儿童绘画的艺术特征

2018-01-29 15:39郑倍倍
美与时代·美术学刊 2017年12期
关键词:艺术教育形式内容

郑倍倍

摘 要:儿童绘画不仅是儿童在其各个发展阶段的外在表现,也是通过绘画表现了解儿童身心发展的途径。儿童绘画就像是人类原生艺术的开端,这种原始的对美的内驱力促使儿童对客观世界的表达。儿童艺术品的创作过程是儿童第一次用画笔等工具表达自己所感受到的世界,他们的绘画作品体现出来艺术作品的相关特征,了解这些特征将有利于更好地了解孩子的世界,引导他们今后的艺术成长。

关键词:儿童绘画;形式;内容;艺术教育

[项目:徐州工程学院2017实验室开放基金项目《儿童读物插画实训》,项目编号KF20170118]

儿童绘画经常和原始艺术、民间艺术、现代艺术一起讨论,讨论的意义在于儿童绘画具备一定的艺术特征,而这些特征对于人类早期艺术的形成,开创新的艺术形式,回归艺术本质都有研究意义。总结儿童绘画的艺术特征也有利于为儿童的艺术教育指导方向。

一、完整性

儿童绘画追求避免遮挡重叠保证物体的完整性。

例如,给幼儿摆放一组水果,水果之间相互错落,在孩子们的写生画中,教师发现大多数孩子都把每个水果分别完整地画出来了。有的孩子为了尽量完整地描述自己想要的东西,会改变原有物象的状态来展示其完整性,当教师询问孩子苹果被香蕉遮挡了一部分,你为什么要把苹果完整地画出来呢?幼儿说:如果我不画完整,别人怎么知道它是一个苹果!这和人类文明史初期绘画的艺术特点极为相似,如古埃及壁画常见的人物表现,为了将人物特征更好地突出,选择了人物眼睛正面,侧脸描绘以表现五官的起伏,肩及身体正面,腰部以侧面。画面用水平横线来分割结构,人物有序排列,甚至动物都是成排出现。这是埃及绘画追求内容完整性的体现。这种为了内容完整性的表达形式一直成为艺术的特征之一,现代绘画的代表人物毕加索的立体名画《格尔尼卡》也使用了类似完整性的艺术表现特征。

完整性这种艺术特征,在成人绘画艺术中是作品内容的依托,艺术家也将它作为一种作品的表现形式与内容相协调,在现代艺术中艺术的完整性特征更多地被用于形式的表达,由原始的描述性转变为形式语言特征,变成一种规律的有序的稳定的艺术特征。而对于儿童绘画而言,则是儿童的标志特征,是儿童对视觉的所有呈现,是一种原始内驱力的艺术表现,因此儿童的绘画过程是他艺术内容的表述,这种思维促进其画面的完整性,是最为本能的艺术表现,有一种强烈的冲动,要求自己尽量细致周详地表现把握物象。这是儿童发展的阶段表现特征,也是孩子情感的流露,是孩子再现世界的开始。

二、朴素性

儿童绘画具有专一、纯粹的朴素性。

朴素有质朴之意,语出《庄子·天道》:“静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。”朴素在中国早期哲学文化审美中是一种艺术特征,纵观历代的文学作品中,朴素一直是中华民族追求的美学特征之一。成玄英疏:“夫淳朴素质,无为虚静者,实万物之根本也。”;《淮南子·原道训》:“所谓天者,纯粹朴素,质直皓白,未始有与杂糅者也。”唐代王昌龄的《琴》:“孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。”清代昭梿的《啸亭杂录·盛京先朝旧物》:“又有先朝登山负物木架,所持拐杖,皆白木为之,制甚朴素。”朴素是一种境界的美。

在中国宋代这种朴素简单纯净的艺术达到了顶峰,比如宋代的皇家汝窑陶瓷,其顏色是返璞归真的天青色,造型简单素雅,完全没有过多的纹饰,如现今极简主义大师的作品,有一种朴素的美感和经久耐看的质感。

在伊斯兰艺术中也呈现这种至纯的艺术形式,如用花卉植物重复的装饰,体现宗教境界的纯净,繁复致简。

而儿童绘画也具有这种艺术特征,例如孩子们经常喜欢画的蝌蚪人,孩子们涂鸦期有序、无序的画作,这些虽然受制于表现技能的限制,但孩子们却满足于用简单的、重复的线条和单纯的色彩来表现物象快乐和自己作画时的愉悦。从艺术发展的角度看这种单纯质朴纯粹的追求也是现代艺术和后现代艺术的艺术特征之一。野兽派大师马蒂斯晚年的艺术开始变得极其简练,他画中的色块独立而有趣。马蒂斯采用色彩剪贴,这种技法成为其暮年的主要创作手段,这种要求极度单纯的方法,得到的作品十分活泼。美国抽象艺术大师汤伯利的作品《黑板》,画面上是黑板上6行的连续圈圈,是画家坐在朋友肩上,让对方随意晃动,用粉笔在黑板上不间断画出的线条,就像小朋友的涂鸦一样。刀痕画艺术家封塔纳曾说:“弄出一个洞,打破了画布的空间,好像在说:至此我们可以自由地做我们喜欢的了。”他将空间观念视为一种乌托邦的形式,游离于绘画、雕塑等艺术形式的限制之外,他探索物质与空间、材料之间的关系,并将其视为一种无限的可能,他声称“我创造了无限的一维”。艺术家们的纯粹创作和创造无不是一种朴素思维的体现,达到了艺术哲学的境界。

单纯、简单的思维也造就了儿童绘画的朴素特征,这种艺术思维不仅是原始内驱力的表达了,此类作画动力来自对运动感的兴奋,是孩子们对现实事物纯粹性的尝试。这种朴素的艺术特征也使得儿童绘画更容易表现出事物的本质,其对事物本质认识往往不具备科学性,也就不会呈现唯一解释,因此儿童绘画的画面朴素有力,内容的创造性却是丰富的。

三、本质性

儿童绘画特别能抓住物象的本质特征进行表现,这也是其内在艺术能力进一步提升的表现。

例如教师布置孩子进行看病题材的创作时,孩子会细致描绘病人的病情,夸大痛苦表情或者病患处。当孩子经历完整的表现、单纯的概括后他们的绘画经验更为丰富了,会通过艺术探究物象的本质展现他们所理解的世界。孩子的思维比较单纯而简单可以直接看到事物的本质,虽然这种本质可能不是建立在科学基础之上的,但是经过他们探究后的表现画面却折射出无限的创造力和原始本质。

而用艺术探究事物和世界的本质一直就是艺术家们的创作目的,而艺术之所以高于生活也是其在其本质的表现上展现出无限的想象和创造,在20世纪初的现代艺术探索,不停地分解物象,找其本质,创造新物象,是探索自然的表现。从东西方艺术的发展历史来看,人类也是不停地发现事物的本质,遵循一种自然的本质,或改造创造自然或服从崇拜自然,艺术家们采用艺术的境界探究自然的本质,掌握这种规律后,创造心中的或者客观的世界。就如抽象主义的旗帜康定斯基曾提出绘画的“内在声音”,要求绘画和自然观宇宙观的同一性。认为精神是世界的本原,物质只是蒙在真实世界之上的一层面纱,人们只能透过面纱才能看到闪光的精神。这是艺术家通过自己的艺术探索对世界宇宙的开创性本质认识。endprint

儿童绘画也是一种自然本质的探索,教师在可以在科学基础上进行积极引导,保证儿童正确的思维,同时在表现力、想象力较为丰富的儿童绘画引导上应该鼓励其积极思考并帮助其建立良好的思维推理模式。

四、原生性

此外,从原生艺术的角度看儿童绘画,它除了有成人绘画的相关特征,还有一种特殊现象就是其艺术的原生性。

原生艺术这个词对多数人来说也许比较陌生,但近几年流行的素人艺术很多人就比较熟悉了。在人类文明发展初期,艺术创作尚未达到自觉的阶段,无意识和潜意识的创作成为各个地区艺术发展的雏形,如果从儿童绘画发展阶段来分析,儿童绘画也有相似的特征。法国现代艺术家让·杜布菲意外在一次儿童画里发现一种似乎负载着某种难以描述的力量与新物体形象,由此走上探索这种力量的艺术之路。1945年,正在寻找创作灵感的杜布菲到瑞士做了一次文化交流活动,在行程中参观了好几个精神病医院的美术作品收藏,精神病人的创作深深地打动了他的心,回国后,他提出原生艺术一词,并展开了长达四十年的艺术探索。他说原生艺术包括:“各种类型的作品……素描、彩画、刺绣、手塑品、小雕像等等……显现出自发与强烈创造性的特征,尽可能最少地依赖传统艺术与文化的陈词滥调,而且作者都是些默默无闻的、与职业艺术圈没有关系的人。”从杜布菲的定义看儿童绘画,发现儿童时期的绘画如果没有专业指导下原生发展的话,其表现力更接近艺术的本质,也会成为一个人一生除了文字、语言、科学学习系统下创造力的维持手段。如,法国著名作家、诗人维克多·雨果不但为后人留下了大量的文学作品,还留下了4000多幅绘画作品,人称 “不由自主的画家”。现代艺术家杜尚曾说“人人都是艺术家”,现代主义的精神就是要现代的生活,现代社会艺术应该是普及的,需要人们艺术地生活,而儿童时期的绘画的原生性可能就是一个人艺术一生的动力基础。美国芝加哥有位老人Henry Darger,被誉为20世纪最伟大的界外艺术家。当他去世时,人们发现房间里堆满了各色各样的画作,大多是颜色丰富的水彩画。当房东整理了这些画作时,惊奇地发现了300多幅画风怪异的水彩画。芝加哥的保姆摄影师Vivian Maier默默无闻,终身以保姆为业,却用一部禄来相机一生创作了近17万部优秀的街头摄影。直到2007年一次偶然的旧物拍卖,被压在箱底的摄影作品才被发现,并得到摄影界广泛的肯定。他们从没有接受过专业的美术训练,但是他们的创作却是没有受到“文化艺术污染”原生的作品,并以自我慰籍和自我愉悦为目的,是一种完全纯粹、原生的、基于自己内在驱动力的艺术创作。而这种内驱力大概来自儿童时期艺术的原生力,因此了解儿童绘画的原生性也将指导孩子一生艺术的生活,使艺术成为一种终生的学习。

以上从艺术作品的角度看儿童绘画的艺术特征,儿童绘画的艺术特征既有专业艺术创作的特征,也具备非专业原始神秘的创作特征。因此儿童绘画具备了艺术作品的主要特征,对于艺术教育而言艺术不再是少数精英的事情,它应该是普遍和终身的。

参考文献:

[1]龚田夫,张亚莎.原始艺术[M].北京:中央民族大学出版社,2006.

[2]张晓凌.中国原始艺术精神[M].重庆:重庆出版社,2005.

[3]朱狄着.雕刻出来的祈祷——原始艺术研究[M].武汉:武汉大学出版社,2008.

[4]屠美如.兒童美术欣赏教育研究[M].北京:教育科学出版社,2001.

[5]克莱尔·格罗姆.心理学家看儿童艺术[M].北京:世界图书出版社,2011.

[6]康定斯基.艺术中的精神[M].北京:中国人民大学出版社,2003.

[7]洪米贞.原生艺术的故事[M].石家庄:河北教育出版社,2004.

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