《百年孤独》的文化批判意识研究

摘要：《百年孤独》是一本非常现实的魔幻主义作品，主要通过布恩蒂亚家族七代人的命运以及经历，来展开一幅拉丁美洲从兴起到完全消失的历史画面。在这一百年里，这里的人们饱受精神文化的煎熬，只有打破这种现状，才能引领民族走向振兴。本文针对《百年孤独》的文化批判意识进行分析。

关键词：百年孤独 文化批判意识

作者马尔查斯通过孤独贯穿全文，批判西方文化意识，将自身情感全部的展现出来。整个家族七代人始终无法逃脱孤独的命运，无论他们遵从现实还是反抗现实，最终都要与孤独为伴，始终要安于孤独命运的现状。

一、百年孤独的主要核心思想内容

《百年孤独》中主要所讲的内容是孤独，是一个家族几代人的孤独，因此孤独就是这本小说的核心思想内容。小说作者马尔查斯说，这本小说所写的就是拉丁美洲的现实，这句话也足以让我们对于孤独这种文学意象展开深刻思考。这本小说命名为《百年孤独》也是一种非常魔幻的，具有西方的审美价值观，有作者要想表达以及思考的东西。作者也从生活走向历史，将人们内心最深处的秘密揭露出来，道出了小镇上人们的孤独、贫穷、无奈等。

二、对欧洲宗教殖民主义文化的批判

作者马尔查斯作为积极捍卫拉丁美洲民族主义文化队伍里的一个重要成员，作者用自己的文学作品来将自己反帝国主义、反独裁专政的情感全部吐露出来，尤其是反对宗教殖民主义的入侵。在《百年孤独》这本小说中，马尔查斯深刻的描绘了一种鲜活的历史，刻画了在拉丁美洲的欧洲殖民者的形象。欧洲殖民者主要采用教会的渗入、移民以及神父与军事的入侵，来进行殖民传播。

首先，教会有着独特的文化霸权，在征服拉丁美洲的过程中，西班牙殖民主义为了重振自身的天主教，反对当时的宗教改革，在十六世纪建立了耶稣会，致使其很快成为世界文化霸权。耶稣会通过集会、传教等一系列活动方式，展开了一种宗教殖民入侵活动，在整个拉丁美洲都展开了大面积的禁欲主义。

其次是殖民的大量入侵，促使拉丁美洲的文化呈现出多元化，成为了一个民族混杂的地方。作者马尔查斯的家乡由于存在各种各样的人群种类，所以作者所受到的宗教文化不同，促使了作者笔下马孔多的形成。小说中由于外来移民的不断入侵，小镇在发展中也变得越来越艰难和复杂，并且受到了各种宗教信仰的影响。作者通过这种隐喻的方式，表示了由于小镇马孔多受到了外来种族的入侵，从而形成了一种新的文明文化，传统的文化遭受到了很大的冲击。殖民文化在多元的文化中，具有非常强烈的优势，可以迅速将当地文化消除，民族性也进而消除，致使一个民族最终走向了灭亡的道路。

最后就是神父与军事侵入相互结合的殖民主义传播形式，当欧洲殖民主义发现拉丁美洲这片新大陆时，就想着试图征服他们。因此当欧洲殖民主义入侵的时候，就选择了非常厉害的手段。通过武力形式的开辟、基督教对当地人们思想意识进行麻痹的手段，最终在整个拉丁美洲都展开了势力扩张。通过一次次的战役，在马孔多小镇中，神父最终成为了人们的思想精神领袖，成为了一支殖民主义进行扩张的重要力量。

三、对西方近代理性精神的思考和批判

在西方的近代文化精神中，科技理性只是其中的一个部分，与科技密切相关的就是人本精神和政治理性。在小说《百年孤独》里，马孔多小镇面临的近代政治制度又是一种怎样的风貌？老布恩蒂亚是全镇人的代表以及核心领袖人物，在莫斯科特刚刚上任马孔多的镇长时，他所代表的是西方政治制度和体制，因此老布恩蒂亚就对其进行了反驳和训斥，虽然西方近代文明中的科学理性精神已经被老布恩蒂亚理解和接受，但是他却对近代的政治制度彻底拒绝。在与西方科学理性精神的相互发展矛盾中，老布恩蒂亚就像一个异类，他属于拉美地区的一个先驱，受到了西方近代科技理性精神的影响，被人们排斥和不接受。第一种原因是老布恩蒂亚几乎没有接受过任何关于科学理性精神的相关系统性训练，因此在他的思想意识当中，他不会屈服现实，只是将自己的幻想与自身的所见所闻进行融合，然后在此基础上进行自身科学理性思想观念的重新构建。第二种原因是老布恩蒂亚对科学技术的处理方式是神圣化和神秘化的方法，他认为科学技术是可以像一切现实东西一样，可以肆意进行改变和清除。第三种原因是老布恩蒂亚在基于自己的立场上，对于一切新的事物进行判断和看待，并没有正确清楚的认识到，改造社会属于一种系统性工程，不能仅凭一人单薄的力量。

老布恩蒂亚总是希望采用一种非常简单和单纯的科学技术方式，对马孔多小镇的生活方式进行改变，但是他还仍旧坚持着传统社会带来的一些固有落后思想观念。如人们对于新政治制度的拒绝和抵触，导致很多人都在生活中看不到希望，最终陷入了挣扎的疯狂和绝望中。很多镇上的人们都这样认为，只有随着时间的流失，落后的民族终将会对先进的社会文明有所了解和接受，而且会自觉、全盘的接受，这样就可以将传统落后的习俗抛弃。可是拉丁美洲这片大陆，有很多不同文化和种族，这些思想观念都会产生冲突和对立，即使在经历几百年之后仍旧不会有所减少和改变，反而会随着时间的演变不断增加。与此同时，各个民族之间的文化在世界范围内的冲突越来越激烈，并且都受到了人们的普遍关注。这到底是文化的一种前进还是倒退？到底是一种优秀的方式还是一种低俗恶劣的方式？作者在《百年孤独》中都将自己的感慨体现出来，这就是作者马尔查斯在文章中对于文化进行的第一层批判。

无论近代理性精神最终是否得到了马孔多小镇人们的认可，无论先驱们如何对待这种文化精神，先驱们对其进行理解以及应用都有属于自己的方式。而这个问题从根本上来说，并非是一种文化思想观念的单层面，而是包含了文化、军事、经济、政治等多个层面。同样放在马孔多小镇中也是这种现象，保守党和自由党在小镇的发展中经历了长达百年的时间纠纷之后，传统的生活方式以及文化都开始慢慢中断，最终形成了繁荣的社会局面，在马孔多小镇中也出现了各种各样的新事物，不断为马孔多小镇的发展带来了新生机。只是这种翻天覆地的改变，让很多长期居住在小镇里的居民感到非常的陌生和异样。

在西方社会环境中，近代理性精神就是一种基本的精神，这也是推动西方社会不断发展的重要前提。在《百年孤独》中，西方殖民者将这种理性精神强加到马孔多小镇的人们身上，让人们的思想精神受到了约束，让人们变成了追求疯狂的魔鬼，失去了人最基本的理性。最终马孔多小镇虽然变成了繁荣的景象，但是也有很多人们进行排斥，这就是作者对西方文化进行第二层批判。

四、结语

综上所述，作者马尔查斯是一名社会责任感非常强烈的爱国主义人士，他时刻关注着祖国的历史以及命运的发展。一个民族、一个国家要随着时代的进步和发展，敢于同传统落后的思想观念进行斗争，只有不断团结和努力，才能最终摆脱孤独。

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（作者简介：王心怡，山东省潍坊第一中学，高中学历，研究方向：汉语言文学。）