《共产党宣言》在新时代的中国焕发新的生机

陈倩燮

（中共和县县委党校，安徽马鞍山238200）

1 引言

170年前，身处私有制时代，却科学预见了私有制灭亡的未来，发现消灭私有制的社会力量和实践路径的两位青年——马克思和恩格斯，在挣脱了现实存在的约束性和局限性后，面对即将到来的运动浪潮，写出了《共产党宣言》，自那时起，《共产党宣言》照亮了整个欧洲，启示了整个世界。

2 《共产党宣言》的诞生预见社会问题

《共产党宣言》其实也可以叫作科学社会主义宣言，其全部意义就在在于一语道出了科学社会主义的基本原则，即消灭私有制。马克思恩格斯精准地预见了几种社会问题。第一即政党问题，即无产阶级必须组织自己的政党——共产党，因为共产党是“没有任何同整个无产阶级的利益而不同的利益”，这一点主要是由于无产者在不同民族的斗争中，它强调的是整个无产阶级的、共同的、不分民族的利益，再者，在无产阶级和资产阶级的这两大阵营斗争的各个发展阶段的时间点上，这个政党始终代表整个运动的利益。共产党是为工人阶级和其他劳动人民服务的，而没有自己的私利，这是它同一切剥削阶级政党不同的地方。因此，它会坚持无产阶级大众的立场和利益，在顾及整个无产阶级群体的整体利益上不受资产阶级的影响，不会如同宣言里所说的“充当资产阶级民主派的随声附和的合唱队”。其次是建立自己政权。在《共产党宣言》里，马克思明确地指出过，这个政党的人的最终目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取争取”，毛泽东也曾经说过“枪杆子里出政权”，对于这一点，斯大林也曾经高度肯定过：“要知道，即使有美好愿望的人，如果不能提出夺取政权问题和没有掌握政权，他们能做出什么呢？最多他们只能协助夺取争取的新阶级，而他们自己是不能把世界翻过来的。”在中国，1956年，毛泽东同长征、艾地谈话时也曾提到这个问题，毛泽东讲了他自己曾经对波利特讨论这个问题的答复，明确指出“要不要进行武装斗争，不是我们单方面能决定的，我们不是资产阶级的参谋长。我们可以而且应当这样说，我们要争取和平进到社会主义；但还应当说，即使一时不说也要这样考虑问题，当资产阶级用武装来进攻的时候，我们就要被迫进行武装斗争来取得革命胜利。”“在资产阶级掌握国家机关和军队的国家，我们如果只作和平取得革命胜利的打算，那是要吃亏的，因为我们不是资产阶级的参谋长，他让不让你和平取得胜利，并不决定于你的主观愿望。”历史上，艾地并没有采纳毛泽东的建议，因此中国的革命成功，印度尼西亚的革命失败，共产党被迫解散，至今未能恢复元气。再一个问题就是生产资料握在谁的手里的问题，《共产党宣言》旗帜鲜明指出：共产主义运动的基本问题是所有制问题，“共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”即消灭私有制，列宁也曾经说过：“工人阶级要活的真正的解放，必须进行由于资本主义生产方式的全部发展而必然要产生的社会革命，即消灭生产资料私有制，把他们变为公有财产。”最后一个问题，就是同传统观念相互撕裂的问题。马克思主义的历史唯物主义基本道理告诉我们社会存在决定社会意识，而经济基础亦决定上层建筑，十九世纪的时候，“普世价值”当道，并有人用此次反对共产主义，他们说：“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的，而宗教、道德、哲学、政治和法的这种变化中却始终保存着。还存在着一切社会状态所共有的永恒真理，如自由、正义等，但共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾的。”对于这句，在宣言当中，马克思恩格斯早已为我们解答，“至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在不同的时代具有不同的形式。但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削确实过去各个世纪所共同的事实。因此，毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形态，只有当阶级对立安全消失的时候才会完全消失。”

3 《共产党宣言》的中国应用打破崩溃论思潮

但是，20世纪90年代，苏联解体和东欧剧变，世界对于共产主义和社会主义的认识开始混乱，苏联为首的欧洲社会主义体系遭到彻底破坏。世界上也出现了“社会主义崩溃论”这样的思潮。值得庆幸的是，中国一直坚定扛起马克思主义思想的旗帜，毛泽东开创马克思主义中国化到中国的改革开放，始终没有放弃把马克思主义与中国的现实紧密结合在一起的原则，中国的成功，就是马克思主义在中国实践的结果，是社会主义道路符合中国的国情和民情的结果。

到了今天，十九大报告向世界证明：走向发达国家的现代化，还有第二条道路即“中国道路”可走。中国提供了自己的“中国模式”、“中国方案”。如果“中国道路”被证明在拥有13.6亿人口的中国可以行得通的话，对世界上的大多数国家绝对具有极重要的参考价值。

对比《共产党宣言》的四个问题，基本上可以说，只有中国的社会主义是完全依照《共产党宣言》执行的，不打折扣，坚持《共产党宣言》本身的精髓，成立政党、建立政权、消灭私有制，始终代表无产阶级的利益。

《共产党宣言》是社会主义思想之源。自宣言诞生起，社会主义已经跌宕起伏地走过了170年，而在这段壮丽的历史史诗当中，中国特色社会主义40年的伟大实践大概可以算上是其中最为华丽的篇章了——它既让科学社会主义在中国大地开花，并让马克思主义中国化不断再生再造，凝聚升华，展现出无限生机与崭新的活力，也助推这个五千年文明古国，这个东方雄狮重新苏醒，日益走向世界舞台中央。正是中国道路的理论把科学社会主义的探索与现代化实践、中华民族伟大复兴紧密结合起来，用中国特色社会主义的理论自信、制度自信和文化自信，解答了在刚刚从半殖民地半封建社会走出来的国家如何去发展社会主义的问题，并为世界上的其他国家贡献了中国方案。

4 《共产党宣言》的中国化即将焕发全新生机

2018年正好是《共产党宣言》发表170周年，正值马克思诞辰200周年，又恰逢中国改革开放40周年。只有置身于中国特色社会主义的伟大成功实践，全方位提炼中国实践的经验，马克思主义中国化的再生再造凝聚升华，由此重温《共产党宣言》才更具历史意义和现实意义，马克思主义思想的光芒才更能穿越时空，更加熠熠生辉。

唯有与时俱进的理论，才能永葆生机。唯有引领时代的思想，方显磅礴伟力。社会主义从空想到科学，从理论到实践，再到中国特色社会主义全面建设；从170年前生于欧洲的《共产党宣言》，到中国化后发展于中国的马克思主义的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义思想，这一整体科学社会主义理论体系的思想燎原之火，之所以历久弥新，永葆强大生命力，其根源就在于在继承中发展，在实践中创新，从而不断开辟新的境界。

当今时局复杂多变，正如习近平总书记在十九大报告中告诫的，“全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。”唯其如此，才能不断开辟《共产党宣言》的新境界。

中国的发展已经进入到一个新的时代，十九大报告当中提到的现今的主要矛盾——如何消灭“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”则是标志着我们社会已经进入了社会主义新阶段，有新阶段的特质，而这个特质确实依然存在于《共产党宣言》的可见性范围之内，是其全新生机在中国实践中的又一次焕发，因此，中国道路走到今天，我们环首世界发现，《共产党宣言》在中国特色社会主义建设中又一次迎来全新生机，并且会伴随中国共产党跨越“两个一百年”，进入共产主义。