弗洛伊德人格结构理论下分析《半生缘》里顾曼桢的悲情人生

丁曼

【摘 要】由张爱玲创作完成的长篇小说《半生缘》，以旧上海为背景，讲述了20世纪30年代发生在顾曼桢、沈世钧、石翠芝等人身上的情感故事。其中最主要人物即是具有悲情人生的顾曼桢。本文将从弗洛伊德本我、自我和超我三层人格结构理论视角，解读女主人公顾曼桢三层人格间的挣扎与转化，并阐释导致其人生走向必然结局的原因，给人们以生活启示。

【关键词】顾曼桢；本我；自我；超我

中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）03-0188-01

张爱玲，被誉为20世纪40年代上海最耀眼的女作家，其生平代表作，也是最受读者喜爱的作品就是略带悲情色彩的小说《半生缘》。这部小说的主要背景是上海，部分描述了南京，时间跨度长达18年之久。小说女主人公顾曼桢本性温柔，善良，但内在本质又有着非同柔弱女子的固执，其与男主人公沈世钧之间机缘巧合而又擦肩而过，酿成了人生悲情之结局，令人唏嘘。

一、弗洛伊德三层人格结构理论

弗洛伊德认为，人的人格结构可以分为三类，一是本我遵循快乐原则，表现人类本能，包括爱与恨，饥与渴等方方面面；二是自我遵从现实原则，受社会、家庭环境所迫，抑制自己内在的渴望；三是超我追求人生完美，渴求达至最高尚、最伟大的人格。通常情况下，三者处于平衡状态，一旦一个人某一人格失衡，就会危及整个人生走向，心理会发生扭曲。

二、顾曼桢“本我”“自我”“超我”心理变化

（一）本我诉求——追求爱情。本我所追求的爱之本能，在曼桢身上无疑体现得十分明显。她与沈世钧由相遇到相恋，虽然没有轰天动地，但细水长流。一同上班，一同吃饭，在生活点点滴滴中沈世钧吸引了曼桢的注意力，曼桢再也不能把视线从这个男子身上移开，这样一种悸动，心中渐起的一阵阵荡漾，都是其在爱情中体现的本能，这份本能，让她坚定信心，无论千辛万苦，都要与世钧携手到老。正是这份爱之本能，让她在被姐姐姐夫欺骗监禁之后，虽然痛不欲生，依然顽强生活，只为了见心爱的人一面。纵然在被祝鸿才玷污下生下了孩子而要嫁给他时，她还是给世钧写信“世钧，我要你知道，这个世界上有一个人是永永远远等着你的，不管什么时候，不管什么地方，反正你知道，总有这么个人。”这一番话，表达了曼桢无奈的心情，也表现出其对世钧爱之本能从始至终从未变过。

（二）自我束缚——悲剧导向。首先，其爱情悲剧造就原因之一是社会思想之封建性。在曼桢终于摆脱姐姐姐夫的监禁后，她曾想报警，这是一种出于委屈，追求清白的本能。但是在当时社会环境下，曼桢若是报警，她的一生也就毁了。虽然她没有做错事情，但是身子被别人玷污过，在生活中就会受到指指点点，甚至在婚嫁时，也不会有人愿意娶这样的女子。这种社会认知让曼桢最终将委屈埋于心中，不得纾解。若是她勇于向大家说出实情，不被给予过多社会压力，其姐姐姐夫为自己的行为付出代价，或许曼桢能早日走出困境，这样，她的爱情也许会是另一种结局。

其次，造就其爱情悲剧的原因还有家庭环境，包括亲情、经济原因。曼桢生活在单亲家庭，母亲独自一人带着孩子们讨生活，姐姐无奈之下做舞女来贴补家用，所以曼桢内心深处对姐姐有种愧疚感。这种现实认知，让曼桢尽管被姐姐设计，被祝鸿才玷污，被关在小屋子里很久，也最终原谅了姐姐，不再追究，进而葬送了自己一生的幸福。

除此以外，其悲剧成因与世钧和曼桢家庭社会地位、经济状况也有着密切关系。曼桢虽然一直要用自己的本事来维系生活，也有着自己的职业，但是本质上她只是处于社会最底层的平凡人，所以在被姐夫祝鸿才玷污后，她也无力独自拯救自己的人生。而在故事开头，我们可以看到，曼桢和世钧感情基础稳定，本可以早日定下终身，但是曼桢心中想成家的本我被现实经济这个因素影响，“等等再说吧。现在我家里还需要我。”“你的事业才刚开始，负担一个家庭已经够麻烦了，再还要负担我们家庭，那会把你的前途毁了。”这些话体现了经济问题对曼桢爱情的影响，促使两人爱情迟迟没有结果，最终被恶人破坏，只留两人一生遗憾。

（三）超我追求——责任使命感。追求完美的人格，是超我最显著的特征，曼桢虽然自我战胜了本我，使本我受到压制，一生爱情无法圆满，并无法快樂，但其没有放弃自己的人生，在孩子来到人世后，体现了身为人母的责任感。本来她可以彻底离开祝鸿才，不再回头，那么她就可以不受自我外界事物所控，重新追求自己的人生。但是，因为孩子，因为身为母亲的使命感，她要照顾自己的孩子，所以忍痛嫁给了自己恨之入骨的祝鸿才。但是最终，她发现，尽管结婚，给了孩子完整的家，也不能让孩子感受到家的温暖和父爱。同样出于母亲的责任感和对孩子深深的爱恋，她决定离婚，独自一人带着孩子生活。在对待孩子的问题上，可以看到曼桢的超我价值取向。

三、结语

曼桢的本我、自我、超我处于相对平衡中，但是她过分压抑本我的诉求，受到自我过多的制约，以至于超我完美人格追求也存在缺陷，最终导致其独自一人带着孩子讨生活的结局。在令人叹息的同时也应该有所思考，人的一生应该既要适当追求本我特性，又要受到自我的有力约束，从而追求高尚的品格，尽力达到超我境界。

参考文献：

[1]李瑞环.论《半生缘》中顾曼桢的悲剧性[J].山西青年报， 2014（11）.