少数民族非物质文化遗产知识产权保护分析

马海燕（甘肃省临夏市非物质文化遗产保护中心，甘肃 临夏 731100）

少数民族文化遗产是民族文化遗产发展到一定阶段的产物。目前，我国的少数民族已经可以自身认定和申遗非物质文化遗产。大多数少数民族国家都具备符合其民族特色的物质文化遗产[1]。少数民族文化遗产已经占有民族文化的三分之一左右。少数民族的非物质文化遗产已经涵盖了物质文化遗产的各个方面，但是对其保护工作却做得不到位，存在较大的疏忽。目前，少数民族的非物质文化遗产的知识产权保护已经被提升日程。受多种因素的影响，少数民族物质文化遗产保护工作存在较多的缺陷。特别是法制中国理念下的非物质文化遗产对其知识产权保护收到效果不大。

一、少数民族非物质文化遗产的界定及其特征

（一）少数民族非物质文化遗产

人们在对人类文化遗产的不断深化认识的过程中，非物质文化遗产出现了。联合国对非物质文化遗产界定为被各个团体、群体、甚至是个人视为文化遗产的各种表演、实践、技能、知识以及相关的工具、工艺品、食物以及文化场所。

少数民族的文化主要有两部分构成。即物质文化以及其他非物质文化。笔者认为少数民族非物质文化遗产可以定义为各少数民族在其生活、发展过程中形成的。可供世代传承，与生活关系密切的，并能够更好的体现本民族传统文化的实践、知识、表演、技能以及相关的工具实物、文化场所以及工艺品[2]。

（二）少数民族非物质文化遗产的特征

我国的少数民族文化都是历史沉淀下来的人类社会的智慧结晶，通知识产权的客体相同，其特征都是具有非物质性。不仅如此，如下是其特有的其他特征。

1、民族性和地域性。少数民族文化遗产的形成与其特定的自然环境和人文环境息息相关。同时，也离不开本民族的传统文化、民俗生活的相互结合。它沉淀了少数民族文化的精华，是少数民族内涵的文化结晶，具有显著的民族特征。少数民族比较显著的特点就是聚居。所以，在大范围内非物质文化遗产表现出的特征就是地域性。

2、群体性以及传统型。少数民族的物质文化遗产并不是靠个体成员完成的奋斗过程。它是由传统的部族、社区、团体在长期的生产生活过程中形成的。当代的一些非物质文化遗产是由过去时代形成知识的传统构成[3]。

3、继承性和变异性。少数民族的文化作品主要是通过创作、保存、演绎以及传播等多种方式世代相传，并且在传承的过程中不断地完善。少数民族传统文化的发展过程中，不断通过人的活动融入新产品。使我们的生活在不断地发生着改变。

二、少数民族非物质文化遗产知识产权保护的对策

（一）坚持以人为本、尊重客观规律，注重利益的合理分配

我国的少数民族文化，属于一个族群整体智慧的结晶，本民族的族群是其利益的主题。所以，在进非物质文化遗产保护的过程中要始终坚持以人为本，尊重本民族族群的意见，不可以使用异地迁移、搜集保存以及圈隔固守等直接对其采取干预措施。同时，要以非常尊重当地文化的发展规律，在实用的基础上结合市场化以及现代化的态度。来进行开发利用，由静态维护转移到生命力的维护上。要注重对利益进行合理的分配，积极培育少数民族群众有关于知识产权的意识。鼓励少数民族要不断地进行文化的创新及传承。

（二）推进立法进程，完善相关的制度

要不断地制定和完善有关于少数民族非物质文化遗产保护的法律法规。由于我国属于一个法治的国家，在有关于制度建设方面成就显著。所以，我国要加快对与少数民族非物质文化遗产知识产权有关的法律规章制度的制定。特别是急切需要制定出一套操作性较强的统一实施细则以及相关的配套措施[4]。除此之外，还要充分尊重民族自治地方的立法权力，这既体现了民族文化自治的具体要求，又反映出我国非物质文化的地域性以及民族性。例如，可以实施少数民族非物质文化遗产的登记建档制度以及延长有关于少数民族非物质文化遗产的知识产权保护期限等。

结束语：

总而言之，少数民族非物质文化遗产是我国物质文化遗产的重要组成部分，是人类社会发展过程中的智慧结晶。但是，受多种因素的影响，少数民族非物质文化遗产面临着危机，因此加强对少数民族非物质文化遗产知识产权的保护变得极为迫切和重要。同时，相关部门要完善少数民族地区相关政治制度以及法律法规，为保护好我国少数民族非物质文化遗产作出一定的贡献。