《白鹿原》女性角色研究

刘梅

摘要：本论文以研究小说《白鹿原》中的主要女性角色为基础，探究中国十九世纪至二十世纪这一时期的社会风貌和真实人性。本文主要由三部分组成。第一部分是对《白鹿原》这本小说的总体性介绍。第二部分结合小说具体情节逐一分析田小娥，白灵和吴仙草这三个主要的女性角色。第三部分为总结部分，主要包括对前文研究发现的总结以及对现象的原因研究。通过分析研究，我们将会对小说所处背景时期的中国人的个性特点以及时代特征有一个大致了解。

关键词：白鹿原；小说；历史；女性角色

一、介绍

巴尔扎克曾说过“小说是一个民族的秘史”。这句话被陈忠实引用在了《白鹿原》的开篇。作为一本充满陕西地方色彩主义的小说，《白鹿原》是陈忠实最伟大也是最具代表性的作品。小说围绕陕西关中农村白鹿两家近五十年的家族兴衰和纠葛展开。以小见大，这动荡的五十年同时也是中国近代社会变迁的缩影。小说的一大特点便是各具特色的无比鲜活的角色。可以看见，小说中人物的命运不仅相互交织，更和民族的兴衰紧密相连。小说中大多为男性角色，他们各具特点，掌握着家族的命运同时也是剧情发展的主要推动者。但是，小说中为数不多的女性角色却让人无法忽略，因此把握女性角色的走向和特点对于窥探这一时期的时代特征显得尤为重要。

田小娥作为小说中饱受争议的女性角色因无法被世俗礼法所接受最终走向灭亡。白灵作为文中纯洁和善良的代表却因接受新时代教育而具备了反叛精神，这种独立和反叛的新思想最终导致她早亡。从某种程度上说，小说中女性的命运几乎被男性决定。发生在白鹿原的故事上同时也是那一时期旧中国的缩影。也就解释了陈忠实在开篇引用巴尔扎克所说的原因。

二、女性角色分析

女性角色在这本小说中常常被忽略，但这确是一个很好探究社会风貌和时代特征的角度。田小娥作为小说中和数个男性有着牵绊的角色一直饱受争议。最初，田小娥作为地主家的小妾一直被压迫和欺侮，直至遇到黑娃才迎来了生命中唯一短暂的快乐。此后田小娥又一次被生活抛弃。黑娃出事之后，田小娥迫于生计同鹿子霖发生关系，乞求鹿子霖救出黑娃。然而实际上鹿子霖将田小娥当成了引诱白家长子的工具，以期达到报复的目的。至此，田小娥彻底激怒白鹿原的人，最终被愤怒的公公鹿三刺死。在一个夜晚随着坍塌的窑洞一起被黄土掩埋。

在世人眼中田小娥是邪恶灾祸的化身，然而她确是对生活有着积极向往并勇于追求和抗争的人。纵观其一生，田小娥做决定的出发点无非是摆脱残酷生活的桎梏。然而她所做的一切数次刺激着父系社会敏感的神经。为了维护男权社会的稳定和权威，田小娥最终的命运只能是死亡。

白灵和田小娥截然相反，她被视作白鹿原上精灵的化身。白灵接受的教育使她早于书中其他的女性有了自我独立意识的觉醒，她敢于脱离本来富裕安稳的生活，打破封建礼教的束缚。然而她的清醒和独立给她带来了早亡

的结局。

在一定程度上白田二人的命运具有很大的共通性。白灵勇于打破陈规，投身于时代变革的洪流中，最终死于自己革命的梦想。田小娥在无依无靠中只能求助于男性。她们作为旧时代里敢于同命运抗争的女性必然无法被世俗所容忍。

吴仙草是白嘉轩的第七任妻子，她的一生是旧时代传统女性典范的缩影。她最终染上瘟疫却不想打扰到身为族长的丈夫隐瞒病情最终不治而亡。她的隐忍，奉献和坚强是那个时代劳动女性共有的特征。也正是她的优秀品质让男性将她的牺牲奉献当成是理所应当。导致她最终死亡的正是她具备的美好品格。无论是具有世俗难容的品质或是伟大的人性，最终的命运都难逃毁灭。这一切很大程度上源于女性在旧时代所处的不平等的地位。这三位女性角色不仅存在于白鹿原，也是近代中国社会变迁中万千女性的缩影。

三、总结

《白鹿原》通过对于两大家族在十九世纪末到二十世纪初中国社会变迁时期的兴衰史的描写，让读者对这一时期中国的社会风貌和现实有了立体的了解。中国旧时代的女性在父权社会中并没有平等的话语权。如田小娥的反叛意识使她触碰到了父权社会最敏感的神经而被打压。而白灵作为白鹿原中最纯净的女性角色，先于其他女性接受了新时代思想浪潮的洗礼。她反叛，獨立，勇敢，勇于和旧家庭抗争。然而这些品质确实在她那个时代所无法被人接受的。正是她的这些品质令父系社会感到恐惧，于是她最终难逃一死。吴仙草具备旧时代传统中国妇女应有的一切美好品质。她逆来顺受，永无怨言为家庭奉献牺牲。于是在危险来临时，她变成了人们做出牺牲的第一人选。从人物的命运我们可以看到社会的运行法则，也从社会的运行法则读者才能理解人物命运走向的合理性。

史书中常常会看到男性如何推动进程，却鲜有描述女性的篇章。陈忠实并没有吝惜笔墨对女性进行刻画，角色正邪兼具有血有肉。也将一个时代的血性铭刻在这些角色中。正如巴尔扎克所言“小说是一个民族的秘史”。

参考文献：

[1]陈忠实.白鹿原[M].作家出版社，2012.

[2]吴成年.论白鹿原中三位女性悲剧命运[J].妇女研究论丛，2002，11（6）.endprint