庐陵书院文化探微

2018-07-13 06:48吉安职业技术学院343000
大众文艺 2018年21期
关键词:吉安气节书院

(吉安职业技术学院 343000)

书院是我国古代的一种教育组织,是古代文明传播的庄重场所。庐陵(今江西吉安)地处江西腹地,在书院教育方面紧随时代步伐,而且走在前列。据李才栋先生统计,自唐而下至明清,江西约有书院940所,吉安有219所,占23.3%;而在汪泰荣先生所编《吉安书院志》中记载则达432所,数目相当可观。庐陵书院作为江西书院的重要组成部分,在江西教育史和文化史上占有重要地位。

一、人与自然的和谐统一

书院选址注重自然景色的优美和对清净环境的追求,那些名山、清溪、竹林,为书院中人读书和修身提供了良好的条件,庐陵书院亦是如此。如青原会馆,又名青原书院,在青原山净居外北屏山待月桥旁;阳明书院,在青原山待月桥东。青原山,是江西文化名山,位于青原区河东镇东,远离喧嚣闹市。匡山书院,建于后唐长兴元年,是我国最早的书院之一,位于泰和县东匡山下(今苑前镇紫瑶山麓);东华书院,建于明嘉靖年间,位于永新县城东门外一里东华岭,而东华岭至今仍是学校所在地,几百年时间弦歌不断。作为庐陵书院的典型代表,白鹭洲书院的选址可谓极佳。白鹭洲位于吉安市区东面的赣江中,长为一梭形绿洲,由江水挟带泥沙沉积而成,形似白鹭,洲上茂林修竹绿荫如盖,成为百鸟栖息之所。从这些书院的选址来看,古人很注重学习环境的优美和清净。这与我国古代“天人合一”思想密切相关。自然山水与人文思想互相影响,相互成就;青山绿水为人文思想提供了养料,人文思想则为自然山水增添了文化魅力。

二、完善的教育体系

庐陵书院在院规、祭祀和教学等方面,具有明确的规定,形成了完善的教育体系。如白鹭洲书院院规,可查询到的有《罗太守馆规十三则》、《汪太守馆例十二条》、《汪太守约禁十一条》、《王太守学规八则》、《符山长课规十则》、《曾太守兴复书院经费告示》,这些院规涉及到课程制度、授课要求、讲会规章、生员甄别、奖惩制度等等。

(一)重德育

白鹭洲书院十分重视学生德育,将其置于人才培养的首位。在其院规当中有明确记载。其一,强调心性。“人秉维皇之性,孰无天良之心?羊鸭知孝,蜂蚁知忠,鸿雁知贞节友弟,黄鸟知友,螺蠃知师,麒麟知仁,凤凰知乐,何况于人?自今本心本性,人人固有,各宜含养,充以入圣贤之路。”孝、忠、贞节、友弟、仁、乐,涉及家庭、国家、朋友、师生等诸方面内容,其包含的即是自古以来所强调的人的品性修养。其二,注重端重。“市井不可轻入,盖饮酒固易荡性,而入肆尤为失礼”。放在今天来看,有偏颇之处。但从之可看出书院对生员要求之严,对生员的生活起居作了明确的规定。其三,重视清介。“本府属望诸生,不独以文章取科名而已,愿以行己有耻为第一义。”办学目的不是为了科举功名,将道德修养置于科举之上,这着实为教育可贵之处。其四,重祭祀。祭祀是古代书院德育教育重要内容。祭祀先圣、先师、先贤、名宦、忠节等。除了白鹭洲书院,在《朱一深订新干凝秀书院条约》中,我们也可看到类似的规章,包括敦伦纪,端品行,习礼仪等内容。

综上所述,庐陵书院实施的是一种以伦理道德为本位的教育,主要围绕如何培养生员良好道德品质这一目标而进行。

(二)严格的教学管理

庐陵书院的教学管理非常严格,有课试、诵读、体会、文章等各个环节。通过对白鹭洲书院、新干凝秀书院、庐陵文明书院、泰和萃和书院、永新秋山书院等书院院规的梳理,可从以下几个方面加以归纳:其一,明确学习内容。《罗太守馆规十三则》中对于诵读的规定:“各宜自立日课簿,每日或看经书若干,或读时闻若干、古文者若干,以及论、表、策、判若干,通鉴性理各书若干。”其二,定期举行考试。白鹭洲书院在每月的初二和十六两天举行考试,吉安知府亲临课会,书二艺,经一艺,间试论、表、策各一篇。其他如新干凝秀书院、文明书院、秋山书院,亦有明确的考试要求。其三,规范日常行为。庐陵书院对生员的日常行为有严格的规范和要求。白鹭洲书院、复礼书院、凝秀书院等书院都有谨言语、慎交友、谨出入、不能轻易入井市,不得饮酒等要求。由此可见,庐陵文风鼎盛、投科考举进士众多,得益于书院严格的教学管理。

三、勇于创新、强调气节的书院精神

在漫长的发展历程中,庐陵书院凝聚了勇于创新和强调气节的人文精神。庐陵书院虽然以儒家经典为宗,但在作文之道上,却又独特的看法,“作文之道,贵抒在我之性灵,以阐圣贤之名理,固不可荡轶乎规矩”。万历年间,知府汪可受编写优秀文章范本集《鹭洲会草》,选文“大都自抒机轴,不袭口吻,才情藻思,各极其至,亦一时之选也”。这种选文标准,贯彻了晚明文坛盛行的独抒性灵的文学思想。在教学形式上,庐陵书院也有独特之处。宋以前,书院主讲者多为徒众申解自家理学主张,师徒之间经常互相讨论,甚至各学派利用书院开展会讲,进行讨论交流、学术辩难。会讲在书院教学中层次较高,形式更活跃。

白鹭洲书院自创办之日起,就强调儒家义理,砥砺士子名节,培育浩然正气。祠祀先贤名儒,从白鹭洲书院的创办者江万里,到后来的汪可受、罗京,都重视祠祀,并深刻认识到树立榜样的重要性,他们在洲上建君子祠、理学、忠节、名臣三坊,这奠定了白鹭洲书院的节义之气。在教学上,弘扬儒家理学。江万里将朱熹的《白鹿洞书院揭示》张贴于道心堂内,作为白鹭洲书院的指导思想。书院对气节的重视,使其深深影响了求学士子,并在他们的心中种下了气节的种子。所以才有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。

总之,庐陵书院留下了辉煌的篇章,其人与自然的和谐统一,完善的教育体系和勇于创新、强调气节的精神,对我们仍有深刻的启示。

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