纳 鞋 底

□ 王述辉

对生活在新时代都市里的年轻人来说，纳鞋底这个词是非常陌生的，但对于生在上世纪六七十年代的人来说，那是深藏在记忆里割舍不断的乡愁。从我记事起，每年的农闲时节，年轻的母亲和我或叫大娘或叫婶子的妇女们聚拢在一起，边拉呱边做针线活，其中很重要的一件事就是纳鞋底、做鞋子。

在那个年代，物资极其匮乏，没有像今天这样琳琅满目、各式各样的鞋子，所穿的鞋除了黄胶鞋，其他基本上都是手工做的，纳鞋底就是做鞋子的一个必备环节。母亲第一件要做的事叫打硬布衬，就是把和好的玉米糨糊涂抹在表面平整的桌子四边，把事先准备好的布料平铺上去，尽量铺平并固定好，然后在这层布的表面均匀地涂抹糨糊，之后再铺上一层布，再涂糨糊，直到第三层或第四层。如果是做单鞋，那铺到三层即可，做棉鞋的话，再加铺一层。等糨糊晾晒干后，从桌子上揭下的那张直挺挺的布就叫硬布衬。做鞋子的时候，根据脚的大小找出对应的鞋底样，合在硬布衬上沿边剪下，那就是鞋底的最初模样。

纳鞋底离不开两样工具，针锥和顶指子。因为结合了糨糊的硬布衬已经很厚，还要在上下两面再衬上布，必须先用针锥将它扎透，再用顶指子顶着大洋针将麻线穿过，并用力紧，然后才能进行第二针、第三针……这样做出的鞋才够结实。如此反反复复，最终，鞋底上布满了一行行密实而匀称的针脚。一双鞋底纳成，少说也得纳上上千针。两针一线，往来穿梭，着实劳神费力。鞋底做好了，再把事先做好的鞋帮鞋跟缝合上，一双鞋子才算完工。手艺好干活快的，要做成一双成人穿的鞋子，怎么也得花上两天时间。

母亲手巧，干活麻利。从小穿母亲做的单鞋、棉鞋，如果鞋子破了，她很快就能做出一双新的。小的时候因为长身体，每次做出的鞋子总是比脚要稍大一些，刚开始穿还不大合脚，但也不会掉鞋，等穿上一阵子，随着脚在长，就大小合适了。这主要还是母亲心细，这样既可以多穿一些日子，又不至于挤脚。因为母亲鞋子做得及时，天还未冷，新的棉鞋已经做出来了，所以从小就没有受过冻脚的罪。那个年代，乡里乡亲的，如果谁家的媳妇针线活不行，到了该换季的时候孩子的衣服鞋子换不上，尤其是冬天，那是很遭罪的。这个时候，母亲就会挤时间赶做一双，解决人家的燃眉之急。

穿母亲做的鞋子上学，一直到初中毕业。九十年代初在县城上高中的时候，社会已经有了很大的发展，各式的商品也多起来，包括鞋子。从那个时候起，逐渐地不再穿母亲手工纳制的鞋，主要是那个年龄更喜欢运动鞋，也有爱美的因素，毕竟手工的鞋没有机器生产的鞋更好看。

再往后，母亲也不怎么再做鞋子了，既费工夫，眼神也不好，关键是都不穿了。不做鞋子了，但针线篮子还在，鞋样子还在，空闲的时候还纳上几双鞋垫。回老家时，母亲还时常地塞给几双。

现在在老家，几乎见不到手工做的鞋了。回想过去母亲一针一线纳鞋底做鞋子的情形，让人感慨万千。慈母手中线，游子身上衣。那一针一线所凝聚的，都是母亲对子女的爱。

咏 竹（外二首）

□ 焦守进

破土立人间，傲霜排万难。

修身持劲节，洁体抗冰寒。

寒暑不变异，易地颜照全。

迎难耸翠身，万绿不等闲。

访贫问苦

踏雪访贫不觉寒，赤忠民生不计年。

倾心解困情似水，立志为民责如山。

从政唯重察民意，谋事尤恐失清廉。

坦荡立身为国事，霞披万里写风范。

雪

朔风寒吹下银沙，轻若鹅毛似梨花。

娇如柳絮满天舞，雪瑞年丰乐农家。