我爱生活，并为使其美好而战斗

哈米

翻译讲究信、达、雅。信达不用说了。雅呐，什么叫雅？作为门外汉的我认为，雅，不仅忠实于原文的内涵，并且优于原文。行家说过，朱生豪翻译的莎士比亚有优于原文之处。据此观点，我多年来一直想表达如下的一个意见。这意见并无深奥之处，是很具体单一的。

我是尤利乌斯·伏契克的拥趸者，读过《绞刑架下的报告》好些不同译本，有刘辽逸据俄文转译的，陈敬容据法文转译的，蒋承俊、徐伟珠各自据捷克文直译的两个译本。他们译笔各有千秋。《报告》中一段最著名的话，刘辽逸是这样翻译的：

我爱生活，并且为它而战斗。我爱你们，人们，我爱你们，当你们也以同样的回答我的时候，我是幸福的。当你们不了解我的时候，我是难过的。我得罪了谁，那么请你原谅吧；我使谁快乐过，那么请你们不要为我而悲哀吧。让我的名字在任何人心里都不要唤起悲哀......如果眼泪能够帮助你洗掉心头的忧愁，那么你们就放声哭吧。但不要怜悯我，我为欢乐而生，为欢乐而死，在我的坟墓上安放悲哀的安琪儿是不公正的。

这段文字极为简洁，却堪称《绞刑架下的报告》的核心思想，极具感染力地传递出伏契克的人生价值观和巨大的人格魅力。这是一位英雄对亲人、战友和同志的遗言，但不是那种掷地有声的豪言壮语，而是极为亲切的、既庄严又柔情的挚友间促膝谈心似的言辞。说的是牺牲与死亡，可传递出来的，却是欢乐和明朗如春日的情愫———这不是用笔写出来的，而是源自与生俱来的磊落的天性！我不止一次说过，我之所以对其人其作品一见倾心而成为他的拥趸者，并不是由于他所信奉的主义，而是他这种天然自成的、无法效仿的性格魅力。

其实，远不止是我，许多七零后八零后乃至九零后读者，他们所处的时代已经没有人向他们宣传这位捷克英雄了。他们都是在自己的阅读中发现了这种魅力，被感染了而成为“伏粉”，成为我的同志的。

要说艺术性，这就是《绞刑架下的报告》艺术性（更确切地说是灵性）所产生的效果。不仅仅是上述所引这几句，整部《报告》都充满着这种既激越又温馨的语言。这使得这个作品在所有的监狱文学中独树一帜。

上述刘辽逸译文所以一下子打动了我，除了内涵之外，译文的美妙是个重要因素。我们都有体会，行文（不管用哪种语言）要有节奏感、音乐性。“我爱生活，并且为它而战斗”，干净利落，节节推进，毫无拖沓之感。

可到了陈敬容根据法文转译时，这句话译成了：“我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。”语气一下子松弛了，像刹那泄了气的皮球，没有了节奏。而且我觉得“斗争”没有“战斗”好。

蒋承俊根据捷克文直接翻译的也如此，而且重叠了两个“生活”，更显拖沓：“我爱生活，为了生活的美好，我投入了战斗。”

徐伟珠根据捷克文直译的也类似而且更加累赘：“我那样热爱生活，为了生活的美好，我投入了战斗。”

为什么说累赘，因为不仅重叠了“生活”，而且，在“爱”前面加了个“热”还不够，再叠上个“那样”，明显“蛇足”！

除刘译外，这种结构类似、却变动添加字眼的现象，我猜大体是后译者想区别于前译者译法各异的不得已之举。但有一点引起了我的注意：为什么后三位不同于刘译，在“我爱生活”后面有一句“为了生活的美好”呢？是否原文就是如此？如果是，那么后三位译法尽管缺乏节奏感，却是忠实于原作，是准确的。不懂捷克文，只好找来英译本对照参考，发现后三位与英译很吻合。但我仍然欣赏刘辽逸的中译。一位“伏粉”对我说，刘译只讲“我爱生活，并且为它而战斗”，没有说到“为了生活的美好”呀。我说“为它而战斗”，当然指为“美好的生活”，这是不言而喻的，总没有为了丑恶的生活而战的吧。

还有，刘译的最后一句“我为欢乐而生，为欢乐而死，在我的坟墓上安放悲哀的安琪儿是不公正的。”同样节奏明快，而且“悲哀的安琪儿”读来非常顺口，不像其他三位译成“悲悼天使”或“悲怆的天使”那样拗口又缺乏诗意。

因此，我每次写稿引用伏契克这段话，都是选定刘译的这几个句子，再根据其他译者译的个别字眼综合调整成最佳组合而用的。后来我又想，没有译出原文有的那“为了生活的美好”也不很恰当，能不能译得更好一些，既有“为了美好的生活”这层意思，又保持紧凑的节奏呢？我想了下，动手把它改“译”了一下———

我爱生活，并为使其美好而战斗。我愛你们，人们......

自觉最佳，不知大家认为怎样。这，算不算就是翻译之“雅”？