刘曦
摘 要:在现实生活中,部分喜好纹身的人群会在自己肢体上根据自己对某类纹样在特定的某个具体时间段内的青睐和喜好,会将其在刻画在身体的某一部位上。那么,我们似乎可以将刻绘纹身人群笼统地划分为两类人群,一类纹身是具有民族、部落、宗教信仰的共同标识功能的纹样,这类纹身在一般情况下是具有传统族规的标识图案。而另一类是个人的宗教信仰、喜好、一时兴趣等等。然而,本文将要以纹样、在动漫人物中的一些功效特征既以展开陈述过程中,本文不会囿于现实中的人体纹身这一个单项引词中,因为动漫影视作品中的人物是非自然物理属性存在的它们是虚拟的、大大地异于现实生活中的人物,所以动漫人物肢体上纹样的功效特征将会以不同又丰富的幻相形式呈现在观众的眼前。
关键词:纹样;功效;特征性;装饰性;寓意性;纹身
一、动漫人物的纹样辨识度源于功能化装饰性
在许多动画电影、动画片、动漫卡通书籍、动漫改编/小说改编的游戏中,其故事中的主角往往会有异于其他角色的一系列较为显著的外在标识,这些标识也许来自与本体不同的外在化人物造型、个性化的发型、身上衣物、饰品的特性化,然而,这些具有辨识异同化的设计、是源自于编剧对该主角个性与气质的打造设定。但是,随着现代动漫系列作品对国度的文明变得越来越重视起来,动漫设计师们开始对本国或该国文明中具有某类特殊寓意的原始符号进行深入的考量和理解,而不仅仅停留在视觉的设计辨识度和美观化的层面上,也不会停留在主角的个性和气质的外相上,也就是说这些具有鲜明辨识度的纹样它们更深层次的是具备将文明的内涵和寓意表象化的功能,当然,在此不可不指出,在文明的系统分支里,其中含有神话、宗教等支流。
让我们举个具体的实例,在很多带有神话气息的动漫作品中,其故事的主角很多都会被设定为四灵或六神兽中的其中之一的化身或转世。比如:第一主角他被设定为青龙化身,我们知道青龙在五行里面主木,它的星宿相位主东面也被称为东方之神,在四季之中代表春季、寓意着生灵犹如生生不息、郁葱繁茂的树木一般。青龙是四灵和六神兽之首,也诞生于约六千五百年的华夏文明,最初见于青铜器上面,与古人对于星辰的原始崇拜有着直接关系。青龙的纹样,源于我国装饰纹样中应用最久的一种,它也是一种综合创造的装饰纹样。那么,既然青龙纹样诞生于六千五百年前的华夏文明,又是一种具有综合创作性质的装饰纹样,它本身的造型设定也是随着时代、政治朝风、宗教宣传的变换而变的各有特性,但是,青龙的最初的功能性还依然保持着,可能随着时代的变化它所具有的功能性在不断变得丰富和与时俱进起来,特别是在动漫作品当中,一个动漫主角他身上如果画有青龙纹样的纹身,说明主角他应该具备青龙的灵性和法力(至于他身上青龙纹样是否与最早存在于青铜器上的青龙纹样有何迥异,在此不去纠察),青龙在五行之中主的是木,而木生火,所以在多数情况下,该主角具有掌控火的能力,犹如青龙会喷吐出火球。基于以上对青龙纹样功能性的猜设,身为青龙化身的主角,他身上的青龙纹样,标识着主角拥有青龙的各种能力,或许此青龙纹样的造型设计在视觉静态和动态的效果感应中会起着给予观众不同的视觉感受(比如,主角在非战斗状态中他身上青龙纹样是会呈现出哪种形式和状态化,反之亦然),但其依然拥有雏形发源的根迹,这就是青龙纹样(辨识度)的功能化装饰性。
二、动漫人物的纹样装饰特征性的重要
不论是从纵向的理想的艺术作品或动漫作品中来看,还是从广度的现实生活中形形色色人为活动上来看,都彰显了特性既价值这句话语;特征性,就是艺术、动漫设计中的价值。单一的特征属性本身价值的大小决定了艺术作品、动漫人物价值的大小。
在中国,几乎所有中国人都知道四大小说,因四大小说而改编的动漫电影、动画片、游戏不计其数。那么,在四大小说的诸多角色当中,且不说在武艺、权谋、个性气质等软性特征性上都能突显而出的角色大有人在,枚不胜举(然而外观造型的硬性特征性,自古代可能都是根据作者的文字刻画而给予读者们各自的想象力而变换不同、到了现代,小说中的各个角色人物在电视剧、电影、游戏的造型设定中都是根据导演和设计师的设计思维而创造出来的)。但是,在四大小说中有一位角色真正能直接地从外观造型的硬性特征性中脱颖而出,且不论,时代如何变迁,动漫、游戏、電视剧作品如何再翻拍,只要此角色会登场亮相,任何设计师、导演都要有秉持尊重原著的原则,此角色就是水浒传中,人称九纹龙的史进(史进也是108将第一位出场的好汉)。历史上有无史进这号人物,我们不得去考量,但是在施耐庵的手笔中,他给史进量身定制了一身九条龙纹样的纹身,这就是史进个人的外在特征性的最直接的艺术价值的展现(我们姑且不去讨论史进的其他外在特性和内在性格与气质、使用什么兵器)。动漫、游戏、电视剧作品中只要人们看见一位赤身且身纹九条龙纹样的男子,手提棍棒出现在眼前,大家立马就会确知这个角色就是史进。
无独有偶,再说一部大家都熟知的金庸小说:天龙八部,其电视剧翻拍了好几遍,游戏也从新制作了好几次,不论是电视剧还是游戏或是其他的天龙八部的载体平台,我们可以得知每一种平台的萧峰,他的造型肯定还是根据导演、设计总监的创作型思维意识的不同而变得不同。那么,这样看来,萧峰他是不是因为其选角和设计的造型变化太多而失去了他本身的民族特征性呢?众所周知,萧峰实为契丹人,在他的胸部刻画有狼头的纹样,基于小说的这个定数事实,不论是哪位导演、设计总监来给萧峰从新打造出新颖造型,其萧峰自身突显他自己身份的民族标识性的纹样/纹身 — 狼头纹,是必须要尊重原著而不能篡改抹去的。那么,当我们在电视剧中或在游戏中所看到的演员和电脑设计的动漫人物的萧峰,只要他脱出外衣胸前展现出狼头纹样,又能使出降龙十八掌,即使受众不看萧峰的头部,就能分辨的出来,此角色既为萧峰。所以,当我们能将艺术、动漫人物的纹样装饰提炼得越有特征性,其艺术价值就越为重要。
参考文献:
[1]史蒂芬·卡瓦利耶著,陈功翻译.世界动画史.中央编辑出版社/2012-9北京第一版;ISBN:978-7-5117-1498-5.
[2]丹纳著.艺术哲学.人民文学出版社/1997-11第三次印刷;ISBN:7-02-001799-1.
[3]黄颖著.动画概论.上海人民美术出版社/2012-1第一版;ISBN:978-7-5322-7198-6.