茶客留言

我的赞扬与不认同

郭树荣（山东济南）

《杂文月刊》文摘版2017·11·下的佳作，我首推王晓磊先生写的《如果没有李白》一文。此文可说是一篇李白赋，或李白颂。能用一篇短文，书写李白一生之事功，谈何容易，而能写得这么好，就更是难能可贵。此文大气磅礴，高屋建瓴，一气呵成，与所写之李白成就相应匹配。而能把一篇“论文”写得如此“文艺”（文学），尤为难得。此文还可说是一篇李白传略，文采斐然。如此，我想，此文即使是李白本人看了，也会首肯的。这样的文章，是韩信点兵———多多益善。愿读到更多的这样的上乘之作。

漫画，可谓是形象化的杂文，或曰是杂文的形象化。《杂文月刊》（上、下），每期都有四页的漫画，赏心悦目。亦显示刊物内容之多样化。观之，乐之，趣之，笑之。

此外，对于《畅销读物无法成为经典》一文，其作者虽然是著名作家，但我却对此文有不同看法。首先，这个题目的判断就不准确，例如《红楼梦》乃至其他三大名著以及《聊斋志异》《儒林外史》等等，既畅销又长销，难道不是经典吗？此外，该文文气不畅，语言、逻辑、论据、论点都难让我认同。例如，此文最后说作品要靠文学史检验，不准确，还要靠读者检验。无读者的作品，就死了。由此，我要与该文作者唱反调了：不畅销的读物，难成经典。

京剧实际形成在清朝中后期

许传海（山西太原）

《杂文月刊》文摘版2017·12·下《审问假曹操》这篇短文，先讲了一个故事，开头说：“明朝时，江西有个知府姓曹，自称是曹操的后代。有一天，他去戏院看戏，正逢戏班上演京剧《捉放曹》”。

京剧乃清朝乾隆年间四大徽班陆续进京之后才逐渐形成的剧种，其实际形成期约在清朝中后期，而曹知府身在明朝，怎么可能看到京剧《捉放曹》？

也说虚岁及一等人才

李本华（湖南长沙）

《杂文月刊》文摘版2017·12·下有一篇谈虚岁的文章，题目是《为什么只有中國人有虚岁》。文章第一段末提出这个问题，通篇都没有回答。回答这个问题，要从虚岁说起。所谓虚岁，就是婴儿一出生就是一岁。古人认为女子受孕之时，就是生命之始，把婴儿在母腹中的时间要算一岁。这种算法，未尝没有道理。就是说虚岁不虚。只有中国古人有这种认识，所以只有中国人有虚岁。

《什么是一流人才》是本期一篇要点赞的文章。因为它力排众议说出了事实的真相。人们说状元无用，他说“状元肯定不是最愚蠢的，而且其中确有天才”。人们说，优胜劣败的淘汰机制会遗漏人才，他说遗漏的是二流人物。真的聪明，应该能适应各种考试，玩得转最荒唐的规则，却不让规则改变自己。作者举清末状元张謇为例，中了状元，却不做清朝的官。看看他的经历，谁能说他不是一等一的人才？

怎样让孩子健康成长？

郑来福（河南郑州）

到图书城又买到了新的一期《杂文月刊》文摘版2017·10·下，回到家认真翻阅起来。每期最关注是关于教育孩子的文章，这和本人职业有关。我是从事教育、感化、挽救失足青年的一位警察，也是一名特殊教育工作者。在工作中我发现，大多数失足青年之所以走上违法犯罪道路和家庭教育有很大的关系。

他们的违法犯罪不只是对社会的一种侵害，对本人、尤其是对家庭也是一种很大的伤害。曾经最触动我的是一位白发苍苍的老人因家贫穷，步行拄着拐杖从百里之外的家，来戒毒所探见因吸毒而被强制隔离戒毒的孩子。她哭着对我说：是她教育不当而使孩子走上了违法的道路。她哭得是那样伤心，那样的痛苦，那一幕深深印在我的脑海中。从此我知道教育孩子是人生中最重要事业。

我也有一个女儿，今年18岁，和大多数父母一样，希望孩子成龙成凤，所以很关注关于教育方面的文章。这一期刊登的《教育岂能“早快好省”》，讲了一名10岁的河南女孩考上商丘工学院，“火”了起来，被人称为神童。这种“多快好省”培养孩子的方法，正好迎合一部分家长急于让孩子成龙成凤的心理。揠苗助长是有经验的老农不会做的。因为他们知道：这样做只会深深伤害庄稼的成长。春天种下种子，经过夏天的漫长生长，秋天才能收获果实。这是农作物生长的规律。

对孩子的教育也是如此的，也需要一个漫长的教育过程，这样孩子才能成为有用之才。否则的话，急功近利让孩子快速成长的做法，最终会伤到孩子。

这一期还刊登一篇《人生马拉松何须“抢跑”》。不少家长对孩子“超前教育”，在孩子还未到起点，就已开始疯狂抢跑，生怕孩子落到后面。

人生是场马拉松，凭的是持续的不断的发力，这样才能坚持到最后，取得令人满意的成绩。所以每一位家长要明白这个道理，尊重教育规律，尊重成长规律，让孩子健康成长。

一个人是否成才，与从小教育有密切联系

张良汉（安徽马鞍山）

拜读郑也夫先生的杂文《孩子不贪玩比不爱读书更可怕》（《杂文月刊》文摘版2017·11·下），该文认为“一个孩子不贪玩儿，比不爱读书更可怕”。窃以为，这个观点有些偏颇，值得商榷。

郑也夫先生在文中说：“我小时候是一个极端贪玩儿的人，虽然那时候空间比现在要大很多很多，但是我还是觉得很受压抑，我觉得日后有出息的人其实小时候都是比较贪玩儿的。”其实，孩子的成长与贪玩不贪玩没有必然的联系。贪玩的未必能成才，郑也夫举的例子也仅是个例，并没有普遍性；不贪玩的未必不能成才，从小喜欢读书的，日后有出息的，古今中外例子很多。应该说，一个人是否有出息，与从小教育有密切联系。我女儿自小从农村长大，我对她基本是“放任自流”，女儿凭着自身的努力，考取了当地名牌高中，全国重点大学。进入大学后，女儿还真有些“自卑”，其他同学“琴棋书画”样样都能来，各种能力都很出色，就是因为她的同学小时候受到良好的教育，各种兴趣班都上过，用女儿的话说“气质就是不一样”。君不见，考上我国排名前十的大学的学生，从小贪玩的有几个？

当前，还真有个“怪现象”，我们的“有识之士”，一面呼吁孩子贪玩是件好事；另一方面，又将自己的孩子送进各种补习班，想方设法不让他们贪玩，这真让人不置可否。

幸福度日的关键是心态平衡

常永瑞（陕西延安）

读了《杂文月刊》文摘版2017·10·下，我受益匪浅，特别是《“幸福观”是生活方式的选择》一文，作者钱理群说：“我最早对幸福的理解，就是首先要有一个好的工作和稳定的收入。”我也有同感，小时候生活在农村，每天下午放学回家，不是喂猪，就是喂鸡，接着就开始抱柴生火烧水等，根本没有学习和玩耍的时间。每天晚上看着父母拖着疲惫的身躯回家，母亲放下农具就开始做饭，父亲也是要么给母亲帮忙，要么在整理第二天劳动要用的农具，两人在家也几乎没有空闲的时间。我们每天吃的主食就是小米饭，冬天吃的菜就是腌酸菜和土豆，这些让我体会到了农村生活的单调、乏味、清苦，也深刻感受到了父母的艰辛。那时我的理想是将来争取离开农村，吃大米饭能管饱，每天能吃上新鲜蔬菜，有一个稳定的工作和固定的收入，最好能摆脱沉重的体力劳动，这就是我的“幸福观”。如今，我当年的理想实现了，我成为了一名小学老师，有一个稳定的工作和固定的收入，那时的“幸福观”也就更接近现实了。现在我每天按时上下班，认真工作，工作之余，读读书，看看报纸杂志，写写读书看报心得，这不仅能学习科学文化知识，还能陶冶情操，净化心灵。这样可以使自己能在现实中认清自我。也不想学习他人违规有偿补课、乱征订教辅资料，来赚额外收入，就做一个知足常乐的人。如果哪年经济宽裕时，带着老婆孩子外出旅游一次，也就心满意足了！这也是本文作者讲的：“最核心的就是物质生活和精神生活之间的平衡，在我的理解里，这是‘幸福度日的关键。”