十九世纪末二十世纪初俄罗斯文学新动向

张雪婷

摘 要： 20世纪时的俄罗斯文坛有着对立又统一这一特殊现象。初期大量闻名于世的作家纷纷离开故土客居他乡，许多作品不能被当时俄罗斯社会所承认。而同时，在俄国境内，苏联文学悄然兴起，并以其独特的思想和颇具内涵的艺术形式在世界文坛占有别树一帜。这两个流派水火不容，却又在20世纪末境外俄罗斯文学回归后形影不离，相融相合。

关键词： 俄罗斯文学 社会历史 发展趋势

一、引言

19世纪到20世纪的俄罗斯文学硕果累累。从普希金到高尔基再到托尔斯泰，俄国作家用敏感而又饱含情感的笔触，描写了社会变革下的人间百象。贵族的奢靡，底层的落魄都在其笔下娓娓道来，发人深省。本文主要结合十九世纪末二十世纪初俄罗斯社会概况来深层次了解当时的俄罗斯文学，研究其结合群众运动的发展规律和新动向。

二、十九世纪末二十世纪初俄罗斯文学新动向

2.1 19世纪末到20世纪初的俄罗斯文学创作推陈出新。这时期的一些天才的俄罗斯作家以其特有的文学家的敏感，已经预先感觉到了即将来临的社会和精神变动的某种彻底性和复杂性。而他们的思考和写作，自然也反过来至为深刻有力地影响到了这一历史变动。

2.2 19世纪90年代至20世纪20年代，正值俄罗斯从19世纪的启蒙现代化向20世纪的审美现代化、从罗曼诺夫王朝向社会主义转型的历史过渡，也是俄罗斯流派众多的文艺复兴时期，即宽泛意义上的“白银时代”[1] 。此时的传统现实主义和“公民诗歌”仍占主要地位，但以象征主义、阿克梅派、未来主义为代表的现代主义诗歌相继出现。作为“白银时代”俄罗斯诗歌界时间最长、影响最广、成就最高的流派，象征主义[2]在法国象征主义和19世纪俄罗斯诗歌传统基础上产生。象征主义创作的最主要领域是诗歌，部分涉及到小说、戏剧和文艺理论[3]。俄国象征主义文学理论的奠基人是梅列日科夫斯基，他于1893年发表了《论现代俄国文学衰退的原因及各种新流派》[4]一文，这是俄国象征主义最早的一篇宣言，它第一次提出象征主义的美学纲领[5]。标志俄国象征主义正式诞生的是1894年3月勃留索夫等人出版的三本《俄国象征主义》中的第一本。象征主义运动在初期收到各方的攻击，被称为“颓废派”运动。20世纪初象征主义逐渐成为公认的潮流和时尚[7]。

2.2.1 1910年前后象征主义运动内部发生了分裂，逐渐衰落的同时又面临着新兴起的阿克梅派和未来主义诗歌的挑战。阿克梅派是20世纪初俄国的一个现代主义诗歌流派。阿克梅派直接针对于象征主义后期盛行一时的神秘主义和宗教思想而兴起。标志阿克梅派诞生的是1913年古米廖夫和戈罗杰茨基在《阿波罗》杂志上分别发表的《象征主义的遗产和阿克梅主义》、《当代俄国诗歌的流派》以及曼德尔施塔姆当时写下并于1919年发表的《阿克梅派之晨》[8]。而未来主义则作为现代文艺思潮之一，则是由意大利诗人、作家兼文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上发表了《未来主义的创立和宣言》一文，作为其诞生的标志。

2.3 19世紀的俄国批判现实主义文学，到90年代已达到顶峰，托尔斯泰写出了最后一篇长篇小说《复活》、中篇小说《哈吉穆拉特》（1896—1904）、短篇小说《舞会之后》（1903）。契诃夫的小说艺术已达到炉火纯青的境界，写出了许多脍炙人口的传世佳作：《第六病室》（1892）、《套中人》（1898）等。19世纪末到20世纪初这一时期的小说创作，在继承19世纪文学丰硕成果的基础上，有所发展和创新，呈现出多种多样的文学流派和文艺形式竞相争艳又相互融合的景象。它为20世纪的苏联文学奠定了基础。

2.4 19世纪末到20世纪初的戏剧创作也同诗歌、小说创作一样，既继承了现实主义又拓展了现代主义的艺术方法，并同时呈现了多种流派互相影响的景象。正是在这个世纪之交，契诃夫达到了他戏剧创作的顶峰，写出了《万尼亚舅舅》（1896）、《三姐妹》（1901）、《樱桃园》（1903）等著名剧本。他大胆革新，利用了充满了社会激情的艺术形式展现了生活的内在冲突和人物的内心世界。高尔基也是在这个时期写出了他最有代表性的剧本《小市民》（1901-1902）和《底层》（1902）。尤其是《底层》，通过对下等客店这一个流浪汉题材的特殊场景展现出了“底层”人们苦苦挣扎、饱受摧残的生存状态，以剧中人物的口吻喊出了“尊重人”，“为了人”，“人就是真理”的呼声，产生了强烈的社会影响。象征主义的作家和诗人们把戏剧看作为新的艺术斗争形式。

三、结语

19世纪末到20世纪初的俄罗斯文学塑造了一系列有血有肉的人物形象，他们或是顶天立地、献身革命的英雄人物，或是在生活边缘残酷挣扎的底层市民，或是在社会转型时期的不同应对态度的俄罗斯老旧贵族，又或是充满新希望的新兴无产阶级。作家们描绘了广阔的社会蓝图，显示了社会历史发展的规律性，他们关注现实，直面姿彩斑斓的人生，将浓郁的人文精神赋予在笔下著作之中。这个时期的俄罗斯文学创作，扎根土壤，言之有物，曲折前进却仍有无限的蓬勃、持久的生命力，在历史的长河中历久弥新。

参考文献

[1] Есенина С.А. "Золото судьбы"： есенин и пастернак валерию брюсову[A]， М. Горького A.M.， 2015.

[2] Белый，А.Н.Критика.Эстетика.Теория символизма.В двух томах.Том1[М].Москва： Искуссво.

[3] 刘永红.诗筑的远离——中俄象征主义诗歌语言比较研究[M].湖北：华中师范大学出版社，2017.

[4] 王彦秋.音乐精神—俄国象征主义诗学研究[M].北京：北京大学出版社，2015.

[5] 史云燕.象征的旗手，文学的祭祀[J].科技信息，2010，4：174.

[6] 周启超.白银时代俄罗斯文学研究[M].北京：北京大学出版社，2003.

[7] 李毓棒.俄罗斯文学史[M].北京：北京大学出版社，2000：1-37

[8] 何怀宏.19世纪俄罗斯文学略览[Z].http：//cul.qq.com/a/20130326/000061.htm