞台上活跃了将近四十余年并与近代教育结下不解之缘。他注重培养专门化人才，主张广设实业学堂。他积极投身于近代实业教育实践中，改造旧式学堂、创办新式学堂。他借鉴西方实业教育制度，主张学生出洋学习实业，破旧立新，提出并逐步废除科举制度，为中国近代实业教育制度的发展扫除障碍。1904年由他主持制定的《奏定学堂章程》所确立的癸卯学制是中国近代历史上第一个由国家颁布的在全国范围内推行的学制，确立了实业教育在我国国民教育中的法定地位。张之洞实业教育又培养了一批近代化人才，促进了人们观念的转变。

张之洞；实业教育；实业学堂；癸卯学制

张之洞身处国家危亡的时局，忧国忧民，但是他始终把发展实业教育作为兴国安邦的重要举措。张之洞在封建传统教育思想一统天下时，却能走在时代前列，高度重视对各种职业技能专门化人才的培养，并且身体力行，兴办教育一直到生命的完结。张之洞在发展实业教育实践中所创办的各类实业学堂在数量、规模、种类上都史无前例。张之洞在开创近代教育制度中所做出的贡献在晚清乃至近代史上很少有人与之匹敌，清朝著名大臣张百熙称张之洞为“当今第一通晓学务之人”。

1 张之洞实业教育思想的内容

1.1 重视培养专门人才，主张广设实业学堂

张之洞历来非常注重人才的培养，他认为人才越多，我们的国家就会越强。然而中国传统封建儒学培养出来的士人，对西方近代科学技术与自然知识不屑一顾，无法满足张之洞发展实业需要。张之洞从中进一步认识到中国积贫积弱的根本原因在于中国传统教育制度腐败和专门化人才缺乏。针对中国的尴尬局面，张之洞介绍西方各国学校制度中的专门之学，广泛建立各种类型学堂以培养各种职业需要的专门人才。张之洞兴办各种职业学堂的目的一方面是为了解决在开展实业的过程中缺乏科技人员的问题，还有一个目的就是为了解决国计民生。张之洞认为“富国之道，不外农工商三事，而农务尤为中国之根本”；“国民生计，莫要于农工商实业，兴办实业学堂，有百益而无一弊，最宜注重”；“农工商各项实业学堂，以学成后各得治生之计为主，最有益于邦本”。[1]从中可以看出，他将职业技能教育同人们的生计联系在了一起，张之洞开设的实业学堂带有浓厚的专门化特点。

1.2 借鉴西方实业教育，主张出洋学习实业

张之洞在《劝学篇》中就指出培养人才强国固邦的第一要义就是派学生出洋学习实业。张之洞看来，西方的经济和教育水平都比较发达，西方各国都在提倡实业教育，实业教育的思想和方法比中国更为成熟。张之洞认为快速掌握先进实业技术唯一方法就是派遣学生出国学习，这样一方面可以快速吸收借鉴西方实业教育的成功经验，另一方面又可以缩短培养人才的时间。张之洞并且分析了日本和俄国快速崛起的原因就是两国都广派学生出洋学习实业借鉴西方的实业教育。张之洞对于学生出洋学习实业非常重视，在地点的选择上他也有专门之道。他认为出洋学生学成归国后一方面可以在各个实业学堂担任老师，传授西方实业教育的学习心得和经验，另一方面可以自己来兴办实业学堂。

2 张之洞实业教育思想对近代中国的影响

2.1 培养了近代化人才

张之洞为适应发展实业需要所创办各种各样的实业学堂，为近代中国培养了一批掌握近代科学技术的人才。实业学堂的学生毕业后，进入到铁路、工矿、邮电等各个部门，使得中国能够独立掌握国民经济的命脉。一方面当中国企业在生产技术方面遇到问题时，这批技术人才能够解决和处理这些问题，增强了中国企业的自主独立性，降低了中国企业对外国的依赖。另一方面实业学堂所培养出来的人才又使洋务运动充满活力，促使中国民间工商业和文化产业不断兴起，刺激了收回利权运动的蓬勃发展，从而使西方科学技术知识在我国得以广泛流传。

张之洞在开展实业的过程中，在实业学堂课程设置上注重引进有关西学的知识，使中国青年知识分子对西学有了更深入的了解，从而培养了一批又一批旨在推翻旧制度的新型知识分子。辛亥革命首先爆发于武昌，是因为当时武昌经济发达、民风开化、思想进步，被称为“东方芝加哥”，这和张之洞在湖南和湖北地区的实业教育实践活动有密切关系。辛亥革命的实际领导者和宣传者大部分来自湖南和湖北地区。例如辛亥革命重要领导人物之一黄兴，1898年进入两湖书院学习，并于1902 年被张之洞送往日本留学。他在东京很快便走上了革命道路，还有像宋教仁、李书城和吴禄贞他们都是张之洞创办学堂的学生和向外派出的留学生，他们都是辛亥革命的领导者和组织者。然而作为封建专制的卫道士，张之洞倡办的实业教育造就出封建王朝的掘墓人的客观效应，是他所始料未及的事情。

2.2 促进人们观念转变

新式实业学堂与传统封建书院在教学内容和教学目的上都有很大程度的不同。旧书院的教育内容以传统的《四书》、《五经》为主，对于涉及天文地理知识的书籍略读，然而新式学堂主要传授的就是近代科学技术和自然知识。封建传统书院主要是为了培养“名臣”和“旧儒”，新式学堂培养出来的人才主要为发展实业所需。因此新式实业学堂所培养出来的近代化人才是传统学堂所不能相比。

随着实业学堂的不断开设，原来科举制度的神圣地位受到动摇。翰林等旧式人才不能满足中国发展的需要被视为过时的人才。当时的人们开始意识到要改变原有的教育，因此废科举开始被提上议程。张之洞虽然作为科举制度的受益者，但是他在发展实业的过程中深刻体会到科举的弊端。他首先提倡要改变科举考试的内容，废除八股文；其次张之洞主张逐渐递减分科取士的数量，增加学堂毕业生的人数。在张之洞等朝廷重臣的共同努力下，民间的新式教育蓬勃发展，终于清朝政府宣布科举考试从1906年开始停止。历时一千三百多年的中国科举制度被废除，它将中国的士人从八股文的束缚下解放出来，开始接受西方的科学文化知识，促进了近代人们观念的转变。随着实业教育的大力发展，人们两千多年传统的根深蒂固的“学而优则仕”的思想，重视义理轻视技艺的思想慢慢向务实观念转变。

2.3 确立了近代新学制

正是因为张之洞对实业教育非常重视，并且在实践上给予践行，所以中国近代实业教育制度才得以建立。

张之洞在多年办学实践经验总结的基础上，强烈的事业心推动下，务实中庸的政治态度和处世哲学中形成了一个完备、系统的近代新式教育制度。

在兴办实业教育时张之洞又提出：“学有定制，循序不躐，教科书官定，通国一律等学制方面的构想；并将学校分为蒙学、小学、中学、高等学堂与京师大学堂五级，各级入学年龄、修业年限都有明确的规定”。[2]虽然张之洞的这一设想并没有在全国推行，但是张之洞顺着他的这一设想，在局部地区建立了一套全新的教育制度，特别是湖北地区。也正因为这样，张之洞在全国的名气大增。于是张之洞接受圣旨赴京城，和热衷于改革教育制度的张百熙等志士一起努力研习西方的有关教育方面的书籍，重点参考日本的教育制度最终制定了《学务纲要》。

1903年，张之洞又制定了《癸卯学制》。“该学制共分3段7级，长达29年到30年：第一阶段为初等教育，分为蒙养院4年，初等小学5年，高等小学4年，共3级13年；第二阶段为中等教育，设小学堂1级共5年；第三阶段为高等教育，分为高等学堂或大学预备科3年，分科大学堂3年到4年，通儒院5年，共3级11到13年。此外，与高等小学堂平行的有实业补习学堂、初等农工商实业学堂和艺徒学堂；与中学堂平行的有初级师范学堂、中等农工商实业学堂；与高等学堂平行的有优级师范学堂、实业教员讲习所和高等农工商学堂”。[3]

《癸卯学制》的颁布使我国的国民教育体系更加丰富完善。《癸卯学制》形成了一个从补习教育、初级、中级、高级教育的完备的实业教育体系，使实业教育获得了法定地位，从而进一步促进了实业教育在我国的大力发展。随后所拟订颁布的《壬子癸丑学制》中的实业教育体系基本按照《癸卯学制》中实业学堂的学制进行系统设计，使实业教育制度正式确立。虽然《癸卯学制》存在一定的缺陷，例如女子教育的地位仍然没有得到确立、对私人学校的限制条件过于严格。但是清朝末年教育的蓬勃发展得意于《癸卯学制》，它使中国缩小了与其他国家教育上的差距，在中国近代新式教育体系中具有里程碑的意义。

张之洞作为晚清的儒臣加能吏，敢为天下先，以国富民强为己任，不顾顽固派的激烈反对，始终积极寻找符合中国实际所需要的教育制度。张之洞的实业教育思想作为中国近代实业教育的组成部分，具有其独特的一面。张之洞在清朝末年复杂的环境下，当时的中国正面临从传统的中古文化向近代文化的过渡时段，他为国家鞠躬尽瘁，为社稷死而后已。他重视发展实业教育，主张广设学堂来培养实业人才。他清楚看到人才对于国家的重要性，这也是张之洞发展实业教育的目的。张之洞的人才观和我们国家现在所提倡的科教兴国和人才强国观念一脉相承。张之洞的实业教育注重理论和实践的结合，在聘请外国教师来华讲学的同时又派遣中国学生出洋继续深造。张之洞的这些实业教育的经验是他给我们后人所留下的宝贵的思想文化遗产，这对于我们今天教育的发展仍然具有一定的现实价值。

[1] 李庆明.中国近代职业教育制度奠基人——张之洞实业教育思想研究[D].广东技术师范学院硕士论文,2011.

[2] 聂蒲生.略论中国近代教育的先驱张之洞[J].贵州大学社会科学学报,2008(1).

[3] 朱从兵.教育史话[M].北京:社会科学文献出版社,2000.55

叶桦畅(1993.08-)，女，汉族，浙江乐清人，研究生，研究方向：中国近现代史。

G40-09

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1672-5832(2017)07-0261-02