话说孙悟空的人物形象

刘丽慧

孙悟空在小说《西游记》中可谓是浓墨重彩的一笔，他在西行取经途中起到非常重要的作用，也是小说中塑造的比较成功的典范，最为人们熟知、最在民间津津乐道的人物形象，他身怀绝技，武功高强。孙悟空的性格本身就是动物世界与人类社会的完美结合，猴子的机敏、顽皮、无拘无束、生性好动等等一些特点在孙悟空身上表现的淋漓尽致，他是猴，又是人，更是神，从花果山称大王到大闹天宫再到保护唐僧西天取经，这一路经过艰难险阻，重重磨练终于完成了从猴到神的蜕变。

1、他机智勇敢、敢于封建神权作斗争，美猴王本身就带有机敏的特性，他无父无母，是吸取“天地精华、自然孕育而生”的一只灵猴，一出生便身怀绝技，但他并没有安于现状，四处拜师学艺，一路学穿人衣，学说人话，学人的举止动作，其中也闹了不少笑话，终究凭借他的天资聪慧学得了一身好武艺，其中最拿手的是七十二般变化和一斤斗十万八千里的本事，并在大闹天宫的过程中偷吃仙丹意外收获了火眼金睛。在一路西行保护唐僧西天取经的途中与各种妖魔鬼怪作斗争，量身怀各种魔法的妖怪都在大圣面前黯然失色。对神权象征的玉皇大帝也毫不屈服，他对玉皇大帝的亲切称呼是“玉皇老儿”，并对各路神仙称兄道弟。

2、他幽默风趣，孙悟空的形象不但武功高强，机智勇敢，他的幽默风趣更是小说中引人入胜的一大亮点，在足智多谋、勇于斗争的基调上幽默诙谐更增添了他的魅力，他对红孩儿笑称为“侄儿”，原来红孩儿为牛魔王之子，而孙悟空在取经之前曾与牛魔王结拜为兄弟，面对在智力和武功都超出对方一大截的妖精，他也并不是时常的加以义正言辞、严厉斥责，而是多以诙谐幽默风趣的口吻称呼以“你孙爷爷，老子，老儿”等等，而当养力大仙与他赌博说要下油锅时，他则大笑道：“承蒙照顾，小和尚一向不爱洗澡，正好这两日皮干燥痒，趁此机会，好好烫烫”。而对师傅唐僧也是一样幽默风趣，在女儿国陛下以身相许，非要嫁与唐僧时，他在一旁则戏弄调侃师傅留下来做个快活的国王女婿，对八戒也是不放过，经常称之为“呆子”可见他的幽默风趣无处不在，给整部小说也增色不少。

3、他忠诚仁义，孙悟空的忠贞贯穿整个取经全过程，所谓“仁，义”乃儒家思想，受这种思想的感染，孙悟空从一出世就是个有情有义之士，当唐僧把他从两界山里解救出来之后，他向唐僧行了在古代最为重要的四拜礼，感谢唐僧的救世之恩，当然在整个取经过程中他也是十分敬重师傅，有妖怪前来捉拿师傅，悟空总是先站出来保护师傅，当唐僧人妖不分，被妖怪迷惑的时候，总是错怪悟空并经常驱逐走悟空扬言断绝师徒关系，而悟空临走时不忘对师傅行大礼嘱咐师傅好好保重，而且叮嘱师弟好生保护师傅，当唐僧被妖怪捉去，猪八戒到花果山请悟空当救兵时，悟空总是不顾前嫌，急切的问八戒为什么没保护好师傅，并不由分说的挺身而出第一时间去营救师傅，他的人生第一要务就是要保护师傅。不仅对师傅，对遇到欺负弱小的流氓恶棍也是充满了正义，及时挺身而出铲除奸佞，所以在孙悟空身上处处彰显着忠诚正义的闪耀光辉。这也是吴承恩笔下孙悟空的可爱之处。

4、他好名节、重声誉，孙悟空自打出世在花果山自立山头，率领众多猴孩儿在花果山自立为“美猴王”，在菩提祖师那里学到了七十二般变化之术，又到东海龙王那里生夺“定海神针”据为自己的武器“金箍棒”，又到阎王爷那里私改生死簿，玉皇大帝很是震惊所以派太白真君去招安。在天宫中封了孙悟空“弼马温”一职，想以此来约束孙悟空的行为，美猴王不仅在地上称王，如今在天宫中也混得要职，悟空甚是欣喜，可见孙悟空是很看重声名的，也很好官位。但当他得知“弼马温”一职只是天庭中看马的小官并受到其他小神的嘲笑后很是憤怒，罢官并有了“大闹天宫”这一出。由此可见，孙悟空很好虚名的。又如与妖怪打斗，孙悟空不愿意使一些“不入流”的手段，关明正大的与其打斗，可见他很顾及名声，即使小的细节也不放过，就怕毁了老孙的名头。

师徒四人西天取经的过程也是孙悟空英雄的成长史，一路走来孙悟空完成了从美猴王到斗战圣佛的完美蜕变，他充满正义，从无知、率真、自由自在到施善于天下，到为造福黎民百姓而取得佛经，孙悟空的形象充满了正能量。