多方力量的互动与博弈

贾凯

【摘 要】学术界对于“中共旅欧党团组织筹建”的研究，侧重个别人物在其中的贡献或影响，较少涉及其筹建过程以及多方力量的互动。中共旅欧党团组织的筹建过程是多方力量互动与博弈的必然结果：考察勤工俭学生的赴法动机、勤工俭学实践的发展状况、法国政府对勤工俭学生的态度、共产国际的救济与引导、个别“布道者”的组织协调等，这个历史现象显示了中共早期组织发展的复杂性。

【关键词】勤工俭学；马克思主义；中共巴黎共产主义小组；中国少年共产党；法国政府；共产国际

【中图分类号】D231；K261 【文献标志码】A 【文章编号】1672-3570-（2017）09-0086-09

中共旅欧党团组织是中国共产党初创时期的一支“劲旅”，其中蔡和森、赵世炎、周恩来等人回国之后成为中国共产党的中坚力量，邓小平、李富春等人后来也成为中国共产党和中国革命的重要领导人。①这些留法青年是如何接受马克思主义？蔡和森于1920年夏提出建立“中国共产党”，为何旅欧共产主义组织迟至1922年6月才正式成立？共产国际及其领导的法共、德共是否介入了中共旅欧党团组织的筹建过程？本文基于报刊、书信、回忆录等文献，对以上问题作一初步的探讨，揭示中共早期组织筹建的复杂性。

一、留法勤工俭学——中共旅欧党团筹建的历史背景

中共旅欧党团组织是留法勤工俭学运动的“衍生物”，这场运动的组织者是李石曾、蔡元培、张静江、吴玉章等人。其中李、张二人是1901年随清政府驻法公使孙宝琦赴法的官费留学生，吴后来作为辛亥革命“功勋学生”而官费赴法留学。1903年，李石曾与吴稚晖、褚民谊三人在法国试行俭学：“同居宿，试验节俭之生活，减于普通之生活一倍：每月房租十五佛郎，饭费六十佛郎。……是年，蔡孑民君与自费同学数人留学于柏林，亦实行俭学。”②之后有感于法国社会牛奶供不应求的情况，李石曾预感豆制品在法国会有很好的销路，从而萌生了创办豆腐公司的想法。1908年，李石曾在巴黎创办了一家豆腐公司，出售的豆制品受到巴黎社会各界的欢迎。①随着生产规模的扩大，从国内招募的工人因文化水平较低不能满足生产的需要，李石曾决定在工人中试行“以工兼学”，即“工作之余，从事习课，于中法文及普通科，皆所讲习。”②这一旅法华工教育的试验取得了初步的成功。1912年，吴稚晖、李石曾、张静江、齐竺山等人在北京发起成立了“留法俭学会”。从“留法俭学会”颁布的《留法俭学会简章》可以看出，该机构教育救国色彩浓厚：“改良社会，首重教育。欲输世界文明于国内，必以留学泰西为要图”，“今共和初立，欲造成新社会新国民，更非留学莫济。”③李石曾等人提倡留法俭学，而不是赴美、赴日留学，有其“融合世界学术”的考虑：“扭转自清华留美以来‘美雨压倒欧风的留学热潮，让欧美学术运河平均输灌，其终极关怀在沟通东西文明，融合中外学术，另创一种新文明，为人类开一新纪元。”④很显然，留法勤工俭学的目的是以较少的花费感受法兰西文明的熏陶，活动属于中法两国的教育文化交流性质，但是从留法勤工俭学运动的走向来看，这项运动远远超出学术或教育的范畴。

从李石曾等人创办“留法俭学会”等机构再到“留法俭学运动”的发展，这场运动还属于文化教育活动的范畴，即便后来发展到“留法勤工俭学”，其实质仍然是“教育救国”，仅仅是降低了留学的经济门槛而已——力求通过做工积累一定储备金为求学做准备。当时中国教育不发达，中等知识分子求学和工作困难，因此李石曾等人提倡的花费较少、能够接受法兰西教育的“留法勤工俭学”自然受到青年的追捧。其时“劳工神圣”思想影响很大，勤工俭学实践恰好符合这一思潮。这场具有“融合世界学术”理想的运动，于1919—1921年间成为一场全国性潮流，约两千名中国青年踏上法兰西这片土地。其中后来成为中共旅欧党团组织主要成员的青年的赴法动机也不尽相同，据不完全统计，情况如下表。

有几个特例值得注意：袁子贞是作为华工被征召到法国的，此后成长为中共旅欧党团组织和旅法华工的领袖；蔡和森更大程度上是为寻求救国道路，到欧洲研究各种主义而赴法；周恩来、郭隆真则因领导学生爱国运动被开除学籍，遂赴法求学。总体来看，大多数青年是因国内升学机会少且花费不菲，留法既能接受欧洲文明又花费相对较少这两大因素而赴法，这与李石曾、蔡元培等人的初衷也是一致的。大部分青年为求学而赴法，这也决定了中共旅欧党团组织的筹建过程充满了复杂性。

二、蔡和森、张申府——中共旅欧党团组织的早期“布道者”

蔡和森是留法勤工俭学生中最早的马克思主义者。蔡和森携家人于1919年12月赴法，母亲葛健豪、妹妹蔡畅的劳动（做湘绣）使其暂时不用为生存问题而忧虑。蔡和森凭借一本《法华字典》，通过“猛看猛译”法共《人道报》、马列主义以及各国革命运动的小册子而自学，成为勤工俭学生中最早的马克思主义者。①蔡和森在1918年7月时已了解列宁的学说，当时将列宁、茅原华三二人相提并论可见蔡的认识还较为浅显；通过自学，于1920年8月明确表示：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。”②8月13日，蔡和森在给毛泽东的信中提出：“我认为现世界不能行无政府主义，因为现世界现有两个对抗的阶级存在，打倒有产阶级的迪克推多，非以无产阶级的迪克推多压不住发动，俄国就是明证。……我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。”这标志着蔡和森完全转向俄国式革命道路，成为勤工俭学生中第一个马克思主义者，并准备筹组共产党组织。据目前已发现资料来看，较难判断蔡和森对李石曾等人及其宣扬的无政府主义的态度，但是从蔡和森积极组织湖南学生赴法勤工俭学这一点来看，蔡和森赴法前可能或多或少受到李石曾等人的影响，但是并不是无政府主义的信徒，毕竟当时他更推崇墨子的主张。

1920年2月，李富春、李维汉等人在法国组织成立了“勤工俭学励进会”，简称“工学励进会”。这是一个无政府主义互助性质的团体，向往“社会主义和共产主义的美妙远景，对于那种没有人剥削人、人压迫人，人人劳动，人人读书，平等自由的境界，觉得非常新鲜、美好，觉得这就应该是我们奋斗的目标。”①8月初，“工学励进会”改名为“工学世界社”。10月，“工学世界社”在蒙达日公学召开会议，蔡和森应邀出席。据唐铎回忆：“和森同志在会上几次发言，非常有说服力，大部分社员表示接受他的见解，赞成马克思主义，实行俄国式社会革命。”②郭春涛的回憶也印证了这一点：“和森则以洋洋数万言《论马克思主义与中国》之文字，贴于会场壁上作宣传……当时两条路线的争论，互不相下，几至停会。”③12月27日，工学世界社年会召开，蔡和森出席会议并宣扬无产阶级专政和社会革命，批判了无政府主义。29日，会议表决宗旨时各位成员“对现社会都不满足，都以为要革命才行。”④可见，在蔡和森的影响下工学世界社成员开始转向马克思主义。endprint