平遥古城悬鱼装饰艺术

《后汉书·羊续传》记载：“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”羊续为汉灵帝时廉洁的官吏，上任之始，衙门内“送礼”成习，羊续决心遏制此种风气。一日下属送他鱼，他拒绝未成，便将收下的鱼挂于屋檐下方，直至晒成鱼干。至此，送礼之风有所收敛。南阳郡百姓无不称赞，敬称羊续为“悬鱼太守”。由此，人们以“悬鱼”表达反腐倡廉。

作为中国古代建筑构件的“悬鱼”，自使用伊始，便具有深刻的文化寓意内涵，无论其后的形制装饰纹样如何变化，其文化意蕴如初。

悬鱼，作为中国古代传统建筑构件，多用于正房，讲究的住宅、侧房、厅楼、宗祠等屋檐之下，通常为悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面的装饰，垂于正脊，位于屋檐下搏风板的接缝处，起连接两块搏风板的作用，其制作有一定的规范和程式。

在平遥古城内，城厅楼、双林寺、城隍庙戏台、县衙亲民堂均有悬鱼装饰，大多选用卷云纹、花篮纹以及雕工精细的植物纹、动物纹等。

博风板，又称博缝板或封山板，多用于歇山顶和悬山顶建筑。两端伸出山墙之外，为了防风雷，用木条钉在檩条顶端，也起遮挡椼（檩）头的作用，与悬鱼制作材料相同，风格一致。屋顶的造型、材质统一，与悬鱼相互呼应，相得益彰；惹草对称式分布于悬鱼两侧，并与悬鱼材质和装饰题材相吻合；翼悬鱼是与悬鱼近似的装饰构件，多用于南方地区的建筑中起翘的翼角。

在中国北方传统建筑中悬鱼装饰并不常见，山西地区则是传统悬鱼建筑装饰的主要分布区。平遥古城内的悬鱼装饰种类繁多，常见的悬鱼装饰，主要有云纹、桃型、唐草纹和几何型等样式，造型精美，精工细作，具有很高的艺术研究价值。

云纹，是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰，既有相对具象的形态，又有抽象的几何变形样式。例如，祥云和“卷云”纹饰（图一）。

桃型纹饰，以中国古代象征福寿吉祥的寿桃为原型的纹样，也是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰之一（图二）。

唐草纹为中国古代传统图案之一，以荷花、兰花、牡丹花等花草为原型，经变形后以曲线状排列，花草造型复杂，被通称为卷草纹，后因盛行于唐代故称唐草纹。在平遥古城的传统建筑中，唐草纹是悬鱼装饰的主要纹饰之一。这种纹饰造型变化复杂，构成多样，整体上呈规律性向四周延伸，植物的茎、叶有节奏地卷曲形成旋涡状，大小分布自然，舒展流畅。此类纹饰起初为单一花草，后与鸟兽、龙、凤尾等祥瑞形象结合，造型新颖，富于民族特色。

图一 祥云和“卷云”纹饰

图二 桃型纹饰

平遥古城内悬鱼装饰的几何形纹饰，多由现实具体的事物形象简化而来，蕴含人们趋吉祈福，祈求神灵保佑的精神追求。形象以简洁、规整为特征，同时具有突出的抽象意趣。

平遥古城内悬鱼装饰，在工艺制作上主要为木雕、砖雕和琉璃三种形式。

就木雕而言，最为常见的中国传统建筑中的木雕材料，主要是硬杂木或木质略松软的木材。平遥古城内的建筑悬鱼构件装饰，属于木雕中的“小木雕刻”，其雕刻手法主要以浮雕为主。平遥古城的县衙亲民堂悬鱼最具典型性（图三）。

图三 悬鱼纹饰木雕

砖雕在传统古建筑中被广泛应用。砖雕使用的砖多精选无砂砾泥土为原料，经特别加工，加水搅拌成糊状，再经沉淀、过滤、磨平，使其质地细腻纯净、软硬适度、色泽一致、砂眼少、敲击声音清脆、无劈裂声，才能用于雕刻。

在平遥城内，砖雕悬鱼只在雷履泰故居和日升昌祖业的山墙出现，采用浅浮雕的技法，雕工细致精美，寓意深刻，堪称一绝。

雷履泰故居悬鱼，雕刻纹饰均以唐草纹为装饰元素，中央雕刻狮子（图四）。

图四 唐草纹悬鱼纹饰

日升昌祖业悬鱼，运用浅浮雕手法雕出四条环绕着用浪花托起的“日”字的龙，四周配以云纹。

在平遥古城，琉璃制成的悬鱼最具特色者在城隍庙内。悬鱼、博风板和整个屋顶均以琉璃制成，因体量过大，整体造型以小的组件拼接而成。

综上所述，悬鱼在表现形式上非常注重线条的运用，在重视线条这一传统的造型方法的同时，也影响着悬鱼的造型风格。运用刻、塑、绘三种方法，成功地创造出各类线条的表现方法，使线条的表现力得到充分的发挥。另外，在线条的结构组织上也有多种形式，多采用紧密的并线，排列有条理，大量的重复等形式，在有节奏美的同时，体现出一种秩序感。

平遥古城作为晋商文化繁荣的一个缩影，其历史价值、美学价值和历史地位不可忽视。古城内的悬鱼有着自己的装饰特色和风格。在形神表达及色彩装饰两个方面，充分施展了艺术技巧，塑造了形态迥异的生动形象。

1.乔匀等《中国古代建筑》，新世界出版社、耶鲁大学出版社，2002年。

2.平遥县地方志编纂委员会《平遥县志》，中华书局，1999年。

3.刘淑婷《中国传统建筑悬鱼装饰艺术》，机械工业出版社，2007年。

4.李彦峰《悬鱼建筑装饰饰件云纹寓意考析》，《装饰》2012年第2期。