创设问题情境 激发学生的自主探究精神

周淑茹　罗灵菲

在上陶行知先生的《创宣言》之前，我问学生：“‘创造的含义是什么？你们有没有创造？”结果学生普遍认为“创造”即为“发明”，他们没有创造，创造是难度很大的工作。

我让学生通读全文之后，再来说说“创造”的含义并举例说明，结果学生一共总结出来了这么几重含义：1.无中生有。比如“宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的早出上帝，其次造出英雄之神，再次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。”2.创作。比如“美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。”“八大山人挥毫画它几笔，便成为一幅名贵的杰作。”“平凡无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里就可以称为不朽的雕像。”还有《易经》《正气歌》、苏联的国歌、莫扎特的《安魂曲》等等。3.建造。“雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海和红海贯通起来”。4.发明。“爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活”。5.发现。“粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”。6.教育。“鲁钝的曾参，传了孔子的道统不识字的惠能，传了黄梅的教义。”

我对学生进行了嘉许，并进行了总结：“按照词典上的解释：创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来，这明显的是一种典型的人类自主行为。因此，创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。它主要有三重含义：1.发明制造前所未有的事物。2.制造或建造。3.创作。多指撰写文章或创作文艺类作品。”

但是，学生普遍认为自己还是不会创造。他们一致认为，作者驳斥了的这五种观点，虽然和他们的想法一致，但是陶行知先生所举的例子都是名人。1.“环境太平凡了，不能创造。”作者举了画家朱耷和雕塑家飞帝亚斯、米开朗基的例子。2.“生活太单调了，不能创造。”作者举的是《易经》《正气歌》、苏联的国歌以及雷赛布。3.“年纪太小，不能创造。”作者列举了莫扎特、爱迪生及帕斯加尔。4.“我是太无能了，不能创造。”作者则举的是孔子的弟子曾参及黄梅六祖惠能。5.“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。”例子则是玄奘、哥伦布和莫扎特。“只有名人才会创造，我们这平凡人怎么会创造呢？同学们纷纷议论。

学生的发现让我很是高兴，我问道：“那么你们说说看，这些人成名之前是名人还是凡人呢？他们知不知道自己会成名呢？如果他们用前面的种种理由而放弃了创造的话，那么历史上会不会有他们的名字存在？陶行知先生会不会在文中提到他们呢？”学生们都纷纷摇头。

“那么，你们是不是仍旧认为创造是名人才能做的事情，而凡人就不能做了呢？”课堂上有稍许的沉默。“老师也是一个凡人吧？老师在课堂上教授你们知识，虽然不能和曾参相比，但同样也在传承文化，教你们真善美，是不是创造？”同学们纷纷点头。“是啊！老师也在创造。那么，你们呢？你们创造了没？”

“我经常写作文，虽然写得不怎么好，但我创造了。”

“昨天，我画了一幅画，我也进行了创造。”

“我在玩。我的世界游戏中，创造了我的世界。”

“我给自己化妆，创造了另一张脸。”

“我天天搭配衣服，这也是一种创造。”

在越来越活跃，越来越自信的回答中，我問道：“所以，陶行知先生在《创造宣言》这篇文章中到底告诉了我们什么道理呢？

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”学生们齐声回答。

这堂课，学生由对“创造”含义的不知到知，由不能创造到会创造的自信，是他们自己领悟的结果，而老师在其中充当的角色就是“导游”——引导者而已，而当好导游就必须准备好问题设计。在本次课中，我创设了以下的问题情境。

1.创设疑问性的问题情境，激起学生主动学习的兴趣。

“‘创造的含义是什么？你们有没有创造？”

2.创设猜想式的问题情境，提高学生学习的兴趣。

“那么你们说说看，这些人成名之前是名人还是凡人呢？他们知不知道自己会成名呢？如果他们用前面的种种理由而放弃了创造的话，那么历史上会不会有他们的名字存在？陶行知先生会不会在文中提到他们呢？”

3.创设开放性问题情境，激发学生积极学习的兴趣。

“老师也在创造。那么，你们呢？你们创造了没？”

托尔斯泰曾说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”兴趣是学习的最好老师，是求知欲的源泉，是推动学生学习的内部动力。endprint