韩少功《马桥词典》中叙事视角的独特性

摘 要：韩少功在马桥词典中所运用的叙事视角具有独特性，既是全知视角，在小说中作为一个叙述者，对于马桥的历史、人物、风俗、物产、传说都有着较为详细的描述；与此同时，作者又借用了下乡知青的身份，用第一人称来叙写他所经历过的事情。小说中叙述者身份的特殊性，正是决定了《马桥词典》中叙事视角的独特性。

关键词：韩少功；马桥词典；叙事视角；特殊身份

作者简介：吴海琪（1998-），女，汉族，四川宜宾人，西华师范大学文学院汉语言文学师范专业2015级本科在读，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-12-0-01

一、介于外乡人与马桥人之间的身份

在《马桥词典》中，“我”是一个很特殊的身份，既能在一定的时间内与马桥人融合到一起，也能随时脱离马桥这个大环境。所以说，“下乡知青”是介于外乡人与本地人之间的中间人物。

《马桥词典》是以收录词条的方式来介绍湖南马桥这个地方，全书共有一百来个词条，看似是散乱无序，其实则不然，在小说中的每个词条也有详细的时间顺序、前后逻辑，记录了作者从下乡当知青一直到离开马桥的完整故事。这种全知视角可以不向读者解释小说中的一切是如何得来的。正如韦勒克、沃伦所提到：

“他可以用第三人称写作，作一个'全知全能'的作家。这无疑是传统的和'自然的'叙述模式。作者出现在他的作品的旁边，就像一个演讲者伴随着幻灯片或纪录片进行讲解一样。”[1]

此外，作者在小说的自序中也进行了深刻的自我质问：“一个问题是：如果它们确实是‘韩少功所写，那我现在就可能是另外一个人，如果我眼下坚持自己的姓名权，那么这一部分则似乎来自他人笔下。”[2]他既对于自己的叙述者身份表示质疑，但又通过小说为我们制造了这样一个真实的马桥，所以从这种模糊又真实的视角之中去讲述一个村庄的故事，具有较大的还原价值。

二、特殊时间的跨越性

正因为作者的这个特殊身份，不是土生土长的马桥本地人，所以不必要从自己的生平讲起，也可以不完整叙事，不用很详细的讲清楚每件事情的來龙去脉以及发展结果。

这样一来，小说就具有了时间上的跨越性。它的时间跨度是非常大的，上至马桥人所熟悉的一九四八年，下至韩少功返回城市之后的生活。在这之中所描述的事情，有的是经过当地人口述，也有的是作者从自己亲身经历的角度来讲述。比如说马文杰的重大历史事迹，人们称他为“马疤子”，对他的大起大落的传奇经历也有着十分深刻的记忆，相当于把马文杰所发生事件的那一年当做一个记事年，因为马桥人从来不用公元纪年。

再到后来就是兆青的儿子魁元进城来找“少功叔”的年代了，一切用词都变得很新潮，“直角平面大彩电、真皮沙发、镭射音响以及情调调光射灯等等。”这一切似乎跨越到了改革开放以后，作者所采用的词条收录方式也能很好地将故事进行插叙，在时间线索上，看似是杂乱的顺序，其实细细分析也会体现它的规律。

以及作者在文中的不完整时间叙事也使得小说中的人物具有多样化的特征，就如志煌的老婆——水水，在他们的儿子雄狮被炸死之后，水水精神失常几乎成了一个精神病人。在此处，作者并没有依据一个词条就写完了水水，而是分别从不同时间段交代了她的下落以及后文，就如水水后面成为了名气很大的梦婆，再后来，她又预测了兆青的死亡。总而言之，作者都不会一次性将一个人物叙述完整，而是从不同的侧面，将各个词条串联起来，从而构成了一个完整的马桥故事。

三、文化层次的差异性

在一定的文化层次差异下，每个人对于所接触到的环境都有不同的表达模式。可能在马桥人的眼中，他们所经历体验的只是生活中很平常的，例如“枫鬼”、“梦婆”，殊不知在带有文化的下乡知青眼中，这一切都有着可描述的价值。韩少功在书里这样写道：“动笔写这本书之前，我野心勃勃地企图给马桥的每一件东西立传……即使有一些偶作的闲笔，也只不过是对主线的零星点缀，是专制下的一点点君恩。必须承认，这种小说充当了接近真实的一个视角，没有什么不可以。”这更加证明了作者在写这本书时所具有的真实情感，力图刻画出马桥每一个人物、每一件事情的原本面貌。

从作者的文化层面出发，《马桥词典》也并不是一部真正的词典，也许这样的做法在马桥人看来是“醒”的（愚蠢的意思），但是韩少功仍然是把目光投向词语后面的人，清理一些词在实际生活中的地位和性能，更愿意强调语言与事实存在的密切关系，感受语言中的生命内蕴。[3]

比如世人皆知的“醒”是清醒、梦觉、觉悟的意思，不含贬义，但是马桥人口中的“醒”是蠢的意思，我们所认为的“觉”在马桥人看来却是“觉悟、清醒”的意思。所以在作者对马桥的事物进行叙述的时候，《马桥词典》有它的真实性，那就是韩少功的半自传体叙述，既保持了小说家的创作风格， 又“谨守了传记家对真实所发的誓言”， 故可把《马桥词典》作为一部从韩少功视角出发的真实传记。[4]从真实本身出发，具有独特的叙述视角，这才是韩少功想为大家展现的“马桥世界”。

参考文献：

[1]王元骧.文学原理[M].浙江教育出版社.

[2]韩少功.马桥词典[M].上海文艺出版社.

[3]周政保.马桥词典的意义[J].当代作家评论.1997.

[4]孔英.马桥词典：关于集体传记的元小说[J].文艺研究.2011.