包头地区藏传佛教建筑旋子彩画探究

王东旭 白 胤

（内蒙古科技大学 建筑学院， 内蒙古 包头 044010）

包头地区藏传佛教建筑形制区别于传统的藏式建筑，而是采用一种汉藏结合的建筑形制。由于建筑彩画的初衷是为保护建筑构件的目的而后形成的一种装饰艺术，因此在包头地区的藏传佛教建筑中的汉式形制木构件部分便采用汉地彩画进行装饰。

1 包头地区旋子彩画的类型

旋子彩画顾名思义，即是一种绘有旋花纹样的彩绘样式，其在梁枋彩画中，于找头处绘制各式旋花。在包头地区藏传佛教建筑旋子彩画中，喜好将莲花、云纹、哈木尔纹（如意头）组合在一起。如图1.1为旋子彩画纹样在包头地区的基本构成类型，旋花类型 1为旋花的基础类型，图例为一整二破的形制，在除梁枋位置外使用时，则单独使用一整或在空间富裕的前提下运用一整二破，其余旋花类型是在其基础上的衍生变形。旋花找头由旋花和枋线组成，如图1.2所示为包头地区出现的枋线的 8种类型。根据旋花和枋线不同方式的组合，可以总结出包头地区的找头的不同组合类型。

图1.1 旋花纹样基本类型

图1.2 旋花枋线纹样类型

2 包头地区藏传佛教旋子彩画的特点

2.1 箍头

表2.1 旋子彩画箍头纹样类型统计表

梁枋彩画会根据梁枋长短根据比例决定是否施画箍头部分，由表2.1所示，包头地区汉式建筑形制中梁枋彩画箍头部分通常使用两种纹样，即柿蒂花和莲花，且通常单独使用。

2.2 找头

表5.8 旋子纹样类型表

表2.2 旋子彩画找头纹样类型统计表

根据表2.3可知找头组合类型中，壹、叁、捌、拾、拾叁、拾伍其6种在包头地区使用较为平均，其中相对使用较多的是类型壹，这种类型属于旋子彩画最基础的彩画形式，一般按照比例根据梁枋长度选择绘制几组一整二破。

旋子彩画的找头的旋花最常采用的是旋花类型1、7两种。这两种旋花的画法前者毋庸置疑属于明清彩画形式旋子彩画；后者在笔者翻阅大量资料后发现该种彩画初见于河湟地区格鲁派藏传佛教建筑中，并在河湟地区进行绘制时，已经具备了一定的演变特征。这类彩画在遵循明清旋子彩画的“一整二破”基本构图规律的基础之下，对“一整二破”的一种流变，即从一个整体加两个二分之一改变为一个二分之一加两个四分之一，后来将一整的旋花发展为莲花使用，两瓣的旋花有时会改为卷草纹使用，绘制方法与明清旋子彩画相同，即根据梁枋长度选择一组或多组，但颜色不同于明清彩画主青、绿色而颜色鲜艳，用红色或黄色。

2.3 枋心

在包头地区旋子彩画枋心纹样中，最常用的是文字类纹样和莲花卷草组合纹样；其中，文字类纹样一般会绘制六字真言，莲花卷草组合纹样中，卷草形制不定，但莲花的绘制主要运用简单的平面莲花的勾勒即可，不做过多修饰；最后，较常用的纹样包括龙纹、吉祥纹样和山水花鸟，龙纹在枋心所使用的纹样常用双龙戏珠，绘制龙纹时也会经常将卷草组合成卷草龙使用山水花鸟为汉式纹样，会出现在藏传佛教建筑群中的个别汉式建筑中。

3 小结

综上所述，藏传佛教建筑旋子彩画在内蒙古包头地区主要具有以下特征：其一，惯用粗狂简单的纹样符号，如柿蒂花或其相关组合；其二，由于当地哈木尔纹与汉地如意纹的相似性，经常见到如意纹的各类组合；其三，对于旋子彩画的旋子使用时，不单限于汉地的画法，在此基础上增加了一些变化，而这种画法常见于格鲁派发源地的河湟地带藏传佛教；最后，在旋子彩画的枋心位置，通常用文字类的经文或六字真言，也会保留有汉地文化的花鸟鱼虫的彩画内容。

表5.1 2旋子彩画枋心纹样类型统计表

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