博尔赫斯笔下的与众不同的三角恋

殷悦

摘要：本文试图通过三个方面，即《圣经》这本书在叙述过程中的作用，兄弟俩深厚的情谊以及胡利娅娜如同物品般的存在，来对博尔赫斯笔下的《闯入的女人》这篇故事进行深入剖析。

关键词：圣经；兄弟情；女人；物体

博尔赫斯笔下的《第三者》给我们带来了一个与众不同的关于三角恋的故事。故事的主人公是一对兄弟和一个女人。兄弟二人感情甚好，共同生活。一天，哥哥克里斯蒂安将一个叫胡利娅娜的女人带回家。弟弟埃杜阿多逐渐也爱上了她。兄弟俩的关系变得微妙，为了继续保持原来的关系，哥哥决定把胡利娅娜卖到妓院。以为回归了原本生活的两人有次却在妓院相遇。他们决定把胡利娅娜赎回来。之后的日子，兄弟二人争吵不休。有一天哥哥对弟弟说，他把这个女人杀了。“兄弟两人几乎痛哭失声，紧紧拥抱。如今又有一条纽带把他们捆绑在一起：惨遭杀害的女人和把她从记忆中抹去的义务。”通篇叙述精练短小，只留下了这样一个令读者意外的结局结束。现在，让我们来通过文章的一些细节深刻剖析一下作者向读者传递的内容。

一

文章开篇提到《撒母耳记下》第一章第26节。如果我们翻开它，找到相应章节的内容是这样的：

“我兄约拿单哪，我为你悲伤，我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”

这里面提到的是圣经中记载关于大卫与约拿单的故事。这是在大卫得知约拿单死讯时说出的一段话。二人感情深厚，互相的爱已经超越了肉体。博尔赫斯笔下的这对尼尔森兄弟之间的情感就好比大卫与约拿单一般。二人的感情在历经磨难后坚不可摧。然而正是这样的情感，在面对一个外来的女人时，有了破裂的危险。

故事的开头便对尼尔森兄弟的住处做了描写。家里陈设简单，“马匹、农具，还有短刀算是家里像样的东西了，”在这样的家中却存在一本封皮破旧哥特字体的《圣经》。这本《圣经》的存在是突兀的，是与马匹，农具和短刀格格不入的。《圣经》是文明的象征，与兄弟俩的野蛮生活是矛盾的。这种矛盾可以拉开读者与文中人物的距离，让读者感知到处在文明社会的我们在远远观望着未开化社会中的这对兄弟俩的故事。读者在读到后面关于兄弟俩面对这份爱的做法时，也不会觉得突兀。

“该隐的灵魂在游荡。”在《圣经》中，该隐于狂野中谋杀了自己的亲兄弟亚伯。博尔赫斯在这里提到该隐，后面却用了转折，这种事情是不会发生在尼尔森兄弟身上的，与文章开头提到克里斯蒂安寿终正寝是相一致的。弟弟不会杀掉哥哥的。二人的感情深厚无比。哥哥爱弟弟胜过爱女人，弟弟也同样如此。

二

博尔赫斯对尼尔森兄弟的描写是高个儿，红发。这与兄弟俩放荡不羁的性格是吻合的，而作者对两人的外貌是合并在一起写的，没有突出任何两人之间的区别，因为对读者来讲，他们本就是一体的。两人血缘的关系，生活的环境和共同的经历将他们深深联系在了一起。任何企图破坏这种关系的人或者事都是不允许发生的。这也解释了胡利娅娜被杀死这一悲剧结局的缘由。

之前哥哥在决定与弟弟分享胡利娅娜时，语气亲切又强硬。这种语气也体现了兄弟俩的关系，两人感情深厚到可以分享同一个女人，而哥哥对弟弟又是命令的语气，表明弟弟是服从哥哥的。这种服从还体现在全文中唯一一个发言者就是哥哥，哥哥决定与弟弟分享胡利娅娜，决定把胡利娅娜送到妓院，决定把她赎回来，决定并且杀了她。所有的决定都是哥哥提议，弟弟附和。这也体现了那个时代男性角色的特点：长者为兄，弟弟遵从兄长。

三

哥哥克里斯蒂安第一次决定把胡利娅娜与弟弟二人分享时，是这样说的，“我要到伐利亚斯去走走，胡利娅娜就留给你，你要是愿意，她就是你的了。”这里面最后一句翻译有些出入，原文中说到的是usala。如若直译，就是，你想的话，就用她吧。更体现了胡利娅娜的物品属性。

这个第三者在整个故事中是有一个发展的过程的。由兄弟俩的泄欲对象发展到兄弟俩关系的威胁。这正是这个女人闯入兄弟俩生活的过程，是这个女人让兄弟俩互相充满嫉妒，矛盾频发。

作为唯一的女主人公，全文提到的胡利娅娜的關于外貌的描写只有一句，即褐色的脸庞，细长的眼睛。更有趣的是，在作者笔下，这个女人在整个叙事过程中，一言未发。我们作为读者，不禁要问，她在想些什么，她有什么感受？这个女人被哥哥带到家里，同时照顾兄弟二人，被弟弟爱上，被兄弟卖到妓院，被赎回来，重新三人共同生活，被哥哥杀掉。每件事情都好像和这个女人有关系，又好像没有关系。我们觉得有关系，是这个女人是一切矛盾的起因。另一方面觉得没有关系，是好像这个女人从未说过一句话，从未有过任何一个想法，从未对任何事情有过任何感受，并且连一个好奇她怎么想的人也没有。这所有一切，都证明了她只是一个物品。

这个女人在文章最后被残忍杀害，是这对兄弟面对问题找到的解决办法。但是问题真的被解决了吗？胡利娅娜的死是可以有兄弟俩决定的，可是她的存在，却是任何人无法抹杀的。这种存在将一直伴随着兄弟二人到生命的尽头。

参考文献：

[1]博尔赫斯，王永年译.博尔赫斯散文集：文论自述卷[M].海南国际新闻出版中心，1996.

[2]张永义.博尔赫斯的阅读与生活[J].连云港师范高等专科学校学报，2014（04）：321.

[3]?ngeles Ma.El texto bíblico en La Intrusa de Jorge Luis Borges[J].Revista del Centro de Ciencias del Lenguaje.2003（02）：105.endprint