浅析倪瓒诗画作品对“无为”思想的表现

张哲

摘要：本文以倪瓒诗画作品为研究对象，运用风格形式的研究方法，通过对倪瓒早、中、晚期诗、画作品的内容、表达情感的分析，浅谈“无为”思想在倪瓒的诗、画作品中是如何表现的。

关键词：倪瓒；诗；画；“无为”思想

一、前言

倪瓒为元代四大家之一，他的诗主张抒发主观情感，表达了不入世俗，无为逍遥的生活态度，他的画呈现出一种简淡、萧条的绘画风格，倪瓒在艺术创作方面形成的风格与他成长的历程，和生活环境有必然的联系。

从倪瓒的诗集、绘画作品中可以看出有很多是为道士写的，在生活中他同道士往来密切，吟诗作画，远离世俗，无欲无求。作为道家文化的主要思想——“无为”思想，老子认为“道”作为万物的本源，但“道恒无为，而无不为”。

二、早期远离世俗的逍遥生活

倪瓒（1301-1374年）生于一个富豪之家，他的哥哥倪昭奎是道教有名的人物，有很高的地位，既没有生活中劳役的辛苦，也没有官场中做官的劳累。早期倪瓒的生活极其的安乐，他过着无忧无虑，不问世事的生活，只顾埋头读书，与书交友，与此同时他的兄长为他请来真人王仁辅当老师。所以我们可以了解到关于道家的一些思想在早期倪瓒的学习、生活已经埋下了深深的根，他不会因为家庭的优越而去刻意的追求什么权利、财富，也不会为了满足自己的私欲做一些有损他人或社会利益的事。他注重的自身的修养，读书交友，形成了洁身自好、不理尘世的生活态度，这也与道家的注重修身養性，清静无为的思想相统一。

这个时期他的作品《述怀诗》中记述了他当时的生活状况：

“励志务为学，守义思居贞。闭户读书史，出门求友生。

放笔作词赋，览时多评论。白眼视俗物，清言屈时英。”从这部分诗句中我们可以读到早期的倪瓒确实过着读书交友、作诗评论的生活，这种高雅而又舒适的生活使倪瓒脱离现实中的那种世俗的生活，正如他所说“白眼视俗物”，冷眼旁观一切，不愿与世俗同污，享受着超脱世俗的那种精神自由的生活，由此看来此时倪瓒的心境与道家庄子的愤世嫉俗、淡泊名利、只注重自我的修身养性的思想相一致。

三、中期愤世嫉俗的人生境遇（1330-1351年）

然而高雅的生活在二十八岁之后，倪瓒接连遭到了很多的变故，他的内心开始悲愤，变得忧伤。由于他哥哥的去世，没有兄长在生活方面的庇护，就开始需要他来负担起家庭的责任，之后母亲的去世更是使他悲伤不已。随着家族的日渐衰落，沉痛的环境却并未磨灭他高雅之士的追求，并没有因为生活的羁绊而落入世俗的生活。这一时期是倪瓒绘画的成熟期，遵循自己内心的想法和原则，依旧与其他文人逸士吟诗绘画，其中有一位至交张雨是有名的道士，两人私交很好。

《梧竹秀石图》（1345年）作为倪瓒的代表作之一，是他是为好友张雨所绘，题诗：

高梧疏竹溪南宅，五月溪声入座寒。

想得此时窗户暖，果园扑栗紫团团。

作者的诗、画中选生活中常见的梧、竹为题材，图中绘挺立的湖石，高大的梧桐，稀疏的竹干相互交映。矾石和树干运笔潇洒，用阔笔湿墨绘制梧叶，极其挥洒，流露出一种道家对自由、洒脱的追求。如图中的竹干纤细，直挺而又略微倾斜，左侧偏下的枝干用墨较深，右上侧用淡墨绘出竹干。竹叶细而短，作向下低垂状态，虽稀疏，但错落有致，墨色浓淡相宜。

从倪瓒题画诗中可知，此图应是五月生意盎然之时，枝叶新绿，勃发向上的姿态，然而在倪瓒笔下的竹叶呈现出的却是向下低垂的状态，有如题跋中乾隆“梧如遇雨竹摇风”，经风吹雨打后的竹叶被倪瓒形象的绘于笔下，不求形似，更加注重的是用笔墨对自身内心情感的抒发。

四、晚期寄情山水的隐居之乐（1351-1374年）

在他最后的二十年，家庭环境的败落，还有在国家政治制度的影响，在现实的压迫下他变卖家产，投身于大自然之中，摆脱世俗的牵绊，寄情山水，隐居于太湖之间，无欲无求，过着一种逍遥自在的生活。虽漂泊不定，但他享受与志同道合的友人一起吟诗作画。

倪瓒的晚期是绘画创作的鼎盛期，他在55岁时绘制了《渔庄秋霁图》这一作品。画卷描绘的是江南水乡的平远山水，将自然常见之景作为创作内容，体现了道家崇尚自然，敬畏自然的思想。画面上方山峦平缓舒展，给人一种延绵不绝之感；中间依旧是不落一笔的平静宽阔的湖面；近景作舒缓的山坡，坡上树木高低错落，树上枝叶稀疏，枝干挺拔。整幅画面中没有飞鸟掠过，也没有扁舟飘过，更也没有人留下踪迹，因此只有他心神宁静的时候，才能绘出这中空灵孤寂的画面吧。

画面中的六棵树是倪瓒主要描绘的对象，形态不一，不求形似。倪瓒画树惯用“破笔垂叶点”，他用枯笔作树干，从树根到树顶运笔简率，但也可以看出笔间干、湿的变化，在树干间用浓墨点缀，使树干层次更加鲜明，虽没有对其进行精细的描绘，但依旧将它们逼真的形象跃然纸上。枝叶疏朗，虽不是粗枝茂叶，但叶与枝之间的穿插呼应自然，使图中树木的结构、外形简单但又不失形象，体现了倪瓒在作画时笔墨间精妙的和谐与自然的相融。

倪瓒构图平实简约、意境幽淡凄寒，风格潇洒自然，反映出了道家清静无为，平和宽容的自然之道，他在画论中提出绘画创作要抒发作者的主观情感，认为绘画的创作是为了表现胸中的逸气，在创作过程中才能体验到体生命与生活的乐趣。所以正是倪瓒这种注重自身修养，原理世俗的处世态度，遵循自己内心的想法，不急不躁，不去刻意的追求什么，而是自然而然的过一种想要的生活，才呈现出这样，淡雅、宁静、自然的画面。

五、结语

“无为”思想是《老子》一书中非常重要的思想，是道家思想中最具有代表性的思想之一。老子提出的“无为”思想是针对当时政治统治提出的，随着朝代的更替，社会的变化，“无为”思想自然也在发展。其后庄子继承并丰富了老子的“无为”思想，即一种顺应自然，尊重事物发展规律，不会因为自己的欲望去刻意的追求，与自然、社会包括身边的人和谐相处，达到一种无我、无欲、无求、无为的精神境界。

倪瓒的作品中流露出用淡泊名利，与世无争的人生追求，自然宁静的处世原则，把他的情感寄托在山水、诗词之中，他在富裕的生活中没有迷失人生的方向，也没有在穷困潦倒的时候自甘堕落，以一种淡泊的心态来面对人生的起落。通过诗、画作品抒情言志，他的诗表达出了道家远离世俗，无欲无求的思想，他的画呈现出的是道家清静、自然、平和，返朴归真的心境，从他的诗、画作品就可以看出，道家“无为”思想对他的思想修养及艺术创作有很大的影响。