我相信中国，且奋斗了再说

钱雨婷

中国近代是一个危机四伏的时代。万幸的是，历史这把大筛子，在炮火震颤中，筛出了无数人杰，来帮助国人驱赶头顶的阴霾。近日有幸拜读了《我相信中国》一书，了解到了一位无论在文化上，还是政治上都令人惊叹的老先生——张申府。

纵观张申府的一生，他是中国共产党的创始人之一、中国罗素研究第一人、黄埔军校教官中的中共第一人，他曾是毛泽东在北京大学图书馆的上司、周恩来和朱德的入党介绍人，也是中国妇女解放的先驱……《我相信中国》一书由张申府的女儿张燕妮选编，收录了张申府于1919年-1985年所写的八十多篇文章。内容包括张申府早期在《新青年》《每周评论》《北平新报》等报刊上发表的代表性作品，新中国成立后回忆蔡元培、章士钊、李大钊、周恩来等人的文章，以及他略带有个人气息的学术生活小传。

1918年冬，陈独秀、李大钊、张申府三人联手创办了颇具影响的杂志《每周评论》，由张申府负责编辑。张申府首次向国人介绍了罗素、罗曼·罗兰等西方进步思想家，先后在《新青年》等杂志上翻译了罗素的多篇文章，并撰文评述其哲学思想，在当时曾有广泛的影响。

1931年，张申府任清华大学哲学系教授，作为那个时代思想视野最开阔的中国人之一，张申府有明确的科学理论为指导，他不再只愿做个老师，而是积极地投身于抗日运动。“九一八”事变之后，他经常利用自己的哲学课堂，给学生讲时事，宣传爱国主义，1935年，与刘清扬、姚克广（姚依林）等人一起担任了“一二·九”爱国运动的游行总指挥。1936年2月，他被当局逮捕，在狱中他写下了引人深思的《人生的哲学》一文。文中写到：“如果要问‘为什么奋斗，我的回答是：且奋斗了再说！假使再问‘未免盲目，我的回答是：难得糊涂。”在个人利益与国家利益之间，张申府毫不犹豫选择了后者，他振臂一呼：我相信中国，且奋斗了再说！

他提出了“打倒孔家店，救出孔夫子”的口号，对传统文化进行扬弃，并极富前瞻性地提出“合孔子、罗素、马克思而一之”，把孔子、马克思、羅素的思想结合在一起，从而推进中国哲学的发展。时间是检验真理的最好手段，我国近百年的历史实践最终证明，这“马魂、中体、西用”有机统一是“新世界中的新中国的新指标、新象征”。

1946年，郭沫若与侯外庐、曹靖华、冯乃超等六人游南京玄武湖时，“忽然看见张申府一个人孤零零地从湖道上走来。他显得那么孤单，但也似乎潇洒。浅蓝色的绸衫，白哔叽的西装裤，白皮鞋，白草帽，手里一把折扇，有点像是诗人的风度”。而张申府的文章却不似其儒雅的外表，它们激烈、热忱、向上，时至今日依旧值得被思考、被研究。

美国电影《死亡诗社》中的老师说过：“同学们，你们必须努力寻找自己的声音，因为你们越迟开始寻找，找到的可能性就越小。梭罗说，‘大多数人都生活在平静的绝望中。别陷入这种境地，冲出来。”而张申府早在五六十年前就对青年们呼吁：要朝着前进的路走去！

我第一次通过人物历史，了解到当时动荡的社会所映照出来的人心与人性，它们就像遗珠上的光泽，以货真价实的亮度，有意无意地走进我眼角的余光里，闪烁着。

编辑 乔可可

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