《金陵十二曲》用韵研究

张永宁

摘  要：本文就《红楼梦》的曲体作品中的《金陵十二曲》的用韵情况进行研究，并由此分析了生活在清代早期的曹雪芹在曲创作时的用韵特点，从中也能够对某些红学界争议的问题进行进一步分析和佐证。鉴于本文研究的《金陵十二曲》从体裁来看属于曲，因此在分析时以元代周德清的《中原音韵》为准。

关键词：《金陵十二曲》;《中原音韵》;鼻音;用韵

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-33-0-02

《红楼梦》应该算得上是一部“文备众体”的小说。蔡义江在《论〈红楼梦〉中的诗词曲赋》提到“《红楼梦》除小说的主体文字本身也兼收了众体之所长外，其他如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、偈语、辞赋应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，五花八门，丰富多彩。”而且他认为“《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。”这些诗词曲赋完全从属于人物形象塑造和故事情节描述的需要，高度个性化，并有预示人物未来命运的谶语含义。”这是《红楼梦》的一个非常大的特色。曲是语言表现手段之一，《红》中曲体作品一共有20支。其中《金陵十二曲》是描写并预示人物命运的一套曲，是全书提纲挈领的部分。

元明清时期文人作曲用韵基本上将《中原音韵》奉为圭臬，按照其总结的规律进行创作，但是作家在写作时也会带上自己的风格和方言上的特点。本文拟对曹雪芹的《金陵十二曲》（加上引子和收尾共十四首）以《中原音韵》为准从音韵学的角度对其用韵进行分析，管窥曹雪芹作曲用韵的特点。

一、分析《金陵十二曲》的用韵

《中原音韵》，是为曲家正语定音而作，它按照北曲作品的实际用韵情况和大都（即今北京）的实际语音系统建立了新的韵部，设东钟、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯、侵寻、监咸、廉纤等19韵部，打破过去音分平、上、去、入四声的旧规，首创“平分阴阳，入派三声”的新制;每韵部内均按阴平、阳平、上、去四声排列，把入声字分别附于三声之尾，这在中国音韵学史上是一次重大的革新。此书问世后，北曲作品的创作和演唱多以它为正音咬字的依据，后来的南曲亦受其影响。

《中原音韵》对北曲押韵进行了总结，规律主要有：（1）平上去三声通押;（2）为广其押韵将入声派入平上去三声;（3）无论小令或是套曲（包剧套和散套）均一韵到底;（4）开口闭口字不能同押;（5）庚青与真文、支思与齐微不能互混。

曹雪芹作为清初的文学家，肯定会按照《中原音韵》的用韵规则创作曲体作品。因此以《中原音韵》为准，《金陵十二曲》的用韵情况大致为下表：

表一：《金陵十二曲》用韵表一览

曲目 用韵 韵脚

引子 东钟 蒙 种 浓 衷 梦

终身误 真文 姻 信

庚青 盟 平

寒山 间 案

枉凝眉 家麻 葩 瑕 化 呀 挂 花 夏

先天 缘2

歌戈 他 月

恨无常 萧豪 好 到 抛 耗 高 告 早

分骨肉 先天 千 年 缘 连

廉纤 闪 念

喜冤家 尤候 兽 由 构 柳 流 悠

世难容 寒山 兰 罕 叹 阑

先天 仙 膻 愿 缘

廉纤 厌 嫌

鱼摸 妒 负 须

乐中悲 东钟 中 丛

江阳 亡 养 量 上 堂 郎 长 状 江 当 唐 伤

虚花悟 歌戈 破 何 和 么 多 过 那 哦 着 磨 躲 娑 果

鱼摸 墓 碌

聪明累 庚青 明 命 灵 宁 腾 倾 定

齐微 碎 费 世

真文 尽 辛

留余庆 庚青 庆2 生

真文 人 亲2

东钟 功 穷 兄 穹

好事终 真文 尘 本

庚青 情 敬 宁 情

晚韶华 庚青 情 名 命 缨 登2

真文 迅 贫 孙 印 近 存

收尾 庚青 零 生 应 轻 定 生 幸 命 净

真文 尽2门

二、《金陵十二曲》的用韵特点及分析

1、《金陵十二曲》大部分都不是一韵到底的，這14支曲中，只有3支是押一韵，其他都是两个韵以上，最多的达到四个韵，如“世难容”

2、有重韵现象。所谓重韵，就是在一首曲子里出现相同的韵脚。曲不避重韵，在《金陵十二曲》中多次出现重韵的现象，在“枉凝眉”中先天韵的“缘”出现2次，“留余庆”中庚青韵的“庆”、真文韵的“亲”也分别出现2次，“收尾”曲中的真文韵的尽出现两次。

3、廉纤是属合口呼，先天为开口呼，《金陵十二曲》的“恨无常”、“世难容”中用韵却先天与廉纤共用，开合韵通押。

4、总结《金陵十二曲》的十四支曲子发现，庚青与真文混用的现象最多，达到六次之多。以《好事终》这首曲为例：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

此曲中共有六个韵脚： 尘、本、情、敬、宁、情。根据《中原音韵》的用韵规律，它们分属于两个韵类： 尘、本皆属“真文”韵，收前鼻音，情、敬、宁、情属“真文”韵，收后鼻音。二者在曲中通押，且不只这一首，明显违背了《中原音韵》庚青与真文不能互混的规律，这两个韵在北方的方言里读音差别很大，不能通押，否则就是出韵。但是前鼻音和后鼻音在南方大部分地区是不进行区别的，如果按照南方的实际语音则两韵是可以通押的。两者混用，但它们在江南吴语区却是可以通押的，不算出韵。同样的情况也出现“晚韶华”、“留余庆”、“聪明累”、“终身误”等曲中。再如《分骨肉》曲中，千、年、缘、连当属“先天”韵，而闪、念是“廉纤”韵“等。在北方音里这些不同的韵类一般是不能相混用的，否则就出韵了，而在南方话里却可以通押。这种情况在《金陵十二曲》中出现频率非常高。

明朝陈第说过：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”可以推测，曹雪芹作曲时遵照《中原音韵》的同时也更多运用其熟悉的实际方音，大量使用南方口语，从音韵学的角度佐证了《红楼梦》的语言构成绝非“纯粹的京语”，也可能是曹刻意混淆本书的年代和地点，才能够“假语存”、“真事隐”吧。

5、前文说过，《红楼梦》的诗词曲都是为了配合小说情节的，通过这些形式表现人物的性格命运以及故事的发展。《金陵十二曲》作为本书的楔子，是提纲挈领性的一部分，奠定了悲情、悲惨的基调，因此在曲的声律上也极尽跌宕哀怨，平仄互叶。以“收尾”一曲为例：

为官的，家业凋零，

富贵的，金银散尽，

有恩的，死里逃生，

无情的，分明报应，

欠命的，命已还，

欠泪的，泪已尽，

冤冤相报实非轻，

分离聚合皆前定，

欲知命短问前生，

老来富贵也真侥幸，

看破的，遁入空门，

痴迷的，枉送了性命，

好一似食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净！

其韵脚分别为，零（阳平） 生（阴平）应（去声）尽（去声）还（阳平）轻（阴平）定（去声）生（阴平）幸（去声）门（阳平）命（去声）林（阳平）净（去声）。平仄密集交错，句句押韵，又用庚青、真文韵，读起来如泣如诉，极尽哀怨，扼叹悠远，为全书定下了一个悲情可叹的基调。

三、小结

通过对《金陵十二曲》用韵情况的综合与分析来看，曹雪芹在进行曲创作时大致还是遵照《中原音韵》，但又不拘泥于此，可以发现，这些曲子在用韵上有不少违反规律的情况。

與一般的曲体作品不同，《红楼梦》中的诗词曲赋都是依附于小说而存在的，其作用是强化人物性格，配合连接故事情节，所以内容方面的要求高于形式，有时可能也有为了内容而在用韵上作牺牲，这应该与体裁和曹雪芹的艺术观都有关系。

作家在创作时往往会带上各自的方言，像蒲松龄等人也是如此，通过这十四支作品的音韵学角度分析可以看出，南方口语对曹雪芹的影响也非常大。也可以从语音学方面判断一些红学家的观点。

参考文献：

[1]《红楼梦》，曹雪芹，人民文学出版社1994年。

[2]《论〈红楼梦〉中的诗词曲赋》，蔡义江，北京出版社1980年。