砚边琐语

2018-03-22 09:14杨铁成
中国篆刻 2018年3期
关键词:法帖性灵细长

杨铁成

人生所乐,贵在劳于生计而不忘修身养性。终日若有闲,勤修墨趣,于俭持家,除却琐碎纷纷,偷闲得来的时光,便妙不可言。

人生之书,孔子有云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”一个人,持笔墨,达目的而往,不如养墨为所乐之事,学而淡之,如沐春风。

这世间,除却柴米油盐,有人生八大雅事,诗、酒、花、茶、琴、棋、书、画本为无用,但若融入烟袅细长细长的人生里,世俗相宜,便清心若许,恬淡清雅。

《小窗幽记》里言道:“志要高华,趣要淡泊。”当以书之境界而论之。

这世间活法之多,惟书墨最养人心,于富,于贫,放慢身心,在一方天地里,却除浮躁之心。每日若有闲,便勤耕笔墨,只为取悦于己。何愁人生眼底春秋之赏心?兀自独乐,兀自清欢。

刘熙载的《艺概》里有云:“高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。”有了笔墨的情趣,在落笔耕耘的岁月里,我渐渐发现光书,那仅仅只是字体上的直白,达不到艺术上的审美层次。李日华云:凡状物者,得其形不如得其势,得其势不如得其韵,得其韵不如得其性!写书法归根结底是写性情,通篇绚烂归于极致的清淡,又不失浪漫天真,写心写性。仿若这漫漫人生,在岁月的长河里,尘嚣纷扰着喜怒哀乐,都在墨色里淋漓尽致诠释,在墨香里锤炼胸襟。于书,视野之阔,为墨之大气之魂,为心则修养性灵。

《书法三味》里言道:“古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。”归结一个“清刚”之气,存天地之正气,松柏气节。

杨子云尝言:书,心画也,盖其生气必于胸中发之,关乎性灵,故书如其人。古人作诗,诗中有一个我在,古人作书,书中亦有一个我在。故诗书之不同如千人千面,其有同者是市井之徒伪赝逐利者也!而善书者,皆胸次磊落,心无挂碍,下笔千言,道法自然,皆能心手双畅。白蕉语“凡为艺,一矜持便是过”便是这个道理!

逝者如斯夫,总角之岁习书至今不惑之年不觉惶惶已三十春秋。法不可得,尝以为师百家之长便可成就一生,终是谬矣。始悟得欲得本固源。若无师法无异盲人独行于道中。书乃一艺,自造化中来,造化遂为我师,取之不尽,用之不竭,故古人每云师法造化,前贤师古人而后师造化,师古人而不为古人所奴隶,师造化而能撷其精华,方为善于师法。始知其故寻良师,临法帖,饱学养,以期通造化之门径。

“性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”余以唐碑二王见长,常以其始不立,其卒不成,多得攻习法帖,不敢废弃,不敢懒惰,以期通造化之门!

节录王献之法帖文字

徐渭跋陈道复卷后

诸葛亮《诫外甥书》

沈括《梦溪笔谈》一则

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