《人物志》中“知人”理论的现实价值研究

王婉

摘 要 刘劭的《人物志》作为我国历史上首部系统的人才心理学专著，其中包含了丰富的知人、识人思想。通过“观”、“视”、“谈”、“宜”、“验”五种方法，达到知人、识人，进而为人事管理者任用人才提供参考和借鉴。因此，其“知人”理论对现代企业管理具有重要的现实价值。

关键词 知人 人才任用 现实价值

三国魏时期的思想家刘劭所著的《人物志》，是我国历史上第一部系统的人才心理学专著。在这部著作中，刘劭从心理学的角度探讨了人才的发现、鉴别、培养、选拔和使用，在我国人才学和心理学史上可谓独树一帜。“修己者得之以自观，用人者持之以照物”，其丰富的“知人”理论对现代人事管理者进行人才选拔和任用具有重要的借鉴意义。

1知人的可能性

刘劭认为，要想了解一个人，就必须对其才性进行鉴定，而人的性格和才能是可以通过外部表现予以鉴定的，并把这种外部表现概括为精、筋、神、骨、仪、容、言、气、色、九个方面，即所谓的“九征”。这就是他“质于中而形于外”的观点。通过这九种外部表现，我们是可以观察了解到人的才能和性格的特点，进而达到知人的效果的。

2知人之难

才性鉴定的困难首先在于鉴定者。因为鉴定者也是人，其素质不可能完美无瑕，也有各自的偏好，标准不能统一。无法知人的原因还在于人性自身的复杂性、多变性，这使得人的内心和外表，实际能力和真实水平产生脱节，呈现出似是而非、扑朔迷离的状况。

3知人方法

由于知人、识别人才很不容易，并且常有鉴别人才时出现失误的事情发生，因此要深入探讨人才的考察鉴别，寻求行之有效的知人方法，以解决人才“甚难知”的问题。在《人物志》中，刘劭花了大量的篇幅来讨论识别和任用人才的具体方法，建立了一套包括“观”、“视”、“谈”、“宜”、“验”在内的知人用人理论。

观，即观察，是指在实践中通过观察人来鉴别人才的方法，这和现代心理学研究方法中的“观察法”有异曲同工之妙。刘劭提出了观察人的八种方法，称为“八观”，这实际上是一种比较法，将人才与常人加以比较分析，以确认常人才性特点和人才才性特点的区别，进而将真正的人才识别出来，这不是抽象的研究人才，而是强调从人的动机、资质、行为、情感等方面全面的认识人才。

“视”也是一种行之有效的知人方法，也相当于现代心理学的观察法。严格说来，“观”是一种远距离的“视”，“观”强调从人的生理结构、心理变化和外貌特征来鉴别人才，而“视”则注重从人的具体行为表现方面來认识人才。刘劭提出“五视”法，通过考察一个人在“富”、“贫”、“穷”、“居”、“达”等不同情形下的行为表现，就可以看出一个人是否“敦于仁”、“厚于义”、“明于礼”、“勤于智”、“存于信”，从而达到知人的目的。一个人的某种变化条件下的行为往往具有代表性，因此观察它可以收窥一斑而知全豹之效。但是如果仅仅观察一个人在变化条件下的行为还不够，还应当在稳定的状态下去加以识别，因此要将“观其感变”和“视其居止”结合起来。

刘劭认为，通过与人面对面的交谈可以区别人才的兼偏，因此，谈也是鉴别人才的重要方法。偏才因其禀赋的单一或不均衡，所以对在对待别人时常常犯“以己观人”的错误。正是这种单一或者不均衡使他们只能“识同体之善，而或失异量之美”（《接识》）。由于自己的知识、能力单一，从而极力张扬自己擅长的方面，希望获得别人的夸赞，从而对自己缺失的方面极力回避。同样，他们对别人的知识、能力不能全面的了解。所以偏才就具有“陈以美，欲人称之，不欲知人”的特点，通过与之交谈，人才的偏兼也就昭然若揭了。

“宜”就是适宜、合适的意思。刘劭人认为能与任宜是人才使用的基本原则。为臣之才有十二种类别，他们的才能各不相同，适合担当的官职也是不一样的。例如，法家之人在朝廷适合担任司寇的职务，治理国家则适合司法公正的政事；清节之人，在朝廷适合担任宰相的官职，适宜矫正世事的政事。总之，不同的能力大小、类别的人去适合担任不同类型的职务，而不同的职务又只适合特定的人去担任。所以“量能授官”，使人才“能与任宜”是很重要的。

验，即效验或检验。刘劭认为，人的形容、行为都有伪似，对人才的认识也不容易，因此考察人才必须“试而行之”，即通过考核、检验的方法来知人。现实生活中有两种名不副实的情况：一种是“名过其实”，另一种是“名胜其实”。前者靠别人的抬举而获得很高的名声，当并没有真才实学；后者受到别人的压抑而名声很低，却才能出众。对于这两种情况，只能先试之以职、验之以行为，真实情况就会显露出来。

刘劭《人物志》中包含着丰富的人才心理学思想。利用其特有的“观”、“视”、“察”、“宜”、“验”的五种方法，克服知人过程中遇到的各种困难，修正人才认知中的各种偏差，来鉴别人才，进而达到知人，从而做到能与任宜，因才授职。而且，刘劭对各类人才及其适合从事的职业或工作进行了细致的划分和论述，这都对现代企业人才选拔和任用具有重要的参考价值和借鉴意义。

参考文献

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[2] 高觉敷.中国心理学史[M].北京：人民教育出版社，2009.

[3] 阎世平.刘劭人材思想研究[M].广州：中山大学出版社，2005.

[4] 燕国材.刘劭的心理学思想研究[J].心理科学，1995.