浅论天长方言词汇

2018-04-01 14:31吴文玉天津师范大学天津300387
丝路艺术 2018年8期
关键词:天长词根后缀

吴文玉(天津师范大学,天津 300387)

天长市,一个拥有悠久历史的小城市,早在新石器时期就为人类活跃地区,古称“千秋县”后又有“天长县”、“炳辉县”之称,于1993年经国务院批准撤县设市,正式称为天长市。天长市位于安徽省的东大门,地处江淮之间,东临高邮湖,南依长江,西隈琅琊山,三面被江苏包围,因而又有安徽“飞地”之称,其交通较为方便,使得文化也受到了一定程度的影响变得更加丰富。“天长县”本是唐玄宗李隆基为了纪念自己的生日而特设的县,始于唐天宝元年,取“天长地久”之意。正是这样特殊的地理位置和悠久的历史背景使得天长市这个地方的方言更具多彩性和独特性。天长方言属于江淮方言的一种,同时与扬州方言也有着不解的渊源,究其历史在北周、唐朝时期扬州的某些地方是划分在天长县里的,因而天长方言与扬州方言有相似之处再加上现如今地理位置上的近距离使得相似之处更为明显,但同时因为生活方式的差异等等使天长方言又有其独特之处,准确的说天长方言属于古扬州系江淮方言。本篇文章主要从方言词汇的角度对天长方言进行一定的整理、探讨、研究,同时与普通话及扬州方言进行简单的比较。

一、词形方面

1.1 前缀

在词根前边附加词缀而构成的词叫做前加式派生词也就是前缀,天长方言中所用的前缀主要有“老、洋”等。

首先“老”字的附加意义比较复杂,它可以加在姓氏前,表示一种比较亲切的称呼,常常用于熟人朋友之间,有时候也会带有一种开玩笑调侃的色彩,例如“老吴、老王”;它可以加在一些动物名词前面,有表示动物凶猛或者表示不太喜欢这类动物的感情色彩,例如“老虎、老鼠”;它可以加在序数词前,表示排行,一般在农村经常使用这种称呼以示区别,例如“老二、老三”。“老”字加上部分的亲属称谓时不仅是指构成排行,还有一种表示最小的意思,例如“老舅舅”意思就是指舅舅当中最小的一个;但有一类称谓如“婆婆、公公”一般前面也会加上“老”字,但并不是表示最小,而是带有一种尊敬的感情色彩。

还有一种比较特殊的前缀就是“洋”字,天长方言中用于表示一些外来的东西时会在词根前加一个“洋”字,例如普通话中的“钉子”表示为“洋钉”、“西红柿”表示为“洋柿子”、“水泥”表示为“洋灰”,这样的用法至今还有沿用。

1.2 后缀

在词根后边附加词缀而构成的词叫做后加式派生词也就是后缀,天长方言中所用的后缀主要有“子、头”等。

首先“子”缀,它在天长方言中是比较常见的,大致分为四大类,一是词根一般为名词。如身体的一些器官加上“子”:“鼻子、嗓子、肩膀拐子”等,即“鼻子、脖子、肩”, 用来表示身体的某个部位,方言中的“鼻子”比较特殊它不仅仅指鼻子,还有“鼻涕”的意思,而“嗓子”也有“脖子”的意思,像这类词都是包含双层至多层的意思;如一些“车子、猫子、树叶子”等这种情况下可将“子”省略,它们的意思和性质都不发生改变。二是两个“子”连用,通常第二个“子”要读为轻声,一般用来形容比较细小的物体,此时构成的词一般是名词性质的,词根一般也是名词,例如“石子子、大椒子子、砖头子子”。三是与半虚词“哈、头”字等连用,此时的词根不一定是名词还可以是动词,如“来哈子、讲哈子”即“来一下、讲一下”也可以直接用来问话、答话,再如“笔头子、嘴头子、筷头子”即“笔尖、零食、筷子尖处”此时的这些词也可以将“子”省略而意思不变,但是“头”字的读音有一点变化,不加“子”时是轻声如“笔头”,加“子”时一般读为第二声如“笔头子”。四是词根本身重叠后与“子”连用,此时的词根一般为单音节重叠,如“屑屑子、格格子、须须子”即“一些细碎的东西、小方格、小的毛须”。

还有一个比较常见的后缀是“头”缀,这种情况下“头”多数读为轻声。第一类:名词加上“里、头”,构成类似于“里头”这样的后缀。如“夜里头、正月里头”此时方言中的“头”字有“在”的意思,即“在夜里、在正月里”,例句“再个夜里头下了一场大雨”即“在今天夜里下了一场大雨”。第二类:数量短语加上“头”,张其昀(2009)指出扬州方言中的“头”字有表示数量微小的意思,而天长方言中有时候也用来表示时间短有指偏小的意思,如“做成这个事我两天头就可以搞定了”,形容所需时间短只要两天就可以完成;另外它还表示全部,如“你一嘴头把这碗药喝特”即“你一口把这碗全部药喝完”,如果把“一嘴头”换个位置,如“这碗药你一嘴头就喝特了”此时则形容“少”,只用一口就能喝完,有时候还表示一次就做成了某件事,如“人革(别人)试了几次都没中,他一哈头就中了”带有一种喜悦的感情色彩和有一种轻松感,轻而易举的做成了某事,通常用在做成好的事方面。第三类:像“回头、后头”这类词兼有两种意思可用来表示时间,如“回头”并不仅仅指回一下头,还有“之后”的意思,例如“你嘎滴碗,我嘛回头给你”意思是“你家的碗,我之后再还给你”。

1.3 中缀

有一种特殊的形式就是中间字是相同的。如中间字是“哈”,“来哈子、讲哈子”即“来一下、讲一下”,“哈”接近“下”,这个例子比较特殊涉及到“子”缀,在前面已经有说过,还有就是如“一哈头”与“头”字连用,也是“下”的意思;还有中间字是“大”字,如“赤脚大巴天”即“光脚”。

二、语法方面

重叠是汉语语法的一大特色,而方言中的重叠更是方言不可或缺的部分。

2.1 AAA式

AAA式是天长方言中比较特殊的重叠形式,一般由部分单音节量词所构成,更具强调意义,强调事物的普遍性,表示“全部如此”,常与“都”连用。如“天天天、个个个、嘎嘎嘎(家)、趟趟趟”,其中的“天天天”与“天天”相比强调意味更浓。AAA式常常作主语和状语,如作主语“中秋节滴时候,嘎嘎嘎都吃月饼”,作状语“他趟趟趟撞门搭子(即他每次去都没有人在家)”。扬州方言中也有类似AAA式的重叠,可以作定语如“张张张钞票都是辛苦挣来的”,这在天长方言中是不常见的。

2.2 AAB式

AAB式在天长方言中是比较常见的一种,大致分为两类。

当A 为名词时,有“AA+子”式,形容细小的意思,如“格格子、点点子”相比于“格子、点子”读起来更朗朗上口,有一定喜爱的感情色彩,当它们的前面有修饰词时通常修饰词也必须是有小的含义,如“小点点子”而不说成“大点点子”;有时还有小而多的意思,例如“丝丝子、屑屑子”。

当A 为动词时,有“AA+的”式,此时A多是急促并且重复的,例如“哭哭的、飞飞的”。有“AA+看/瞧”式,此时通常带有尝试的意思,如“试试看、穿穿瞧”,如“你吃吃看,恐怕好吃呐”意思是“你试着吃一吃,没准挺好吃的呢”有本来不太确定好不好吃,通过尝试来确定的意味。这里不可以说成“A+看/瞧”,而部分“AA+的”式可以说成“A+的”式,但此时表达的意思就不够准确。

2.3 ABB式

ABB式比较常见,“A+西西”为多数,如“讲西西、看西西、搞西西”,其他的如“甜咪咪、新崭崭(特别新的意思)、细溜溜、空捞捞”。ABB式通常都可与“的”连用,意思不变,如“空捞捞”与“空捞捞的”都指空空的。

2.4 AABB式与ABAB式

天长方言中的AABB式和ABAB式与普通话中的AABB式和ABAB式没有太大的差别,如“唧唧歪歪、毛毛躁躁、泡泡囔囔(指肥大松弛没有弹性)”和“血白血白、不七不七(不吃的意思)”等等。

2.5 AAAA式

重叠式中还有一种比较特殊的形式就是AAAA式,在这种情况下一般前两个A 连一起中间停顿一下,如“她讲讲讲讲,就讲不哈尅啦”即“她说着说着就说不下去了”。通常A 是动词,且在一句话中如果有AAAA式,就一般会出现五个A。

三、词源方面

民俗文化与方言之间是密切联系的,一些民俗事件蕴含在方言之中,是方言的重要组成部分,而方言也记录了当地历史的发展和民俗的传承。

3.1 八怪

提到“八怪”一词人们会想到“扬州八怪”,天长方言中的“八怪”就是源自“扬州八怪”,所谓扬州八怪最初并不是指八个人,而是指一个人如果不遵循“八戒”就称其为“八怪”,后来渐渐地就引申为一个人的行为不合常理规范。在天长方言中,“八怪”一词译为“奇怪的意思”,可以用在很多的方面而较多的是指小孩子挑食,但并没有贬义,有时候带有担心的感情色彩,如“这个匣子八怪囊,这个也不七拉个也不七,把人燥死了”意思是“这个小孩子太奇怪了,这个不吃那个也不吃,太让人着急”。

在这里还要说一下“八”,在天长方言中“八”这个数字是吉利的,即“八”也可以理解为褒义,但有时候在一些词语中却也有不好的意思,例如“二五八万”形容这个人比较傻,“稀里八脏”也带有嫌弃的感情色彩形容比较脏乱,“八肚子来气”这个词表示气不打一处来,这些词都与吉利挂不上钩。

3.2 爬门头

“爬门头”是天长一个比较久远的习俗,在除夕夜,大人会让自己的孩子爬门板,来取登高之意,是一种美好的寄托,希望自己的孩子不仅可以长的高,而且也能够有好的未来,因此流行这样一句话:“门头门头娘,今年比你矮明年比你高”,在当小孩怕门板的时候说。

3.3 吃茶

“茶”在普通话中是指用茶叶所沏成的饮料,通常与动词“喝”组成词,而天长方言中的“茶”还可与“吃”字相连构成“吃茶”,这时候不仅仅是“喝茶”还包括吃一些面食如面条,所以用“吃”字。天长有这样的一个习俗,人们生日的时候会邀请宾客吃两顿饭,一顿是在中午吃面条,也就称之为“吃茶”,另一顿是在晚上才是正餐。而“喝茶”在天长方言中也有另外的一层含义,多指女子出嫁,亲朋好友参加并且喝一口加白糖的开水,称之为“喝茶”。

还有与之结构相似的词“吃酒”,“酒”字本应与动词“喝”相连,这里却用了动词“吃”,因为天长方言中的“吃酒”即“去别人家吃酒宴,也就是去吃饭”所以理所应当用“吃”字来修饰,并不仅仅是指“喝酒”的意思。这一定程度上也受到了古时候“吃酒”的影响。

不同地方的方言反映着不同地方的历史文化以及习俗,而方言的变化更是折射了当地社会生活的变迁,记录了历史、传承着习俗。天长方言亦是如此,特殊的地理位置和独特的历史文化背景从而使天长方言形成了众多富有地方特点的词汇。本文对天长方言进行了简单的梳理介绍,很多方面还不够全面,有待进一步考察。

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