甘肃永靖傩舞戏田野调查报告

师立军，李成秀

【摘 要】丝绸之路陇右段文化重镇永靖，乐舞文化琳琅满目，源自古代巫舞的“傩祭”表演是其代表性文化之一，在凝重而肃穆的祭祀宗教气氛中又透着古拙、质朴、粗狂、豪迈和幽默乐观的民风，其文化中无不渗透着儒、释、道等多元文化因子。文章从傩的仪式、表演形式与内容等诸多方面研究，试图析出其内在的艺术特征。

【关键词】傩舞戏；仪式音乐；程式表演；审美特征

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）03-0017-02

甘肃永靖流传的傩文化具有浓郁的原始信仰和巫术色彩，人们用它还愿酬神、驱除邪祟、祈福平安、盼望五谷丰登，至今活跃在河州北乡境内乡间。

傩即“面具狩猎法”，最初起源于羌人的原始狩猎活动，后来随着农业的发展，逐步演变为驱邪除魔、祈风求雨等祭祀活动仪式中不可或缺的面具巫舞。据《诗经·卫风·竹杆》载：“佩玉之傩”意为配着玉而有节奏地响着，早在商时期，傩的语音、语音就与原始宗教信仰和人的身体姿态有关。《法言·重黎》云：“昔者娰氏治水土，而巫步多禹。”永靖现存的傩文化其形成定是以劳动为前提，巫术为中介，并且融入人们情感的冲动和游戏的本能，融合了该地区多元信仰、崇拜、民俗等文化而形成了具有典型西北特色的傩舞戏艺术，是古代傩礼的一种继承和发展。

一、傩戏分布及剧目概况

（一）永靖傩舞戏的分布情况

永靖地区农耕部落各村都建有自己的神庙，这是村落内部主要的宗教活动场所，通常也是傩舞仪式的重要场所，其主要分布在杨塔乡、王台镇、红泉镇、三塬镇等地，大致分布情况统计如下：

除上述村镇庙宇分布较为集中外，另有盐锅峡镇、原白塔寺等地均有分布。每到七月“跳会”时节，各村镇都会自觉组织参加仪式活动，其表演者均为男性，人数常按其演出剧目、面具、服装和活动经费的多少而定。

（二）常演剧目类型概述

永靖傩舞戏表演剧目较多，按其故事情节与扮演角色大致可分为：神话传说剧：如《二郎赶祟鬼》、《目连救母》、《牛头马面》、《二鬼闹判》、《单鬼抽肠》、《三娘子降老虎》、《五将降猴》等；演义历史剧：如《五将》、《单战》、《斩貂蝉》、《长坂坡大战》、《华容道释曹》等；农耕文化剧：如《杀虎将》、《老者放羊》、《种庄稼》以及世俗生活剧《东海皇宫》、《存孝打虎》、《方四娘》等四大类型。

二、祭祀仪式与表演程式

傩戏脱胎于古时傩祭活动，在原始人的神秘主义和仪式世界里，歌舞并非艺术，而是神权力量的象征，人们通过歌舞搭建桥梁，意识与神联系起来，达到通神、娱神、控制神灵等作用，使神灵免灾降幅，故又称“跳会”。永靖的“跳会”多以村寨庙宇为活动聚点，这种傩仪多在丰收年景农历七月十二前后举行，在传统的傩舞表演中，常有请神、献祭、占卜、会手舞、面具舞、送神等诸仪式流程，现以岘塬镇姬川村家庙活动为例，将永靖传统的“七月跳会”仪式整理如下：

（一）活动前的安排及准备（8月4日-6日）

庙官在活动开始前三天分配工作任务，村民们在庙官的分工安排下提前准备好祭品、香火、道具、服装、乐器等仪式活动所有相关一切事宜，以备活动正常开展。

（二）活动当天（8月7日）

1.请神：是跳会活动的序幕，村民們把神台出庙，由仪仗队前行，鸣锣开道，在本方福神的“管辖区域”内，按指定路线巡视，村民燃香紧随其后，巡视一圈后抬神轿入会场庙堂中，点灯击磬、焚香化表、供果奉花，意为“安神”。

2.献盘献牲：每家每户用大盘馍献神，硕大而酥软的大盘象征“神恩浩荡”，献牲多用羊、猪或牛，会首和负责人在香案前焚香化表、点烛叩首之后占卜打卦，主持祭礼的老者则要祈求祷告，让其认领祭品等福神领羊后，宰杀并在其鼻孔内插葱供于香案，以祭神。

3.会手舞：是“跳会”的开场节目，会手共计24人，不戴面具不化妆，头戴尖顶红缨帽，身穿黑袍下着红色彩裤，每人手持一根一丈有余的鸡毛旗杆，队伍前有“四大九辖”率领，口中不时发出吆喝声，队形变化多彩，有“跑大圈”、“跳方阵”、“破四门”、“太极八卦”等，动作古朴，跳旗步伐近似“禹步”。

4.傩戏表演：伴随着锣鼓声，带有面具的演员伴演着角色以歌舞形态表演故事，叙述和演唱均由场外人员进行叙述，扮演者只舞不歌，其故事情节较为简略。

5.游神窜庄：村民8人一起抬神出庙院，沿请神路线游神，寓意神到之处必是降福之地，村民们紧随其后焚香。

6.差神保愿：差神仪式大殿内击鼓表演。祈求神官差神，来满足不同信众的诸多愿望，使愿望得以早日实现。仪式过程约长10分钟。

7.送神：跳会仪式的最后一项则是将请来的诸神灵依次送走，把悬挂在庙院内的剪纸神牌全部拆下，放入火盆焚烧，边焚烧边唱经，感谢神灵赐福。整个仪式活动长约15分钟。

（三）封存物品，答谢宾客（8月8日）

活动结束次日凌晨由庙官及负责人等封存面具、服装等活动用品以备下次之需，天明后答谢邻乡宾客，庙内分食牛羊肉。

永靖傩舞仪式中，整个过程是由多个意义完整的仪项段落依次连接而成。看似繁琐的“跳会”仪式活动，其仪式也可归结为“三部性”原则，即“请神—祭神—送神”三个步骤。

儒家的忠孝节义与纲常伦理，道家的符箓斋醮与仙道占卜，佛家的生死轮回与因果报应在民间仪式活动中高度融合，儒、道、佛、巫等多元神鬼组成一个庞大而神圣的家族，和平共处在民间祭坛之上，这对永靖傩舞戏的发展产生了巨大而又深远的影响。

参考文献：

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