生活化：培育学生诗歌审美自觉性的一个途径

朱燕

《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出：“高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。”古诗是中华优秀传统文化的重要组成部分。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。古诗是性情之文，其教学应让学生发于情，止于析，成于悟。这“情”与“悟”便是学生的审美自觉。然而面对考试压力，教师往往把诗歌课上成了考题课、技术讲解课；学生也努力地将那些美好的文字肢解成分数。世易时移，学生面对古人至情之作发于情尚难，更何况成于悟呢？笔者认为打通古诗与生活的联系，诗歌教学自有另一番景象。

一、涵咏体会，玩味生活，生发审美自觉

语文老师不是只给学生讲书的，语文老师是引导学生看书读书的。如果教师只刻意剖析字词，不注重学生与作者情感的交流，那么学生离作者会越来越远。如果只把作者背景资料提供给学生，不注意心灵的沟通，那么背景资料反会成为阅读的掣肘。从涵咏字词入手，引导学生感受作者的生活，自能生情成悟。笔者以《旅夜书怀》为例，阐述下做法：

PPT：劲草狂风岸，樯橹独夜舟。星远平野阔，月随大江流。名起文章著，官因老病休。飘逸何所似，山间一归鸟。

师老师班门弄斧地修改了这篇诗歌，请同学们举一句与原文对照着说说哪个好？

生1：“细草微风岸”好，细字写出了草的细小，象征着作者的渺小。而微字写出风之小更显作者内心的敏感和细腻。狂却太猛烈了。

生2：我认为“狂”字写出风大，表现风带给人的猛烈的感受。大风之下，草尚不倒，可见其毅力。

生3：我也同意“劲草狂风岸”好，但是后一句还是“危樯独夜舟”来的妙。樯橹借代船，而危却是危险，可见孤舟独行也不畏。

生4：我不同意。危有高高之意。但我也觉得“危樯独夜舟”好，写桅杆高，显天地大，更能看出人渺小。（回答引来阵阵掌声）

师：掌声是最好的评价。如果问题改为“请结合杜甫的生平，说说老师改的好不好？”你们如何回答？

生（齐声）：不好。

师：为什么？

生5：您的修改不符合杜甫的生平。

师：那结合杜甫的生平，就刚才“细草微风岸，危樯独夜舟”一句又能读出什么情感？

生6：友人严武去世，杜甫漂泊中又失依靠，他怎能不感到自己是一棵细草，飘零天地间？我想即使天地间只是一阵微风，恐怕那细草也承受不起。

这样的审美感悟，无需教师强行灌输，学生通过涵泳体悟，玩味作者生活，自然生发了。

二、创设情境，联想生活，引发审美趣味

特级教师周一贯说：“学生阅读课文，既是课文信息的接受者，又是课文信息的加工者，总会以各种形式继续着作者的创作，实现着作品的价值。而这一切又有赖于想象的参与”。诗歌教学离不开想象。但想象也离不开生活。笔者在《旅夜书怀》一课中，曾通过激发学生联想生活，引发了学生审美趣味。片段如下：

师：从老师的人生经历来看，老师修改的诗抒发了什么情感？

生1：“飘逸何所似，山间一归鸟”读出了老师想要隐居山林，多回家抱抱孩子，闲适自在。

生2：“劲草狂风岸，樯橹独夜舟。”可能您遭遇了什么，但依然不屈。

师：大家说得有理，可这首诗歌中的主人公身份真的是老师么？

生不是。

师：何以见得？

生3：名起文章著，官因老病休。

师：好！那诗歌中塑造了一个怎样的形象？大家想象下他的生活。

生4：他应该是个退休的官员，经历了官场沉浮，因为年老生病而离开官场。但这满足了他的归隐之心。

生5：我同意他是个官员，但是不同意他离开是自愿自乐的。第一联感觉有不屈，第二联有开阔，第三联有遗憾，最后是归隐。这个情感有些乱。

师：你都有了这么多的感悟，我还能说什么呢？只有当融入了诗的情怀，才能感受到诗的情感表达是否自然。我要为你鼓掌，你找到了读懂诗歌的鑰匙。

课上至此，这是个怎样的人物形象已经并不重要，重要的是，学生学会了进入诗中人物的生活中去了解他，感悟他，为之动情。长此以往，学生怎会不爱诗歌？

三、摹写创作，回归生活，升华审美境界

教师的文本阅读，还应该强调学生立场。我觉得让学生找到“自我”是最重要的。能够做到这一点，就是成功了。古代诗歌写作对于现在的学生来说虽然很难，但是诗歌的情感的喷发却是古今同一。不妨让学生从自己的人生经历写写自己的真情。比如模仿《旅夜书怀》，一学生就写：“片草倚风岸，江边一孤人。星高平野远，月悬江东去。寒窗十一载，漫漫长征路。满目何所有，飘飘半卷书。”表达了他读书艰难的感受和愤懑。这样动情的文字，怎么还能说学生没有诗情呢？

前苏联教育家苏霍姆林斯基说“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。当诗歌遇到生活，当生活融入诗歌，以教师匠心，生学生动心，成生活诗意。endprint