试析先秦散文中的“梦描写”与其文学价值

2018-02-04 09:08翟勇
青年文学家 2018年33期
关键词:文学价值

翟勇

摘  要:中国古代由于缺乏现代科学知识指导,对于梦的认识不足,梦到底是病态时的身体反应还是人们的正常心理活动,人们对此争议较深。有人认为梦是人的正常生活中心理的映射,这种看法在先秦时期为人们认识的主要思想。

关键词:先秦散文;“梦描写”;文学价值

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2018)-33-0-01

梦境是沟通生命思考与外界现实的媒介,通过梦人们可以看到心理深处对于外界的映像。梦有对应的人,人是梦境中主要载体,沟通了现实多种生命理念的反思。先秦中关于梦的描写有许多与生命沟通的表征,其中涉及内容包括对于神灵的敬畏,对于灵魂的探索,对于世间万物的反应,是生命一体化的综合产物,梦与梦中对象间接生命沟通[1]。

一、先秦散文中的“梦描写”

先秦时期对梦的看法为,梦是人的心理及生理的反映,传统文学表现梦的主要论述展现在作品中有具体反映,如《周礼·春官·占梦》:占梦掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气。以日月星辰占六梦之吉凶,一曰正梦,二日噩梦,三日思梦,四日寤梦,五日喜梦,六日惧梦。通过对于天地万象、日月星辰的表述预测梦的凶吉,占梦掌握者的分工,梦分为六种,不同的梦象与人的不同的心理、生理状况相对应,反映了人的不同状况,有不同的对应关系。《左传》中对于梦的记载内容很复杂,包括常态与病态两种类型。在成公十年有晋景公梦之描述,为比较经典的关于病态的梦的描述,除此之外病态梦的描写还有昭公元年所描述的晋平公之梦,先秦散文中有关于心理恐惧梦的描写,也归类到病态的梦体系中。《左传》中记载的另一种类型的梦,是人在健康状态下所做的梦,有的是对生殖的崇拜,有的是对战争胜利的暗示,有的是对统治者胜利登基的吉祥预示。这些梦组成了先秦文学关于梦的描述体系[2]。

《庄子》和《列子》中对梦的描述为病态反应人的状态表征,这种观念依据主要来自于当时的医学理论著作。医学理论对于梦的解释为阴阳失调导致淫邪居留,主要居留场所为府与藏两种,这使得人体产生对应的两种不同病态,分别为有余与不足,根据患者的具体情况不同,针对性的治疗,治疗方法有泻和补两种形式,当时医学中对于人体不同部位器官功能的解释不同,认为淫邪气在不同的身体部位、器官停留,不同停留部位及时间产生不同梦象,梦象的具体内容与器官主要的功能分别对应。对于梦解释的主要医学理论著作为《邪淫发梦》,这本著作主要从梦者的自身感受、梦象的具体内容、梦中所涉及到的具体物象对梦进行理论解释。先秦道家体系中,有这种理论的体现,从人的生理方面对梦的各方面内容进行解释,同时涉及到梦的心理方面因素内容,使梦的表征有了生理及心理的依据。

先秦散文中对于梦象的描述主要为病态的梦象观,是生命的反常形式,再用寓言形式进行表述时,则有了新的内涵与外延,在通过寓言进行梦象的编织时,反常于论述的表达阐述方式,梦象的理论形式出现了矛盾差异,不能协调一致。《庄子》中对于梦象的描述的篇章共有六节,分比为庄生梦蝴蝶、匠石梦栎社树、庄周梦髑髅、周文王梦臧丈人、宋元君梦神龟、郑缓之父梦其亡子、周文王梦臧丈人、宋元君梦神龟、郑缓之父梦其亡子。这六篇章中关于梦的描写中,五篇为正常的梦态形式,为正常的心理、生理状况下,对于梦的描述,不是病态的梦的形式,没有身体的不适以及心理的病态体现,做梦者无疾。

二、文学意义与价值

先秦散文中对于梦的描述主要包括对于生殖的崇拜以及对于人命运的解释,对于古代先秦人们来说对于生活美好的向往及对于生命的敬畏是主要的思维内容,希望胎儿平安出生、茁壮成长、在社会中发挥作用,未来能够有重要的社会地位,社会角色受到尊敬。贵族阶层人们在此基础思维提升到新的高度,不仅有着基本的金钱、权利追求,更将对于地位的目标设置为侯王将相,体现了升级的原始生殖崇拜观念,在此背景下的梦象与妇女怀孕及生育密切相关,同时发展出更深层次的意义,这是先秦散文对于文学原形的贡献。

先秦文学中对于梦的描述及观念所表现出的文学形式多种多样,傳统的对于梦的解释为人的心理及生理的反映,根据人的自身健康状况有不同的梦象体现。先秦散文中对于梦象有余生命沟通情节的涉及,解释为人通过梦境与神灵进行交流,神灵通过人的梦境对人进行授意,同时也有对于血缘、政治与地域相关性内容涉及,梦中对象有各种鬼魂介入,有的梦境是对于生命一体化的反映、有的梦者幻化生灵,解释生命哲学等问题。

先秦中散文对于梦象观的反映多种多样,这一方面与时间的推移相关,另一方面受到生命理念相关因素影响。散文中对于不同的梦象观有详细解释论述,同时应用故事的形式丰富了内涵,从先秦散文中对于梦象阐释形势中可以获取宝贵的艺术经验及思想财富,对于散文形式起到楷模作用。先秦散文行文简单、概括,语言富有人生哲学意义、内涵精深、表达哲理深刻生动,同时其形象描写清晰、逻辑严密、对于道理的分析丝丝入扣,值得后世学习观摩学习。

参考文献:

[1]韩霞. 《左传》梦占预言的文学价值[D].延边大学,2007.

[2]吴紫熠. 先秦两汉梦感通灵主题叙论[D].内蒙古师范大学,2016.

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