父亲与我的天龙缘

文 / 郑 瞳

说起来，我和天龙算是有些渊源的。因此，每次去到天龙，遇见的总是自己的回忆。

小时候，就常听父亲说起天龙。那时候父亲在安顺博物馆上班，天台山伍龙寺的保护和修复工作，他自然要参与其中，所以不时在天龙出差。但那时候交通条件不像现在，坐车并不方便，道路也不好走，虽然路途说不上有多远，一个单程也得颠簸上好久，年幼的我也就没能跟着去凑热闹，只是“天龙”这个名字倒是牢牢记住了。天龙，在幼小的想象中，总觉得带着一点武侠的色彩，又有一点神秘的气息。

后来，父亲成为了屯堡文化研究者，时常要在安顺周围的屯堡村寨做一些田野调查，和天龙的联系也就更紧密了。在我读大二或大三的时候，终于跟随父亲，第一次去到了天龙。和幼时的想象毫不相同，这里充溢着的，是一股夹杂着现代与古拙的生活气息。因为生活在安顺，从小看多了屯堡人的服饰，因此看到天龙村的老阿姨和小孃孃们穿着的凤阳汉装，我并不觉得惊异。只是以往看到这身六百年前的行头，行走在街市之中，虽然司空见惯，却总感觉有些不搭。而在这里，她们或忙碌于村头，或闲坐于檐下，无不与这古老的村落，浑然一体。这古朴的情致，或许将会浮动在每个初来者的心头。

在天龙，郑姓是大姓，父亲在研究的过程中，也认识了好几位本家。其中我最熟悉的是郑稷兄，当时他就职于天龙屯堡旅游公司，因为爱好书法，常向我父亲请教，便有了师生之谊。郑稷兄温文尔雅，比我长几岁，因为年龄相近，我们常能聊上几句。印象中，他说话并不多，却总能以一口地道的屯堡话，道出一些精彩、幽默的见解，父亲背地里也常夸他踏实，又有悟性。或许天龙的人们，都有着这样的秉性，朴实，而又有点狡黠，正如他们建造房屋所用的石头，兼具着古朴和灵动。

因为投缘，父亲欣然为天龙题写了自撰的对联：“源出江淮，六百年耕戌田垄；枝发云贵，三千里守望家山”。这副对联至今镌刻在天龙屯堡的大门口。这是一个屯堡文化研究者的心得，更是数百年来萦绕屯堡人内心的密码。那古老的征途、祖辈的荣光，总是令他们回望，情不自禁地，把自己放入历史的旋涡。父亲说，对于他们，那是天生的乡愁，挥之不去。父亲字斟句酌，思虑良久，才总算把对联完成。

一座古老而又青春的村落——天龙屯堡。（杨舰/摄）

2005年，父亲已经去世。郑稷兄找到我，说是要在天龙做一个大型实景史诗现场演出，要我来完成诗歌的创作。我深感惶恐，便推荐了我的大学同窗好友罗树来做主创，我作陪衬。那段时间，我们每周都要去天龙，就组诗的写作，组诗与音乐、舞台表演的配合，作了很多次沟通。最终，我们确定下来，诗歌以《大地诗章》为题，而主题则是我父亲撰写的对联。我们要写他们（屯堡人）的到来，写他们经历的对抗和融合，写他们对故土的一次次回望。正是在这个过程中，我见识了天龙人的青春与热忱，他们真是全然投入到了这个活动之中，老到耄耋老人、小到垂髫幼童，无不忘情地参与进来，许多在外读书、打工的年轻人，也纷纷因此赶回来。这一度令我和罗树感动不已。

父亲在世时，曾经说过要把家藏的几面有点年月的地戏脸子捐给天龙屯堡，后来父亲突然被诊出重病，家里一直忙乱不堪，无暇顾及捐赠的事情。父亲去世后，母亲对我说及此事。母亲说，虽然现在父亲人已不在，但他答应过的事，还是要帮他做到。于是我陪着母亲，把这些面具捐给了天龙屯堡民间民俗文化馆，其中有一面清代的面具，其余的都是民国时期的。

这些面具历经百年风霜，却依然在时光中散发着光芒——正如天龙，这古老而青春的村落。