行动与不行动之间

庄童

从“读万卷书不如行万里路”到“实践是检验真理的唯一标准”，千百年来，人们一直肯定行动的正面意义，并听从它的引领趋向一种积极进取的人生。

过去，人们往往是不得不行动。中国知识分子心灵史上最突出的一对矛盾——“入世”和“出世”，“入世”自不必说，儒家一派的知识分子始终热切关注社会问题，渴望有所作为，利国利民；“出世”如陶渊明，虽然主动远离俗世的喧嚣，“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，鲜少与人交往，却也不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，辛苦劳作换取生活所需。

“入世”和“出世”所要分辨的，是远离喧嚣俗世，而非远离生活。在生产力水平不够发达的社会，要生活，就意味着要行动。而在新时代，社会物质极大丰富，社会生产对体力劳动的需求减弱，人们有了更多的选择方向。

在传统的乡土社会里，人和自然的关系是密切的。在传统的熟人社会里，人和人之间的关系是密切的。人自然地被卷入周围环境的整体里，像水流之中的一滴水一样，按部就班地前行。而在社会大分工的前提下，整个社会，乃至个人的生活，都显现出分裂和脱节的趋向。

人们住着钢筋水泥建造的四方盒子，盒子的边界框定了个人的领域，一旦关上门，人就走进了一个相对封闭而独立的空间，隔绝了大门之外的城市，对天气变化之类自然因素的感知也降到极低。社会分工更加细化，事件被劃分成更多环节，原本需要人来处理的许多事务被交给设定好的程序。人们不再需要走进商店和餐馆，而可以通过下单至配送的一系列规定程序，从陌生的快递员手中接过自己所需的物品。在这种情况下，许多人选择宅在自己四方的领地里，通过网络浏览与自身其实距离甚远的热点话题，很少直接与周围的环境产生互动，触发行动的欲望降到极低。

“宅”是新时代的产物。伴随而来的还有其他一系列现代人普遍具有的精神症状，如拖延症、选择困难症。拖延症和“宅”一样。看似是一种不行动的状态。但又不仅仅是如此。本来要行动而迟迟没有行动，拖延处在行动和不行动中间的真空地带，就像《哈姆雷特》中的名句“To be or not to be，that is a question”（生存还是毁灭，这是一个问题）。是做还是不做，心里拿不定主意，于是在行动还是不行动的纠结中虚度了光阴。否则哪怕是决定不行动，心中放下了，都不会虚耗时间。选择困难症也是如此。需要做出选择又迟迟做不出选择，那种焦灼就像是人被一种无形的力量定在了原地挣脱不得。

非工作、学习时间宅在家里，相对于出门是一种不行动的状态，但完全不行动是不能维持生存的，在家里网购商品也需要动一动手指头。行动还是不行动，都是一种选择方式，满足一定现实条件的要求。只要符合实际，满足内心。都不失为可行的选项。但就怕犹豫不决，陷入行动和不行动二者皆非的中间状态，在焦躁不安与自怨自艾中白白浪费了生命。许多人虽然调侃“宅”，却喜欢宅的状态，但没有人会真正喜欢拖延症“病发”时的状态和后果。所以不管怎么样，要不要行动，痛快地做个决定吧。endprint