论网络剧的叙事空间研究前提

田园

摘要：叙事是从空间相互作用的矛盾状态里建立起来的。网络剧的叙事空间也类似，常常是相遇又跨越界限的僭越分隔。空间转向是网络剧的叙事空间研究兴起的前提。空间理论研究虽发达，但适用于网络剧的叙事空间理论却相对欠缺。如何将空间性思考引入网络剧研究视域，建构起一种关于网络剧艺术的空间理论或“空间批评”，成为当代影视理论转型创新的生长点。

关键词：网络剧；叙事空间；前提

赛尔托认为，叙事建立了边界，这个边界标志出了差别，又建立起了双边间的关系。叙事是从空间相互作用的矛盾状态里建立起来的。网络剧的叙事空间也类似，常常是相遇又跨越界限的僭越分隔。空间转向是网络剧的叙事空间研究兴起的前提。

一、空间

“空间（space）本身是一个蕴涵丰富的概念。各类学者对空间作了大量探索和论述。”“空间是由长、宽、高构成的存在。凡是物理规则允许的空间，称为欧几里得空间，凡是物理规则不允许的，称做非欧几里得空间。天堂、地狱是人们想象的空间，是非欧几里得空间。地心、血管是欧几里得空间，但在文学中，如果物理性遭到破坏，人们乘飞船飞进地心、人物钻进血管，那就是非欧几里得空间。” “从以往的资料可以看到，有多少种不同的尺度、方法与文化，就会有多少种空间以及在空间中展开的人类活动。”

在爱因斯坦的相对论之前，西方对空间的认识有一个共同的倾向是把空间理解为一种既不受占据其中的客观事物影响，也不受主观感知方式影响的、事物在其中发生的空洞容器：如亚里士多德认为空间是事物所占位置的总和。这种空间理论统治了西方文明两千年。这种空间观导致了空间的贬值与备受漠视。

对空间的研究一直在不断拓展。帕斯卡指出空间是沉寂的，现象学上的空间指生活过的空间。爱因斯坦的相对论最重要贡献是否认牛顿的时空不变的观点，也就是说，不能把物质与空间分裂为两样东西，空间的特性与它所包含的事物处在相互作用中。再换句话说，对空间与时间的分析可以转化为对世界上曾经发生、正在发生、将要发生的各种事件之间的各种关系的分析。相对论空间发现各种空间事件或相邻事件连接的方式的多种可能性，这对20世纪的科学、哲学、艺术产生了不可估量的影响，比如巴赫金的“时空体”就得益于爱因斯坦的相对论，再如影视最基本的拍摄技巧即镜头连接或蒙太奇也是一种开放式的非连续的空间连接。空间本身即是一种生产力和生产资料，是一种巨大的社会资源，也是社会形态变化的渊薮。 米歇尔·福柯认为空间是权力的媒介，是权力藏身之处和运作场合。苏珊· 朗格认为“现实世界中的空间是没有现状的。即使在科学上，空间也只有‘逻辑形式而没有实际现状只存在着空间的关系，不存在具体的空间整体。空间本身在我们现实生活中是无形的东西，它完全是科学思维的抽象。”

这些各门各类研究者们的著作，以大相径庭的种种方式，表明西方传统哲学的空间观念，亟待更新了：空间不仅仅是一个物质性的存在，它还是一种文化、政治、心理的多义现象。空间的构造、体验以及形成空间概念的方式，极大地塑造了个人生活和社会关系。何以空间既是一种生产，系通过各不相同的一系列社会过程和人文干涉形构而成；又是一种力量，反过来影响、指引和限制着这个世界里人类存在和行动的可能方式。空间己经成为现代社会中的人们感受世界、感受生活、感受自身的首要因素，也因此进入艺术领域。基于这个层面，空间不得不被理论话语关注。对空间性的重新关注正越来越成为社会和艺术发展的迫切需求。这为“空间转向”奠定了理论背景和认识地基。

二、空间转向

随着社会的发展，对空间的敏感在许多学者的不同研究领域中都得到了回应。学者们逐渐开始把空间当作审视各种问题的重要研究视阈和范式。思想家、理论家对空间问题的洞察，对各类学科研究中空间维度的强调，当然与20世纪中叶以来现实生活的剧变有关。尤其是随着传媒的日渐发达，在某种意义上，现在的地球真的成了传播学家麦克卢汉所说的“地球村”。“于是，历史性、序列性的流动变成了地理性、共存性的存在；于是，空间感开始代替时间感成为人们感觉的中心。” 于是，一直被忽视的空间问题受到了学者们的青睐，关于空间的话语迅速繁衍于各学科之间，各学科不同程度地经历了一场空间话语范式转型。有学者根据有关迹象和研究现状，宣称人文社会科学研究中出现了所谓的“空间转向”。“空间转向”被认为是“20 世纪后半叶知识和政治发展中最具举足轻重的事件之一。学者们开始刮目相看人文生活中的‘空间性，把以前給予时间和历史，给予社会关系和社会的青睐，纷纷转移到空间上来。”

“空间转向”始于20世纪70年代，它指人们改变了传统的空间观念，将空间概念带回社会理论的架构之中或曰以空间思维审视社会。它打破了西方从自古以来的重视时间轻视空间的传统，消除了空间的依附性，恢复了空间的本体地位，重建了空间、时间、社会存在“三位一体”的辩证关系。西方关注空间问题的学者大致形成了一个关于空间的共识：“空间本身既是一种‘产物，是由不同范围的社会进程与人类干预形成的，又是一种‘力量，它要反过来影响、指引和限定人类在世界上的行为和方式的各种可能性。” 长期以来，传统历史学叙事始终占据统治地位，重视时间维度的探索，忽视空间维度的研究，成为人文社会科学研究的思维定势。“空间转向”使得社会学、地理学、建筑学、城市规划研究与艺术研究等学科在空间问题上获得了共同的理论生长点，并且日益呈现出渗透交叉的趋势。

由此可见，空间的转向不但势不可挡、势在必行，而且这一转向涉及领域之广，其革命性之彻底，都是前所未有的。空间理论作为一种新的社会批判理论已经逐渐被国内学界所接受，其主要理论家的重要理论著作和核心概念也已有相当充分的翻译和阐释。目前国内对空间理论的研究，多数仍只停留在关注列斐伏尔、福柯、哈维、索加、詹姆逊等人的空间理论，这些空间理论却大多数无法直接在影视实践中运用，造成空间理论研究发达，但适用于网络剧的叙事空间理论却相对欠缺。endprint

三、叙事空间

叙事空间作为一种叙事艺术中的空间，它不是现实世界中我们生活和行动于其中的空间，但是它来源于现实的存在空间。叙事空间由于无形和不确定而成为叙事理论中的难题。

随着空间转向在各个领域影响的不断增强，空间或空间性越来越多地进入叙事学研究的视野，成为人们关注的热点问题。关于叙事的空间转向，有学者认为：“如果说，交通工具和传播媒介是促使人文社会科学研究空间转向的深层原因的话，文学艺术作品则是促使这一转向的直接原因。”也有学者认为“自约瑟夫·弗兰克的《现代文学中的空间形式》发表以来，空间问题逐步受到批评理论界的重视。自20世纪后期开始，批评理论出现了‘空间转向。现在，空间问题也成为叙事理论关注的焦点之一。”在空间转向的影响下，叙事理论与空间理论相互交叉渗透，促使叙事学在艺术与空间的互动阐释过程中不断拓展。除了小说、历史、传记等传统上偏重时间维度的叙事文本的空间化问题之外，像绘画、雕塑、建筑等传统上偏重空间维度的艺术文本的叙事问题，亦当在空间叙事学考虑之列，而像电影、电视、动画等既重时间又重空间的叙事媒体，亦当在空间叙事学的观照下，获得新的阐释。

叙事研究的空间转向是一个缓慢的过程，先行者们在时空体、空间趋势、空间形式、主题空间、故事空间等关键概念上的著述，是一个个艺术思想的路碑，在丰富和完善叙事空间理论体系过程中功不可没。1978年在《故事与话语》中，叙事学家查特曼首次提出了“故事空间”和“话语空间”两个概念。查特曼从故事层面提出的“空间维度”将传统小说批评几乎边缘化的背景（setting）作为一个“存在物”摆到了研究的视野中。查特曼认为，“故事空间”是事件发生的场所或地点，“话语空间”指叙述行为发生的场所或环境。

四、小结

综上，研究者对叙事空间的概念界定并不一致，有着多种多样、有时甚至是相互矛盾看法。叙事探究的空间不仅仅是局限于有形的现实的空间，而对空间概念展开多层面的探索和追问。由于大量文学叙事空间理论源源不绝地为电影、电视、戏剧乃至舞蹈提供着丰富的元素，成为各种艺术创制与研究的重要源泉。如何将空间性思考引入网络剧研究视域，建构起一种关于网络剧艺术的空间理论或“空间批评”，成为当代影视理论转型创新的生长点。

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[7][美]菲利普·韦格纳.空间批评：批评的地理、空间、场所与文本性[M].见阎嘉主编：《文学理论精粹读本》，中国人民大学出版社，2006：137.endprint