这一箭，威力真不小

钱强文

塞下曲

[唐]卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

（义务教育阶段必背古诗词）

哇！大半夜的，将军不好好睡觉，居然拿起弓箭射石头玩儿？而目连箭羽都射进了石头里，也太夸张了吧？

这位将军，就是汉武帝时期的“飞将军”李广，中国古代最有名的弓箭高手之一。据史书记载，一天晚上，外出打猎的李广和一只猛虎遭遇，二者相距咫尺。李广来不及细想，拔箭就射。第二天天亮，等他回到原地找寻战利品时，却发现射中的根本不是老虎，而是一块形如老虎的大石头。等他再往石头上射箭时，却怎么也射不进去了。

之所以连石头也能射穿，除了李广本人精湛的射术，在突遇“老虎”的惊惧之下进发出的惊人力道更是关键。当然，他手上的那把好弓，也是功不可没。

出道即巅峰

现代生活中，或许只有在射箭赛场上，我们才会见到弓和箭。但在古代，它们可是一股强大的力量，甚至改变了人类的历史。

在弓被发明之前，原始人类使用的工具要么是对单一物品的改造，比如将石块打磨成石刀；要么是两种物品的简单组合，比如将石刀绑在棍子上做成石矛。但弓却是弓、弦和箭三者的复杂组合，这可不是一朝一夕或一两个人可以做到的。我们可以大致推测出这样的场景：

首先，有原始人在狩猎或打仗时发现，一些弯曲后的树枝有着很强的弹力，能够将石块投射出较远的距离，而且力道强劲，威力十足；接着，又有人发现，如果用上藤条或绳子，能够将原本分散在树杈上的力量集中到一点，能更省力地拉动树枝；最后，有人将二者结合在一起，就做出了最原始的弓。人们再将原本用于投掷的矛改小，就成了最早的箭。

可以说，弓箭的诞生是自带“主角光环”的，因为这既意味着人类掌握了制作复杂工具的能力，又代表人类的攻击范围大大增加。因此，直到火枪时代来临，弓箭一直都是人类最重要的远程武器。

来，一起拔河吧

大家可能知道，将一根橡皮筋套在两根手指上，我们就能做成简易的弹弓，能够将纸团弹射出去。那么，如果将橡皮筋换成麻绳或丝线呢？是不是就很难做到这一点？说来大家可能不信，古时候的弓弦，就是用麻绳、丝线或牛皮、牛筋一类并没有什么弹性的材料做成的。这是因为，一把真正有威力的好弓，发射箭矢的弹力不是来自于弓弦，而是弓臂。

弓主要由弓臂和弓弦两部分组成。制作弓臂时，人们会先用竹子或柘（zhe）木等富有弹性的材料制作出主体结构，然后在受力的关键部位粘上牛角片或牛筋等坚韧的材料来增加韧性。

在弓臂上安装弓弦时，并不是轻轻松松地套上去，而是要将弓臂用力向内压，然后再将弓弦“绷”上去。上好弦之后，弓臂已经被弓弦拉得变了形，而弓弦也被弓臂拉伸到了极限，它们就像在进行一场永远不会结束的拔河比赛一样。

此时的弓，虽然看似没有对它施加外力，但其实已经蓄势待发。

我们拉动弓弦，就是要用手臂的力量来加强弓臂的形變。松开弓弦之后，弓臂在弹性的作用下，会尽力恢复原状。由于弓弦的存在，弓臂不可能完全恢复，多余的力量就作用在箭上面，将箭发射出去。

比比谁的力气大

奥运会上，较量力气靠举重。如果在古代举办奥运会，除了举重，还可以比拉弓。

弓制作完成之后，人们会将它挂起来，然后在弓弦上悬挂重物，直到整张弓完全拉开，以此来检测弓的质量和强度。一把弓能挂上多少重物，也就意味着拉开它需要多大的力气。于是，古代的大力士常常以拉开强弓来显示自己有力量。

《三国演义》中，老将黄忠能拉开“二石（dan）之弓”，而且百发百中。石是古代的重量单位。汉代的“一石”大致相当于现在的30千克。也就是说，黄忠不但能拉开大约60千克的弓，而且箭无虚发，真是了不得。相较而言，现代的成年男性如果没有经过专业训练，能够拉开20千克左右的弓，就已经相当厉害了。而目仅仅只是拉开而已，射箭什么的，就别想了。

本是同根生

虽然现在我们很难在生活中见到弓，但与弓（特别是弓弦）有关的事物，依然在我们的生活中发挥着作用。

首先就是二胡、扬琴一类的弦乐器。看起来，弓弦与琴弦似乎风马牛不相及，但实际上，它们之间有着千丝万缕的联系。英国的科技史学家J.D.贝尔纳就认为，拨动弓弦的响声，或许就是弦乐最早的来源。在咱们中国也能找到间接的证据。像古琴、瑟一类的中国古代弦乐器，它们最初的弦跟弓弦的材质一样，主要都是蚕丝或牛筋。这些弦，音色低沉而古朴，但缺点是不够响亮，而且不耐用。到了近现代，它们才逐渐被更响亮、更耐用的尼龙弦或钢弦所取代。

【阅读拓展】

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

◎【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

一场战斗即将打响。将军拔动琴弦，奏响激昂的军乐。战士们随之士气高涨，催马上阵。他们拉动弓弦的声音如同霹雳一般……琴弦和弓弦，共同构成了一幅生动的战斗画面。

除了高雅的乐器，一种正在消失的传统手工艺也与弓弦有关——弹棉花。在现代化的城市中，我们或许还能在某个角落找到依然在使用这项手艺的人。刚走近他们，我们就能听见有规律的击弦声——弹棉花的师傅们正在用木槌击打一张大木弓的弓弦，用弹动的弦让旧棉絮重新变得蓬松。

除此之外，因为半圆月亮的轮廓很像一张弓，我们就用“弦月”来称呼它。其中，农历初七、初八的月亮，“弦”在“弓”的上方，所以称为“上弦月”；与之相对，农历二十二、二十三的月亮，就叫“下弦月”了。很形象，不是吗？