论依托旅游景区文明宣传地方传统文化

旦增扎堆

摘 要 中华民族历史源远流长，传统文化是其中不可忽视的重要组成部分。随着时代的变迁，当代人渐渐遗忘了祖辈们留下来的文化，因此加强传统文化学习在年轻一代之间的宣传是非常重要的事情，本文只要从三个方面提出了依托旅旅游景区文明宣传地方传统文化的必要性、有效措施、效果。

关键词 景区 文明 宣传 地方 传统文化

中图分类号：F592.7 文献标识码：A

1依托旅旅游景区文明宣传地方传统文化的必要性

传统文化是一个民族的灵魂，而伟大的中华民族历经5000多年积淀出来的传统文化，更是象征文明的结晶。可是，在科技飞速发展的今天，有许多学者把中国的落后归咎于传统文化的迂腐，同时，也有不少国人盲目追求传统文化的复兴潮。这些现象都把传统文化存在的必要性及合理性的问题推到风口浪尖上。中国的优秀的传统文化固然对民族的发展、社会的和谐以及个人的成长都有不少帮助，但不能否定的是，其中也有与时代前进相悖的成分存在。我们需要理智的看待和继承我国各民族的优秀传统文化，完成中华民族的伟大复兴任务。

话说“一方水土养一方人，一方山水有一方风景。” 西藏以平均海拔4000多米的特殊的地理环境、瑰丽的自然风光、独特的人文风情耸立于世界之巅。藏族是世居青藏高原的主体民族。藏族的风俗习惯深受着高原地理环境以及苯教和藏传佛教的影响。其风俗习惯如：礼仪、饮食、婚俗等各方面与我国其他民族有着显著的差异，又随着现代社会的高速发展，人民生活水平不断提高，全国的旅游业如雨后春笋般蓬勃发展，旅游的本质和精髓在于交往和交流。旅游业需和谐稳步发展，交往和交流起着至关重要的影响。交往和交流的基石乃互相了解。

2依托旅旅游景区文明宣传地方传统文化的有效措施

随西藏旅游业的高速发展，目前市面上有各类西藏旅游相关的书籍，但大部分无明确的旅游禁忌介绍。

（1）经我们团队讨论，总结出较为常见的藏族禁忌。如：①藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。遇到寺院、玛尼堆、宝塔等必须下马，并从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸。在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位。在殿内不准用手乱抚摸经书、佛像、壁画、法器等、更不能从上面跨过 ；不要随地吐痰、吸煙和大声喊叫；未经管理人员同意不能随意拍照；进寺庙时请摘下帽子；参观寺庙时女士请勿穿戴比较暴露的衣饰（如短裙/短裤等）；忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。②忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。③忌在拴牛、拴马和圈的地方大小便。

④不能动手摸弄藏族人的头发和帽子。⑤忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。

（2）同时在景点讲解时给游客说明藏族常见的一些习俗。如：①献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节，是对人表示欢迎、诚心、忠诚的意思。接收哈达后，如不习惯盘戴，也不可随意放置，可折叠好放起来，或者过山口、进宫殿时献上哈达；②敬酒茶：敬客人酒时，客人须用无名指沾酒对空弹三下，然后啜三口，每喝一口主人都要斟酒，最后再喝干，称为“三口一杯”，是藏族最正规的饮酒礼节，经过“三口一杯后”，才可以随意喝酒。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但是客人不必自行端茶，待主人捧到你面前时才能接过来喝。这样才算的懂礼貌。

3依托旅旅游景区文明宣传地方传统文化的效果

在这个物质生活相对富足的年代，人们开始追寻心灵上的依托。可是质疑声音也一直没有停过。

在编写本论文的过程中，本人将在我去不同的5个景区发放问卷调查共发放500份.收回478份，其中83%的游客认为依托旅游景区文明宣传地方传统文化既有深刻意义，也能对文明旅游创建良好条件，15%的游客既不反对这种宣传方式也不赞成，只有2%的游客认为此做法是无意义. 从此数据可以确认依托旅游景区文明宣传地方传统文化具有深远意义。

参考文献

[1] 崔发展.论“儒学复兴运动”说[J].当代儒学，2012（01）.

[2] 张雄.中国传统文化中的认识论对中华民族创造力的负面影响，广西社会科学，2004（10）.endprint