重温科学社会主义的经典之作

刘静

摘 要 《社会主义从空想到科学的发展》（以下简称《发展》）是关于“科学社会主义的入门”的经典著作。该书后来被译成欧洲多种语言进行出版，在工人阶级中得到广泛传播，对宣传马克思主义理论起到了巨大作用。重温恩格斯《发展》这一经典著作，对于我们坚持和发展中国特色社会主义具有重要的理论和现实意义。

关键词 《社会主义从空想到科学的发展》 经典 重温

中图分类号：A811.2 文献标识码：A

《社会主义从空想到科学的发展》（以下简称《发展》）是关于“科学社会主义的入门”的经典著作。1880年，恩格斯为了适应无产阶级斗争的需要，便于无产阶级阅读和宣传马克思主义，将《反杜林论》中引文第一章、第三篇第一、二章改写成通俗读物出版，先以《空想社会主义和科学社会主义》为名发表在法国社会主义杂志《社会主义评论》1880年第3—5期上，其中，1883年的德文版以《社会主义从空想到科学的发展》为名。该书后来被译成欧洲多种语言进行出版，在工人阶级中得到广泛传播，对宣传马克思主义理论起到了巨大作用。在《发展》这部著作中，恩格斯梳理了社会主义从空想到科学的来龙去脉，论证了社会主义从空想到科学的两块理论基石，阐释了科学社会主义的基本原理，从而回答了科学社会主义“从何起源，为何必然，如何体现”等问题。马克思称它为“科学社会主义的入门”。重温恩格斯《发展》这一经典著作，对于我们坚持和发展中国特色社会主义具有重要的理论和现实意义。

科学社会主义从何起源？ 社会主义作为一门科学，以1848年《共产党宣言》的发表为标志。社会主义作为一门信仰，可以追溯到1516年《乌托邦》一书的诞生。科学社会主义的诞生经历了从空想到科学几个世纪的发展历程，学习科学社会主义，有必要考察其思想起源——空想社会主义。

在《发展》的第一部分，恩格斯用历史唯物主义的观点，分析了空想社会主义的起源、发展、理论贡献及缺陷，重点对19世纪三个伟大的空想社会主义者：圣西门、傅里叶和欧文的学说进行了阐述和评价。他赞美空想社会主义者对阶级斗争的看法是“极为天才的发现”，对资本主义制度中“恶性循环”进行了揭露和批判，对“社会改革”进行了思考和探索等等。同时也指出了他们的理论缺陷：他们都不是无产阶级的利益代表；“他们和启蒙学者一样，并不是向首先解放某一个阶级，而是想立即解放全人类”；他们企图建立一个理性和永恒正义的王国。“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产阶段、不成熟的阶级状况相适应的”“解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来。”这就指出了空想社会主义者思想缺陷的经济和社会根源，因此空想社会主义者对资本主义的批判停留在道德层面，对社会主义的发展也只是停留在幻想层面。那么如何让社会主义从空想中走出，迈入科学呢？在第一部分最后一句，恩格斯关键地指出“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”这一论断，可谓让人醍醐灌顶！那就是要深入分析资本主义的基本矛盾和规律，不断探索社会主义发展的动力和方案，才能真正使社会主义从空想发展为科学。

科学社会主义何以必然？科学社会主义的思想起源于空想社会主义，那么社会主义何以必然从空想发展到科学？恩格斯在《发展》的第二部分介绍了两大理论基石——唯物史观和剩余价值学说，正是这两大理论基石论证了社会主义从空想到科学的必然性。

社会主义从空想到科学，需要正确的思维方式指导，即科学社会主义产生需要一个哲学基础。恩格斯从古希腊哲学、形而上学、辩证的方法、辩证唯物主义一直考察到用辩证唯物主义研究人类社会的历史。通过研究指出，空想社会主义者由于其在自然领域的机械唯物主義和历史领域的唯心主义，注定了他们理论的空想性。而唯物史观的意义在于考察了人类历史发展的内在动力，即生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。这就根本上同英雄史观相区别，人类社会的发展是有规律性的而非人的意志决定。因此，随着生产力的发展壮大，资本主义社会将进一步向前进，它终将被更高的社会形态所取代，社会主义必然挣脱空想主义的外壳，从空想走向科学。

马克思恩格斯通过唯物史观分析资本主义生产关系发现：“无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这些劳动力压榨的价值仍然比让他对这种劳动力的支付要多。”这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程，资本主义剥削的秘密被揭示出来，即剩余价值的存在。正如恩格斯指出的：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应该归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学”。

科学社会主义如何体现？科学社会主义必然从空想走向科学，那么科学社会主义到底是什么？恩格斯在文中的最后一部分论述了“科学社会主义”的基本原理，科学社会主义得以体现。

恩格斯首先阐述了唯物史观的原理。他指出，一切社会变迁和政治变革的终极原因，应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。他通过这个思路研究资本主义（下转第3页）（上接第1页）生产方式发现，社会化生产和资本主义私人占有之间的矛盾是资本主义生产方式的基本矛盾，这个基本矛盾在阶级关系上表现为无产阶级和资产阶级的对立，在生产领域表现为个别工厂生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态。每一个企业为了增强竞争力，不断地改进机器，加强工厂的生产组织性，以便于提高生产、降低成本，这导致了生产的相对过剩，资本主义爆发周期性危机。资本主义垄断和国有化虽然包含着解决矛盾的手段和线索，但是不能从根本上解决资本主义的基本矛盾。恩格斯指出：“无论向股份公司和托拉斯的转变，还是向国家财产的转变，都没有消除生产力的资本属性。”为了消除生产力的资本属性：“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产”。也就是说无产阶级只有夺取无产阶级政权并用无产阶级专政实行生产资料社会占有，才能真正实现解放世界的使命。

恩格斯最后对社会主义基本轮廓进行了描绘，当社会占有了生产资料，生产力将得到极大发展，社会产品一部分作为维持和扩大社会生产的资料由社会占有，一部分按需分给社会成员。社会生产内部的无政府状态将被有计划的自觉的组织所代替，人们真正成为自己社会生活的主人，从而成为自然界的主人，人类将从必然王国发展到自由王国。

一百多年前，马克思恩格斯的著作为我们奠定了科学社会主义的基础、指明了未来社会发展的方向。1871年巴黎公社革命是无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的伟大探索，也是社会主义从空想到科学的第一次历史尝试。1917 年俄国十月革命的胜利是无产阶级推翻资本主义统治，建立无产阶级专政的第二次历史尝试，它宣告了世界上第一个社会主义国家的诞生。1949年中华人民共和国成立，社会主义制度在中国逐步确立，中国在建国后60多年取得的辉煌成就，正是中国特色社会主义制度的生动实践。一百多年来，世界社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从一种发展模式到多种发展模式的过程，世界社会主义即有发展也有重创。世界范围内社会主义实践为我们提供了正反两方面的经验，使我们对坚持和发展中国特色社会主义的认识更加深刻和具体。

不忘本来才能开辟未来。学习马克主义经典著作的意义在于汲取马克思主义理论精华，用科学的世界观和方法论认识和指导实践。中国特色社会主义实践是科学社会主义基本原理与当代中国国情相结合的实践产物，是被实践证明的适合中国发展的道路。中国特色社会主义理论是马克思主义基本原理与当代中国国情相结合的理论产物，是具有中国风格、中国气派的理论体系。当前，中国是世界上人口最多的坚持走社会主义道路的国家，以马克思主义为指导思想，植根于中国特色发展科学社会主义。中国特色社会主义已经成为当代世界社会主义舞台上一面高高飘扬的旗帜。同时我们也要认识到，未来世界社会主义还将不断发展，对中国特色社会主义的认识仍有待于进一步深化。我们必须坚持科学社会主义的基本原理，牢固树立问题导向，注意发现、分析和解决新问题；坚持实践出真知，把实践作为检验真理的唯一标准；与时俱进求发展，在现代化建设的征程中不断发展中国特色社会主义。这些是我们坚持走中国特色社会主义的理论支撑和不竭动力。endprint