少数民族地区教师道德专业化的价值追寻及其实现

孙 荔

（河南大学，河南·开封 475001；河南财政金融学院，河南·郑州 450046）

从教师这个职业产生一直发展到现在，也从经验化时代步入到了专业化时代，经过了300多年的发展历史[1]。在当今各行各业都在朝着专业化趋势迈进的过程中，教师道德专业化成为了当前的热门话题，也是今后必然的发展趋势。我国由于历史及政治等方面的因素，少数民族地区教育发展整体比较滞后，与东部发达地区相比，其教师道德专业化水平仍然有待提高。本文将以少数民族地区为例，阐述当前少数民族地区教师道德专业化存在的问题及实现方法。

一、教师道德专业化的基本内容及价值分析

（一）教师道德专业化的基本内容

1.教师职业道德是专业存在的基础

专业的界定应当属于社会学概念，而且不同的学者也会从不同角度出发进而提出不同的观点。在教师专业化的相关问题讨论过程中，有学者指出，不管是理论还是具体实践，对于一些属性的认识存在共性，具体表现为：第一，同职业是相互联系的；第二，专业活动具备比较显著的排他性特点，也就是属于该领域专业人员十分独特的领域，非本专业的人无法随便进入；第三，专业活动具备较为显著的排他性，即外部人员想要进入该专业领域需要具备相应的技能训练和特殊知识。专业所具备的职业道德要求，这是某个专业是否可以构成专业的重要标准，正是因为某个专业可以为社会当中的某个方面做出突出的贡献，提供重要的服务，才有可能设置并得以发展。

2.教师职业道德是专业能力的要求

职业道德到底是什么？该怎么去理解？如果将职业道德看做是专业化的存在，那么其应当是在现代社会所认为的基础上指出的某一专业或某一方面利益的重要保障。专业涵盖义务与所保障的承诺内容等，专业者需要根据义务和承诺，来完成自己必须要遵循的一种行为以及规范就可以称之为职业道德[2]。因为教师所从事的行业比较特殊，会对人的精神活动产生相应的影响，所以教师道德也不仅仅表现为外在要求。或者说对于教师而言，所需要遵循的道德并不是简单地对道德的遵守。比如对于中小学教师的职业道德规范所制定的相关规定就要求教师要爱护学生，但是教师对于学生的爱护，并不是这个简单的关爱就可以直接包含的，教师对于学生的和蔼态度是关爱；但有时候严格的要求也是关爱，所以绝非简单的表现为规范要求，而是一种能力要求。

3.教师职业道德在专业化时代的转型与变化

（1）教师道德不是一般性个人道德。通常情况下，教师所具备的职业道德是个人道德的重要构成部分，即他们的个人道德水平与职业道德水平一般会呈现出相关性关系。但是在具体开展教育的过程中，教师个人道德与职业道德标准存在差异，所以个人道德水平与职业道德水平之间的相关性关系也变得十分模糊。如果教师在教育的过程中对学生或者是社会产生危害，即便是自己的个人奉献精神再好也无法被看做是具备良好道德的人。此外，教师自身的风险精神绝对不能够以牺牲学生的利益为代价。同时，一些在教育过程中的行为其实在日常生活中也不会构成问题，教师的道德问题也因为具备了专业性所以增加了道德性。

（2）教师道德与专业规范较为一致。教师的职业道德本质上也属于专业道德，就是对教师在开展教育活动中的相关道德要求，从这个意义上说，教师职业道德与专业规范甚至在某些方面完全等同[3]。比如一些国家在教师规范的制定条款当中，不允许教师留私人电话给学生，具有极强的针对性，对教师的教育活动做出更多的道德要求，也更好地预防在实际教育开展过程中可能会出现的后果和道德风险。

从这个角度来看，教师职业道德建设就需要树立起专业化的眼光，也应当从专业标准的角度来进行设计，并不是从道德标准出发。这种理念的出现及应用说明了教师道德理念的进步，也说明我们已经认识到专业化和教师道德之间所存在的内在关联，也就是教师的职业道德规范具备了职业道德与专业规范双重性质。而教师专业规范在建立前需要将道德规范作为基础，所以需要将专业标准和道德规范结合在一起，才可以构建起更加具有影响力的教师职业道德规范体系[4]。

（二）教师道德专业化的价值分析

1.教师道德专业化作为是一种文化的表现

不管是哪个专业，其存在必须要以专业团体作为基础，而专业团体的形成则需要以专业文化作为标志，也意味着，对专业团体判断的重要标志就是其是否具备完善的专业文化[5]。也可以将专业文化单纯地当作是专业团体存在的基础，如果缺少专业文化，后者也将会荡然无存。文化概念若从文化学角度来理解和讨论，可以认为是由某一种特定的群体所创造的，对群体生活起到制约的精神产物，表现为对行为、价值取向等方面的规范。也正是因为在行为方式、价值取向等方面具备了独特性，所以才可以与另一个群体相区分。教师是以特定的专业文化为基础所凝聚的一群人，正是专业文化逐步形成并作为基础，团体才变得更加专业。

2.教师道德专业化是专业文化的重要表现

在专业文化当中，职业道德所起到的作用至关重要，是专业文化的重要构成部分。人们当前关于职业道德的了解大都是从文本方面获得的概念。文化属于真实存在并且是活生生的东西，对群体活动产生一定的制约作用。从文本角度理解，并不能直接将职业道德纳入到团体文化当中，因为职业道德不会对相关的活动产生直接影响，也并不会得到直接实践[6]。但并不是指文本角度对于职业道德的规定和理解不重要，如果其与专业团体的实践活动具有了较高的一致性，那么其价值将会得到凸显。

对于教师团队而言，其认可的教师专业行为衡量准则到底是什么？这些都需要通过具体的实践活动来给出相应的判断。

二、少数民族地区教师道德专业化存在的问题分析

从整体上来看，我国当前整体教师队伍是一支道德高尚、作风务实、具备一定专业知识的教师队伍。就少数民族地区而言，绝大部分教师也都具备爱岗敬业、无私奉献和呕心沥血的精神，他们不少人都愿意把自己的全部精力放在教育事业上，为少数民族地区的教育改革和发展，以及为少数民族地区学生的健康成长付出汗水和心血。师德师风是学校得以正常运转的根本，也是教育发展的基石。但我们也必须看到少数民族地区教师道德在专业化过程中存在的问题，这些问题必需得到高度重视并且及时解决。

（一）教师无法实现一视同仁

一部分教师对于学生缺乏基本的责任心和关爱，他们往往把精力放在优秀学生的身上，刻意疏远后进生。同时对于家庭富裕或经济贫困的学生会区别对待，并表现在教学活动中的各个细节方面，让学生感受到不公平，这样也会让神圣的教学殿堂感染不良的社会风气。

（二）教师工作责任心不强

个别教师为了提高自己的收入可能会开展第二职业，比如参与课外辅导活动等。一些教师格外热衷于参加各种与教学无关的社交活动，导致他们无法完成既定的教学工作和教学任务，如果遇到领导检查会为了应付检查胡乱完成，这些都会将社会上的不良习气带入到校园当中。教师如果把更多的精力放在工作之外，那么他们也无法钻研业务，得过且过，教学成绩就会停滞不前，对于新课程改革也不积极落实，依然采用旧的教学方法，使教学过程与新形势下人才培养目标不相适应。此外，由于少数民族地区的教学硬件设施存在问题，教学环境相对封闭，也就导致了不少教师只满足于现状，不积极创新教学方法，使教学质量与教学水平一直处于较低的水平。

（三）沟通语言存在问题

少数民族聚居之处大都处于环境相对恶劣的地区，尤其是一些山区学校，教师老龄化现象严重，不少新教师不愿意到山区教学，导致教师队伍青黄不接。而这些从事多年教学的教师，自身大都没有接受过系统的师范教育，对于教师道德，专业规范的理解尚不够完善，一些教师在教学时还使用比较粗暴的语言，不注意自己的形象，对学生们产生了不良的影响。

以上这些问题都是少数民族教师道德专业化所存在问题的具体表现，这些问题会导致教育的声誉受到严重的损害。教育是特殊行业，学校更是培养人才的重要地方，因此教师自身的道德素质也应当过硬。如果教师自身道德素质不过关，将会直接导致民众怀疑整个教育体系当中的教师道德素质，久而久之会对教育事业今后的可持续发展产生十分不利的影响。

三、少数民族地区教师道德专业化的具体实现方法

（一）将教师职业道德纳入到专业发展体系当中

在实际开展教育活动的过程中仅仅把教师职业道德当作行为规范与价值取向还远远不够，而教师专业的实践活动也并不是教师简单地遵循了道德规范就可以算作教师职业道德的实践活动。教育本质上可以理解为人与人之间的关系，或者是人与人之间的相互作用。教育是一种人们彼此之间进行交流的重要方式与途径，所以教育也需要和德性相关。如果教师无法与接受教育的对象进行深入的交流，那么他们可能什么教育活动都无法落实[7]。过去我们对于少数民族地区教师开展的道德教育，仅仅会告诉教师应当或者不应当做什么，但是这样的规定往往过于简单，对于教师这个职业也并未尊重。所以在今后需要将教师道德的发展与专业技能挂钩，纳入到专业能力当中，从专业素养的角度来重新审视教师在道德教育过程中所开展的伦理教育等。

想要实现教师伦理课程的重新构建，需要在课程建设的过程当中树立起专业化的发展概念[8]。对于少数民族地区的教师道德建设而言，这一课程的设置具有十分显著的现实意义。在这种课程上所包含的不仅有“应当”这种教育理念，同时还需要让道德教育来指导教师的实践活动，即通过教师转化到学生身上，这就体现出较大的智慧[9]。在教师伦理课程构建和实际开展的过程中，怎样以教师自身所具备的那种德行来让学生的心田得到温润，这需要将更多的智慧纳入到这门课程当中。

（二）构建以德行为核心的教师专业文化

教师道德专业化目标的实现，需要让教师接受专业化直接的教育，在教育活动开展的过程中需要重视教师的职业道德与专业规范方面的教育。教师在开展教育活动过程中一般都不是独立的，而是以专业团队的方式存在，所以教师所处的团队整体价值观、行为方式等都会对他们个人的行为产生直接的影响。教师如果想要坚持自己的职业道德，就必须要确保他们所接触到的专业文化具备更多德行，构建起以这一特征为主的专业文化体系，而对教师德行的审视则需要有教师所在的专业团体完成。我们在对实际教育活动进行反思的过程中，需要明确教师专业团体所支持和肯定和提倡的是什么？教师专业因为职业的特殊性，所以对于教师团体的德行要求也十分高。如果在教师团体道德专业化的过程中始终只有一少部分的人作为道德榜样，这就说明这些道德榜样身上所具备的优良道德特点并没有成为教师专业团体所具备的共同特性。还需要进一步不断实践和改进才可以实现这个目标。

（三）开展教师职业道德伦理建设

有学者对于我国国内的教师专业道德建设缺陷展开相应的研究和分析，指出当前关于教师道德专业化建设当中最为常见的方式就是处罚与管理，忽视了教师专业化发展过程中的内在动力。这种方式与我国传统文化密切相关。要在开展教师职业道德伦理建设的过程中将“为教育”的理念转变为“为教师”的理念，这样教师接受起来也会更加容易[10]。尤其是在少数民族地区更应该强调“为教师”的发展理念，让他们切实感受到道德专业化对自身、对学生、对少数民族教育发展乃至对我国整体教育发展所起到的重要作用。

（四）建构和实施伦理课程

在教师职业道德专业化的具体实现过程中，需要着重研究以下三个方面的问题：第一，要分析学生成长和教师道德专业化之间的具体关系，教师自身所具备的德行相关特征并不是为了对学生的一般利益进行专门保护，而是一种重要的、不可或缺的重要因素；第二，德行会表现在师生关系当中，因为已经认识到教师的道德实现不单纯体现在遵守道德规范、自我约束方面，所以需要更加重视教师自身德行对于学生心灵的影响机制。第三，研究教师德行和人际交往能力之间的关系，因为教师想要让自身的德行对学生产生影响，就必须要通过和学生进行沟通和交流，这样才可以让教师的德行和交往能力融合在一起。

四、结语

随着当前社会的进一步发展以及现代化教育理念的普及，专业化成为了各行各业未来的发展趋势和追求的主要目标。教师专业化趋势也将成为教育行业今后的必然发展方向。少数民族地区由于整体教育水平相对滞后，因此教师道德专业化水平仍待提高。本文主要对少数民族地区教师道德专业化发展存在的问题及具体改善策略进行研究分析，并希望通过本次研究为他们的实践活动奠定基础。