朱德的家教和家风

在中国的传统中，家庭往往传承着祖辈对子孙立身处世、持家立业的一些教诲。这些祖训，往往体现了一个家族的核心价值观。朱德得到了祖训的教育和引导，又根据时代的需求，对这些祖训进行了传承、创新和发展。

朱家祖先都是憨厚、勤劳、朴实的农民，朱德的祖父是一个中国地道的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动；祖母是家庭的组织者，把十几口人的家庭管理得井井有条。日子虽然贫寒，但全家和和顺顺，尊老爱幼，深受当地群众的称赞和尊敬。朱德的父母都是赋性敦厚、为人忠耿、侍亲孝、持家勤的一代人，他们每天都起早贪黑地在地里干活。佃农家庭的生活是艰苦的，由于地主的残酷剥削，尽管一家人辛勤劳作，但仍然过着吃不饱、穿不暖的生活。少年时代的生活经历和《朱子家训》的引导，深深地影响着朱德的人生观和价值观，使他养成了勤俭廉洁的好习惯，一生都保持着艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳的优良传统。

朱德从小就受到良好的家庭熏陶，对他影响最深的是母亲钟氏。他曾深情地撰文追忆自己的母亲：“母亲是个好劳力。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。”“母亲这样整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时不但能挑能背，还会种地了。”“我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料，这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。”“母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。”母亲的言传身教使朱德从小养成了勤劳的好习惯。一生俭朴、热爱劳动是钟氏为朱德留下的最宝贵的财富。

树立严格家教，规范家人行为

朱德对子女后辈的培养非常重视。他特别强调，要把子女后辈培养成革命事業的合格接班人，而不是要接“官”、接“权”。他对后辈说：“要尽到我们的责任，把你们培养成为无产阶级革命事业的接班人！”

1937年9月，朱德在给四川亲属的信中写道：“那些希望升官发财之人决不宜来我处，如欲爱国牺牲一切能吃劳苦之人无妨多来。”他还说：“我不能再顾家庭，家庭亦不能再累我革命。”这是战争年代朱德对亲人的要求。中华人民共和国成立后，他也一刻没有放宽做人做事的标准，而是更加严格地要求自己和家人。

朱德从不居功自傲，他严格教育后辈要做平凡的普通群众，绝不允许子女后辈利用自己的地位和声望享受特权。在朱德看来，干部子女有了特殊化思想，那就是变质的开端。

在领导干部子女的用车问题上，朱德从不破格，真正做到公私分明。朱德对家里所有的人都严格要求，一律不准乘坐公家的汽车上学，无一例外，就连他的夫人康克清都是乘公共汽车去上班。

朱德告诫子孙们，躺在老一辈的功劳簿上，就会变成资产阶级的少爷，要求他们不要贪图享乐，要靠勤劳的双手创造自己的生活。

在朱德的教导下，他的子孙们都在最基层的普通岗位，靠自己的勤奋劳动，过着俭朴的生活，并没因为是朱德的后代而享受特殊的待遇。朱琦从部队转业后，到石家庄工作，先在铁路机务段当练习生，后又成为火车司机。有一次，朱德坐的专列正好是朱琦当司机，朱德便在车厢中接见了他，并给予了鼓励。朱琦始终牢记父亲的教导，勤勤恳恳地工作，在铁路部门一直工作到病逝。

培育良好家风，塑造家人思想品德

中华人民共和国成立后，一些青年受到资产阶级享乐思想的影响，他们既不知道过去的艰苦，也就比不出今天的幸福。朱德指出：“这是一种最危险的现象。”他还说：“对于一些尚未成年的少年儿童，也应该加强勤俭教育，特别是对于一些家庭生活比较富裕的少年儿童，这方面的教育更为迫切需要。”

闲暇时，朱德往往会带领孩子们挖土种菜，让他们养成自食其力、热爱劳动的好习惯。朱德也从不允许孩子们乱花钱，他们上小学时添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一记账。朱德还经常检查这些开支。孩子们参加工作后，朱德也不轻易给他们买什么东西。

在朱德的遗物中，有一条补了又补的衬裤，上面有17处补丁，无数个小孔。还有一张白麻纱贴花床罩，一边已朽烂，罩面上有6处补丁，这张床罩陪伴朱德度过了晚年生活。后来，康克清又一直用到1992年去世。这张床罩总是破了又缝，缝了又补。这些补丁还是朱德的儿媳妇赵力平缝补的。由此可见，他们传承的不仅仅是一件件物品，更是体现出良好家风。如今，这两件物品陈列在朱德同志故居纪念馆，以此教育更多的人保持艰苦朴素、勤俭持家的优良作风。

中华人民共和国成立后，为了让儿女们更多地把精力投入到工作中，朱德将孙子、外孙接到身边抚养。为了报答家乡亲人当年支持他读书和革命的恩情，他把老家亲属的孩子接到身边抚养，目的是为这些孩子提供一个好的学习环境，把他们培养成对国家、社会有用的人才。这十几个孩子的到来，使朱德家成了一个其乐融融的大家庭。

（摘自《现代妇女》）