天津天后宫的保护和发展

韦丽

摘要：天津的历史和文化始终伴随着好运文化和移民文化的結合。现如今存留的历史遗迹如有近七百年历史的天后宫则是伴随着漕运的发展而形成的文化，本文简要介绍了妈祖文化，并提出了保护天后宫的建议。

关键词：天后宫;保护

天津是因漕运发展而兴起的城市，元朝定都北京，天津作为京畿重镇承担了部分职能，为了方便粮食运输，天津的海运漕运便发展起来，随之而来的漕运文化开始兴盛，其中最有代表性的便是从东南沿海传入的妈祖文化。妈祖是盛行于中国沿海地区的，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联，因而研究天津的妈祖文化，对于了解中国的漕运文化至关重要，而研究天津的天后宫则是研究天津妈祖文化的重要历史依据。

一、天津的天后宫

天后宫是天津市区现存最古老的寺庙。它建于元朝，并在泰德三年（1326年）重建。被列为中国三大妈祖庙，与福建莆田妈祖庙和台湾北港朝天宫齐名。天后宫占地面积5360平方米，由钟楼，鼓楼，凤尾厅，藏传佛教馆，七圣寺，侧厅和张县亭组成。天后宫目前是天津最古老的古建筑群，也是中国最早的妈祖庙之一。在早期，天后宫是海员崇拜海神，举行表演和聚会的地方，因为当时漕运兴盛，而天津的三岔河口地区更是南、北运河及海口的咽喉要道，这使得天后宫建在三岔河口地区。“先有天后宫，后有天津卫”是对天津天后宫历史地位的一种流行而生动的总结。据天津的史志记载，曾经在天津地区共修建了27座妈祖庙，能找到具体记载的也只有16处，今天，只有天后宫遗址和古文化街的天后宫。古文化街的天后宫始建于元朝，此后朝代多次修建，特别是在明朝大规模重建，元朝时期的建筑风格基本上已经不复存在。

二、天后宫的文化品牌价值

天后宫有着丰富的文化品牌价值，在历史中从国家到地方，有许多关于天后宫的记录，如“元氏”，“天津尉智”，“天津府志”，“天津县”，“天津之旅”，“天津政治史”，“天津直罗”，“天门纪路”等文献书籍，这些资料分为五类，一是在地图文献中，比如来自康熙“天津尉志”，道光刻“金门宝家图”，清代木版叠印“天津地图”都可以找到天后宫的位置;二是文学作品中，比如散文《娘娘宫》、专著《天津皇会考》、相声《娃娃哥哥》、近年歌舞剧《妈祖》等皆从不同层面反映天后宫;三是绘画作品，比如《潞河督运图》画卷、《皇会彩舆图》等也描绘了不一样的天后宫;四是在电影电视作品中，比如电视连续剧“狗不住传奇”，“天津卫”，“末代皇帝”，“洪易大师”，“龙嘴铜锅”，“三号”，“天津有高粱队”，“上海探戈”“街头”，“刑警”，“秋景”等都选在天后宫，香港电影“剑与剑”也有天后庙的照片;第五，在歌曲唱片中，比如在1936年美国哥伦比亚唱片公司特地前往天津录制天后宫大乐唱片，天后宫的地位可见一斑。

三、天后宫的保护和发展

天津建卫有600多年的历史，天后宫的年龄更长，虽然由于政府的大力支持，天后宫的修建已经为他们的传承和发展迎来了崭新的一页，一些传统的民俗活动通过申遗得以保护。但不得不说，某些古老的文化内涵正在逝去，传统的古色古香难以真正的传承。

在过去，天津宫的春节新年市场有着丰富的传统节目，比如“拴娃娃”、“戴锁”、“谢奶奶”、“敬拜女神”等习俗，都在天后宫上演。天津女人喜欢在新年期间穿红色衣服，虽然届时宫殿拥挤，但是人流如潮，人们纷纷前往。作为游客，通过对天后宫的观赏，了解妈祖如何从一个善良、勇敢的林姓女子逐步成为海神，战神，直至达到全能神的地位，更能加深对妈祖文化的深入理解，而自元世祖敕封妈祖开始，拜妈祖已然成为船工们及乃至沿海一带众人出船保平安的必要环节。有效开发妈祖文化将是今后天后宫发展的重要方向，因此政府和民众要齐心协力，使妈祖文化不至于与我们渐行渐远。

在保护和发展天后宫方面，需要做以下三点，一是完善文物保护的法律法规，让天后宫的保护是有法可依，结合中国具体国情而制定一份行业规则，经过多次修改和发行赋予其新内涵，为了更好的保护天后宫我们更应该充实其内涵，使其更具针对性;二是要将天后宫的保护与时代相结合，不断增加其衍生内涵，让天后宫成为文化朝圣必去之处，如今天津已成为新一线城市，外来人口不断涌入，而天津也成为多元文化融合的综合性国际大都市，如何以开放的姿态展现天津兼容并包的气魄，与当下如何保护和发展天后宫不谋而合;三是将加强天后宫与天津传统民俗的联系，让过节必去天后宫成为一种潮流，不断赋予其新时代的新意义，虽然当下漕运文化已随着时代的变化而变化，一溪潮来集万艘的现象已一去不复返，这是迫切需要给天后宫的新内容，让它重新焕发活力。

参考文献：

[1]马甘玉莲等著：妈祖文化[M]，福建：福建人民出版社，2003.

[2]杨婷：天津古文化街的文化旅游开发思考[J]，经济研究导刊[J]，2016年第27期.

[3]刘泽华主编：《天津文化概况》，天津：天津社会科学院出版社，1990.