召开的“召”怎么读？

高玉林　敖玲玲

2017年11月23日下午，笔者在光明网（光明日报）搜索关键词“召开”，共搜索到54827条新闻。这说明“召开”一词在我国社会生活中的使用量是巨大的。几乎每到开会时，这个词就要被提及。与其使用量形成鲜明对比的是，大多数的人都把“召开”的“召”误读成了一声，读对的很少。

查“国学大师”网站上的《汉语大词典》，“召”字有两个读音：其一为“zhào”，其二为“shào”。《现代汉语词典》（第7版）中也是这两个读音。

下面就分别来说说这两个读音。

一、zhào

1.做动词，召唤之义。如：召集；他已被上级召回北京。

2.名词，为姓氏。注音为“Zhào”，为姓氏注音时首字母应大写。

此外，“召（zhào）”在蒙古语中意为“寺庙”，多用于地名。如：乌审召、罗布召（都在内蒙古）。据史料记载，呼和浩特素有“召城”之誉，这里召庙云集，共有大小庙宇五十多座，多数建于明代，民间有“七大召、八小召、七十二个绵绵召”之说，具有非常鲜明的民族特点和塞外风情。其中以“银佛寺”伊克召（大召）、席力图召（小召）、五寺连襟相映生辉的乌素图召、“广化寺”喇嘛洞召等最为有名。

《现代汉语规范词典》中特意提示：“召”字表示以上意义时统读“zhào”，不读“zhào”。下面把“zhào”的常见词语列出，以供参考：

召唤、召回、召集、召见、召开

成语中有“召（zhào）之即来，挥之即去”，意为叫来就来，叫走就走。如：这人没骨气！让人召之即来，挥之即去。

部队中有“召（zhào）之即来、来之能战、战之必胜”的说法。源自1968年底，中苏对立，毛泽东主席向全国发出了“全民皆兵”“召之即来、来之能战、战之能胜”“备战备荒为人民”“深挖洞、广积粮”等一系列关于备战的指示。2017年8月1日，习近平同志在《在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上的讲话》中强调：“推进强军事业，必须始终聚焦备战打仗，锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅。”

二、shào

1.周朝国名，在今陕西凤翔一带。

2.名词，为姓氏。

此外，“召（shoo）陵”为地名，在河南。

根据《汉语大词典》，“召（shào）”为古邑名，为周初召（shào）公姬奭（shì）的采（cài）邑，在今陕西岐山县西南。周东迁后，别受采邑，在今山西垣曲县东。《诗·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”召南，《诗经》十五国风之一，为先秦时代召南地方民歌，共十四篇。从地理上讲，召南指召公统治的南方地域。召伯巡行南土，布文王之政，曾舍于甘棠之下，因爱结于民心，故人爱其树而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实，也作“召伯棠”“召公棠”。召伯树即甘棠。

后来，“召公”成为周朝官名，始于召公姬奭（第一代召公），世代有召公后人繼承。《诗·大雅·荡之什》中说：“王命召虎，来旬来宣。文武受命，召公维翰。”意思是：“我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：‘文王武王受命天下，你祖召公实为栋梁。”这里的召虎，即周厉王、周宣王朝的召穆公虎，是姬奭后人。“召公维翰”句中的“召公”，才是第一代召公姬奭。

我们学习历史知道，西周末年国人暴动后，周厉王逃亡到彘，众人推举周公与召公联合执政，史称“共和行政”。在“共和行政”时期，周公（也成为官名）是周公旦的后代周定公，召公是召公奭的后代召穆公虎，而非西周初的周公旦与召公姬奭。

当年，复旦大学钱文忠教授在央视《百家讲坛》栏目解读《三字经》时，讲到了周公和召（shào）公。令人始料不及的是，钱教授竟把“召公”错读成了“召（zhāo）公”。现在多有邵姓者，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。

“召（shào）父杜母”指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语日：“前有召父，后有杜母。”后因以“召父杜母”为颂扬地方官政绩的套语，也省作“召杜”。

还有一个“召（shào）平瓜”的典故。召平，秦之东陵侯。秦亡不仕，隐居长安城东，以种瓜为业。后以“召平瓜”为安贫隐居之典。

“召开”之“召”，差不多可以被评为会议中最容易读错的字了，许多领导人也未能免俗。看了本文，如果你还读错的话，那就不应该喽。