屏风艺术及美学意义探究

王志远

屏风艺术及美学意义探究

王志远

屏风作为中国一种传统家具，凝聚着中国几千年的文化内涵与礼仪制度的典范，是工艺美的典型代表。屏风出现在家具中，集结了功能美，不但能够分隔空间，还牵涉到人们健康养生，不仅能够完成艺术家艺术理想，还能够彰显出拥有者的理念。因此，探究屏风艺术具有现实价值。分析了屏风的艺术及美学意义，为相关研究者提供启示和借鉴。

屏风；艺术；美学意义

如今国内对屏风研究大多停留在一种家具或者家居用品。大多是从历史文化、材质材料、发展形势等各种角度研究，或者对屏风各时期发展状况进行总结。但是屏风并不只有这几个方面的意义，在社会风俗或者人文生活各方面都有其独特意义和价值。因此，本文就是从这几个方面入手进行探讨，深度解析屏风的艺术以及美学意义。

一、屏风艺术

屏风艺术体现在多个方面，当然各个方面也有其不同特征，本文就是针对屏风艺术的生成进行探讨。

1.在家具形式下的屏风。从古典家具来看，屏风一个重头戏，不但如此，在制作手工艺和绘画相结合典范中，屏风更是重要代表。可以说屏风是人们生活中重要的器具，不因是因它具有实用性，而且它是文化性、装饰性及身份性的象征。比如人们所处场所中，比较开阔的场地，还是居家生活，均能够看到屏风的身影。例如酒店大堂中，常常能够看到各种形制的屏风，摆放在大门之后，并和大门保持一定距离，为开阔的空间添加别样景致；会议室和办公楼，包含各种楼层间歇处，常常摆放镜屏，便于人们整理衣冠；而在人们生活中，常常将屏风摆放在门口与较大卧室中，从而实现了功能性与审美性二者结合的完整特征。作为一种器具，屏风的历史比较悠久，在古代将屏风视为室内用来挡风或者遮挡的陈设。虽然历史在不断发展，屏风的形式也在不断更迭，但是屏风的价值及功能并没因历史交替而被中断，反之屏风在不断进步且衍生出更多的情境和寓意，在此基础上引发出许多让人痴迷的画面。从空间来看，屏风具有分隔功能，能够给使用者提供一定范围的私密空间，让人们心里产生出一种“安全地带”；而屏风的时代背景，其文化性使它具有象征性功能，暗示使用者的身份、地位及时代背景；而屏风的艺术性，体现出欣赏者的良好艺术修养和审美水平。屏风，在中国属于一件功能和审美二者兼顾的实用家居，不但影响、改变了人们的日常生活，同时展现出中国传统的文化礼仪，传达说传统的人生哲学和美学观念。如今，屏风属于室内重要家具之一，因它能够隔离传统空间，这种功能就繁衍出一套完善的理论体系和实践经验。

2.在绘画载体下的屏风。从中国美术史上来看，在实物屏风绘画中，最早应该是北魏司马金龙墓的漆画屏风；而从史料中来看，画中出现屏风的迹象，可以回溯至汉代墓葬中去。

依据张建林的《唐代壁画中屏风画》研究可知，其中阐述了27副屏风画，并对这些画做了比较详细梳理，并和现实屏风比较，由此体现出屏风比较流行的因素，并且阐述了阐述屏风画的背景。从出土的大量唐朝墓葬来看，唐朝屏风画流行广，范围大，应该是屏风画比较繁盛时期。从屏风画的地域来看，屏风画是以中原作为中心，呈辐射状朝周围区域发展。屏风从宋朝到元朝，成为一个衰落期，因这两个时代动荡不安，人们为了生计而颠沛流离，这两个朝代的记载凤毛麟角。到了清朝时期，因明式家具不断发展，将屏风再次推向一个新高潮，人们再次将画面打造成精致的屏风画。

二、屏风的美学意义

屏风作为一种独特的家具，尤其自身的美学意义，更是具有其独特意义。当然屏风体现的美学意义比较多，本文就是从画中屏风及现实屏风两个角度探讨美学意义。

1.画中屏风。从中国传统观念来看，弱者是不能谈美，美属于一种奢侈品；强者谈美，通过美彰显地位；当人们看屏风画时，开始认为是某大家的旷世珍品，而且屏风能够构造画面，犹如电影镜头一样，能够推移，而且将屏风作为镜头转换场景，属于一种创新。在这里屏风属于阻隔、遮挡、显示、隐藏；而且这种模式不断被模仿，到后来是一用再用，人们觉得通过屏风隐喻画面内涵属于高超的手段。这种手段毫无节制使用，本意是打造美的事物，但是刻意使用，生硬而不自然。比如在照相中，在影布和自然二者中，人们还是乐意选择显示生活中的自然美，感觉人被自然所包围。同样的，在画面中出现屏风，大多数都是景致，并将这种景致作为一种背景，人们端坐在屏前，感觉犹如在照相，僵硬被动。这方面比较典型代表作品《倪瓒像》，倪瓒自身就是一个画家，属于山水画家，传说他所坐背后屏风即为他自己所画，但是其画并不是名家手笔，而且画家中倪瓒毫无表情；事实上，这种屏风画就是一种滥用，根本无法体现出屏风画的真实美。

本文屏风画具有象征意味，属于象征性之美。屏风画属于东方艺术的一种典型代表，是一种典型的象征性没，因此讨论屏风画相关题材，主要是挖掘这类象征性。某种艺术史的伟大，是因后人发现了存在伟大的能力，产生象征性的重要条件就是艺术家采用象征工具时，已经考虑了接受者的水平。屏风能够被传承和阐述，是因后人能够察觉出它蕴含的美，这种美属于发现过程、主管过程，而且屏风的美在不断经历着尝试与考验。

2.现实屏风。在现实屏风中，使用屏风已经遍布人们的生活。在日本餐厅中打造出一个人一隔间的用餐空间，犹如办公室一样用屏风围起来。由此可见，在发挥屏风主导功能美时，就是这个功能，恰好被人们所利用。事实上人们是喜欢拥有独立的空间，现实中当人们出去就餐时，特别是一个人，大多会挑选靠窗或者靠近屏风的位置，寻求一种可靠心理暗示，是一种防备孤独的状态。一个餐厅里有屏风的地方，绝对是客人最喜欢光顾之处，因为在一个大空间下，人们常常喜欢选择一些固定角落。

事实上，屏风展示功能美还有一个比较常见的地方，那就是舞台。在这种地方，屏风就属于一种道具。可以看出来，无论是舞台剧还是话剧，常常会进行一些简单布景，屏风就成为一种舞台后的“舞台”，人虽然在舞台中间，但是人必然处于屏风的中央两边，属于人和舞台之间的空间桥梁，聚拢眼光。此时屏风和画中屏风具有相同作用，不但能够构成舞台画面，还成为实用价值的工具，并且还承担着烘托人物主体背景的作用。如果想要有一个全景，就可以将屏风当成整个大背景，假如只取主体，此时屏风成为舞台背景，屏风前面才成为真正的舞台。在舞台上的屏风美学，可以说是目前屏风发展的一个新方向。

发展到现在，屏风已经形态万千了，例如家长常常放置博古架，园林中常常出现镂空窗屏，这些通透屏风，均属于中国特有产物。虽然这种屏风并没有挡风用途，但是给人视觉上形成更加广阔的空间。例如园林中，设计成一尊墙体状屏风，放入到园的正面，隔开前景与后景，让本来非常拥堵的环节转变成眼睛一亮的开阔，在这种暗示作用下人们就会想，里面是不是还有更加幽深的景象，从而激发人们继续游玩下去的兴趣。再比如家具中博古架，多种造型的格子中摆放上家中珍品，透过间隙就能够观测屋内的角落，绕过博古架，就能够将架子外面分裂场景合为整体，这种一分一合效果让人焕然一新。这种屏风给人一种眼睛一亮，韵味十足的感受。

总而言之，对现代屏风而言继承是肯定，但是还需要抛弃，要通过屏风显现出各种文化与美学观念，当然不可能全都值得肯定，在继承过程中要取其精华。

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［4］陈霞.唐代的屏风：兼论吐鲁番出土的屏风画［J］.西域研究，2012（2）：86-87．

［5］王志俊.屏风有意障明月：从古代的屏风功能与审美谈现代书籍设计［J］.文艺研究，2010（10）：144-145．

［6］陈文彦.汉以来屏风的沿革［J］.大众文艺，2012（14）：95-96．

王志远，男，1968年2月出生于福建省仙游县。现任福建省仙游县中木古典家具制造有限公司设计总监。从艺时间二十多年，擅长古典工艺家具大型屏风设计创作。作品多次获奖，其中作品《太平盛世》与《兰亭雅集》荣获第十七届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会金奖，作品《松鹤延年》荣获第十六届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会金奖。