一笔一画见精神

闫学军　李惠云

课堂回眸：

伴随着熟悉的铃声，老师迈着矫健的步伐气宇轩昂地走进教室。紧凑的上课礼仪行过。

“同学们，我们的口号是——”

“每一次书写，就是一思想和美的展示！”

“现在，观察老师写字。”

老师先用规范隸书板演课题，长恨歌汉，用规范篆体板演作者：白居易。他有意放慢书写速度，放大字型，在落笔、行笔、顿笔处动作略显夸张，以便学生看得清楚。两列美观大方的隶书篆字展示于黑板上。学生凝神细看，有的动手仿写。

老师手记：

中华有大美，语文居其一：语文有大美，汉字居其一：汉字有大美，一笔一画见精神。在浩如烟海的人类文明史上，没有哪一种文字能象汉字一样可以堪称艺术，没有哪一种文字能如汉字传承着中华几千年的文化底蕴。汉字具有高度的审美价值，然而，我们作为后人，对这份世界上独一无二的美的遗产传承得并不好。因此，语文教学要弘扬大美之语文，必展大美之汉字；语文学习要传承大美之语文，必传承大美之汉字。

因此，必须在美的高度上来看待汉字书写教学和评价。

许慎《说文》序解释文字定义说，仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。单体的字是“文”，复体的字是“字”。写字在古代正确的称呼是”书”。书者如也，即写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。因此，这字已不仅是一个表达概念的以抽象的点画表达概念的符号，而是一个表现生命的单位；这写字就是书家用抽象点画——线——来表达物象的结构和情感反应的动作了。

不仅如此，“象形”足以作为“文”的本意，是汉字的始源，后世“文”的概念便扩而意之相当于“美”。甲骨文开始了这个美的历程，既而金文、小篆，再变而为草、行、真，随着时代和社会发展变迁，就在这“上下左右之位，方圆大小之形”的结体和“疏密起伏”、“曲直波澜”的笔势中，创造出了各种各样多姿多彩的书法艺术。它们具有高度的审美价值。且古往今来，书家辈出，不同风格的书法作品更是蔚为壮观，浩如烟海，给后人留下了享用不尽的遗产。这份遗产不像其他民族的文字，停留在作为符号的阶段，而是表达民族美感的工具，足以让后人自豪的心痛。

鲁迅先生曾经说过，汉字有三美并且蕴含着智慧，意美以感心，音美以感耳，形美以感目，智慧以育人。汉字的间架结构，点撇折捺，形成了汉字的形之美，而变化的四声，抑扬顿挫中领略着其音色之美；而汉字的意义又给人们带来了丰富的想象，而智慧是育人之根本。

然而，我们作为后人，对这份世界上独一无二的美的遗产传承得并不好。由于教学目标、过程和评价对于汉字书写要求的缺失，由于教学内容的设计者、执行者和教学结果的评价者整体意识的缺失，导致学生对汉字书写的漠视和乱写滥画已到了无以复加的地步。笔法紊乱，结体丑陋，字迹潦草，令人难于辨认；更有甚者，有不少中小学生竟然不会握钢笔，食指指尖硬抵住钢笔笔杆，以致关节突出而变为畸形，中指尖紧压笔杆，用力不讨好，反倒是“摧残”了身体。我们把教学的重心放置在“挖坑”（设计破解难题）的消耗学生的心智和精力的无聊游戏上，却忽视了通过示范和规范化的训练来培养孩子们对于美的欣赏和追求，忽视汉字的教学和评价就是其中一环。

事实上，汉字书写的教学和评价，对于培养学生美的情操和人格（或是思想}具有非常积极的作用，我们还必须在人格塑造的高度上看待它。

首先，它可以引导学生欣赏美。前面已经说过；汉字不是简单的曲线组合起来的符号，是表现生命的单位；书写汉字是用线来表达物象结构和书家情感的动作反应。那么，展现优秀书法作品，带领学生进行观赏品味，有助于他们认识和感受线条的合理或最佳组合所变现出的智慧、能力和情感。至少，可以让学生明白怎样的字是好字，进而心生羡慕，让他们在美感中获得写出一笔好字的冲动。目前的状况是，老师和学生对汉字美整体无意识，需知美感是在欣赏美的活动中一步步培养起来的。

其次，可以引导学生模仿美。有了美感冲动，就会有再现美的欲望。古往今来，书家学艺的经验证明，再现美必须经历继承过程，而最佳方案就是模仿。教师的教学行为具有示范性和规范性，要在指导学生临摹方面起到积极作用。在充分模仿的基础上，学生的书写行为就会慢慢得到矫正，得到优化。

再次，它可以引导学生再现美。学以致用，在教学和评价中鼓励学生把摹仿到的技能发挥出来，就向我们的目标逐步靠近了，尤其在作业上。

第四，它可以引导学生创作美。对于学习汉字书写卓有成效的学生，引导他们创作一些书法作品，并展览或推荐发表，就会激发起其进一步写好汉字的愿望。

古人讲“书画清高，首重人品”，“品高者，一点一画，自有清刚雅正之气”，都是主张立品为先，炼人炼字。从笔画的形态与笔法中体味”锋不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”，这中间蕴藉着无穷力量与深邃的做人道理。

积极的汉字书写教学和评价，在塑造学生人格上，还表象在以下几个方面：

一是可以让学生静心。古人常讲：“学须静也。”写字者首先要做到静心专一。“静心”就是把心沉下来，“专一”就是排除一切杂念，专心练字学书，身心承受锻炼和陶冶。规范的汉字书写需要全神贯注，屏气凝神，心无杂念，一气呵成。因此，书法练习古往今来是文人雅士、官僚隐者用以修身养性的首选。坚持练字，可以使学生逐渐远离毛糙浮躁的行为习惯。有了这种静心专一的好习惯，学习、工作都能取得好成绩。

二是可以培养学生的耐心。心静则神定，神定则祛躁。凡事，心静一分可以，神定一刻也易，若坚持一时一日则难。坚持练字，可砺一时一日之性，磨得神定气闲的耐性。法布尔说：学习这件事不在于有没有人教，关键在于有没有觉悟和恒心。我们教师要做的就是启发学生使其觉悟，督促学生使其坚持。只要一条心做下去，一笔一线写下去，定能致审美及思想的纯境。

三是可以让学生细心。汉字笔画的多少、位置、长短、走势、力道等皆需细密用心方能掌握，日久自然形成缜密的心性。“欲正其字，先正其身”（刘熙载《艺概》）心正意正，才能规规范范写字，堂堂正正做人。长期的写字训练可以逐步免除草草了事、粗枝大叶的坏习惯。endprint

四是可以培养恒心。写好汉字，非一日之功奏效，必经历三年之苦方可以成。为人皆有情性，坚持三年者其毅力自然天成。

《语文课程标准》已明确提出，要把培养学生的审美情趣和审美能力作为语文教学重要教学目的之一。而中学语文教学内容是一个多层次、多结构的美学系统。语文教学中审美教育的根本任务就是培养学生创造美的能力。所以语文教学中，不仅要重视培养学生的审美感知力、审美鉴赏力，而且要重视培养和提高学生按照美的规律表达美、创造美的能力。学生在获得审美感受、进行审美鉴赏同时，自然会产生运用自己的审美能力来表达美、创造美的愿望。学生在书写水平与欣赏能力提高的同时，积极培养高尚和审美情趣，提高文化生活品位，优化自身的心理环境，学会做人做事，懂得做人的真谛。试想若一人经练字而得美的情操和永久之意志力，则一生之中何事不成？

以上，就审美和人格塑造的高度上讨论了汉字书写教学及评价的重要意义。那么，在日常教学中，应该如何操作呢？

一、以优秀的作品感染人。一是引导学生欣赏一些优秀的书法作品，激发其写好汉字的愿望。二是发挥教师示范作用，以规范的板书和精当的点拨指导学生书写。教师在书写中就要严格要求、认真训练。要求坐姿：头正、身直、胸舒、臂平、足安。握笔的姿势右手执笔，拇指、食指、中指分别从三個方向握住笔杆的下端，离笔尖约一寸左右，笔杆的上部斜靠在食指的根部。笔杆与纸面约呈现45。角。用笔的藏露、提按、曲直、刚柔、速度上需细心指导。持之以恒，帮助学生养成良好的写字习惯。

二、开设写字专题。可以在课前几分钟加以指导，从最基本的笔画开始，一笔一画，横平竖直，严格要求。可以每周拿出一个课时或半课时的专门指导。

三、可以设为校本课程。制定课程规划，选定教材（优秀字帖或者自编），日日研习。选用正楷字帖，使用32k纸张生字本。从基本笔画开始，每天练写一页，教师批阅监督。只要严格按照“三三”原则去做，其事必成。即“每天三个字，每字三行，坚持三个月”。

四、学以致用，在作业中严格落实。只要书写不规范，必须打下去重做。在作文作业和考试评价中，将其列入评价范畴。

五、办板报、手抄报，组织学生积极参加书法展览或者比赛，全力促其提高。

六、营造规范用字环境，浓厚校园使用规范汉字的氛围。一个良好的环境能激发学生写字的兴趣，诱发学生创造的动机。在教学实践中，学校重视写字环境的布置；没置书法长廊，开设师生优秀书法作品展览专栏，鼓励师生中有书法特长的开展个性艺术作品展览活动。

在浩如烟海的人类文明史上，没有哪一种文字能象汉字一样可以堪称艺术，没有哪一种文字能如汉字传承着中华几千年的文化底蕴——横一竖尽如法家的刚正不阿，一撇一捺蕴含道家的飘逸入世，一拆一弯彰显儒家的中庸平和。作为语文教师，让孩子继承古典和国学的精神产业，让他们拥有我们整个民族的共同的记忆，让他们拥有五千年的温情的记忆，让孩子们爱方块字，爱中国文字和文化，是语文老师的职责和使命。作为语文老师，以身示范，爱语文，爱汉字，一丝不苟。一笔一画中见老师之风姿，一笔一画中见老师之潇洒，一笔一画中见老师之执着，一笔一画中见老师之精神！endprint