万寿祺诗歌风格研究

史原博 （江苏师范大学文学院 221000）

一、万寿祺生平

万寿祺（1603年－1652年），字年少，又字介若、内景，江苏彭城（今江苏徐州人）。曾参加抗清活动，抗清兵败之后隐居于江淮一带。与书法绘画相比较，对万寿祺诗歌研究的文献并不是很多，这可能是万寿祺在艺术上的造诣掩盖了他在诗歌创作上的光芒。而实际上万寿祺在诗歌的创作上也有很大的成就。由于禁毁、战乱等原因，其作品集中保留下来的诗歌多是中晚年之作，故国之思、遗民之泪溢满诗篇，感人肺腑。

二、万寿祺诗歌前期风格

在中国文学史上，每到改朝易代的时期总会出现一批特殊的文人群体，被称为遗民诗人。他们在亡国前往往沉浸于舒适的生活之中，亡国的诗作往往怀缅故国旧人，抒发自己的亡国之悲。比如被人们所熟知的亡国之主李煜，亡国之前多是写宫闱里的儿女柔情，亡国后则一改之前的风格，“昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中”字字显现出这位亡国之君的悲楚。又如文学史上最著名的女词人李清照，靖康之变前的词作多是写爱情和闺怨，靖康之变后她的词作风格则由轻柔转变为对亡夫、故国的眷恋。“莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦”更是被现代人视为抒发悲怨的经典之作。

明清易代之际，华夏大地上的文人们，面对来自北方少数民族的铁骑，在反抗失败后只能通过文字来抒发自己的心中的愤懑。明亡以后，万寿祺的诗风也开始有明显的变化，明亡之前他的诗歌多是自然绮丽，明亡之后他的诗歌风格多是悲慨豪宕。

万寿祺生于两汉文化底蕴深厚的徐州，加上父辈正直严谨家风的熏陶，骨子里自有一种坚韧刚强的气魄。在他年轻的时候曾经游历于江南一带。风景秀丽的江南在诗人的心中留下了美好的印记，外加自在快活的生活，在诗人诗歌创作的前期自然绮丽的诗歌风格在诗中彰显的十分明显，如：

《禁城春日》

雨过花明接玉沟，沉沉春色晓光浮。

垂杨宝马骄珠勒，绣草香轮碾碧油。

日御平台求骏骨，月明西苑照龙虬。

这三十一字作为插叙的文字出现在原文中，而译者在翻译过程中直接将这三十一字调整到“故弗从”之后，使得匈奴大入上郡事紧接李广成为上郡太守，线性特征更明显，便于读者理清李广整个人生轨迹，不至于混乱。从《史记》全文来看，这种结构上的调整很多。一方面，这种结构上的调整遵循了译者整体结构调整的意图，即按照历史叙述的结构安排全文，这有助于读者清晰明了的了解故事发展轨迹，不会产生凌乱的感觉。另一方面，这样的结构调整没有遵循原作，译文的忠实性就会降低，不利于读者对原作面貌的真正了解。

大家好武新承宠，绿帻青鞲引翠缑。

此外诗人还写了很多自己游历过的山水景色，诗中虽未表达自己的感情特色，只是单纯针对山水进行白描，但由此我们可以从中窥见诗人在游历美好河山时旷达舒适的心情，如：

《西峰》

西峰上方处，台殿隐蒙茏。

远磬秋山里，清猿古木中。

对于万寿祺来讲这个时间段可以说是他人生最为惬意的一个时期，大明王朝虽面临内忧外患但是诗人仍然对未来充满信心，认为可以解决掉这些问题，而且家境的富裕使得万寿祺可以在大部分的时间游览于各地的名胜之间，同时通过这段时间的游历，万寿祺结识了不少的文人骚客，这对他的诗歌创作也有极大的影响。

三、万寿祺诗歌后期风格

总的来说，万寿祺在其前期的诗风主要以清秀明快的风格为主，即使是一些送别的诗歌，仍然存在着诗人对再次重逢的期待与希翼，这与万寿祺后期的诗歌创作风格有极大的不同。

明朝被清朝灭亡之后，万寿祺曾经在江南参加过抗清活动，意图反清复明但不幸失败，被清兵抓获，万幸的是万寿祺在朋友的帮助下成功逃出生天，相比之下陈子龙、夏完淳师徒等一批抗清的文人义士就没有那么幸运了。在逃出清兵魔掌之后，公元1646年万寿祺遁入空门，不在过问世事，这一段的人生经历不仅是万寿祺人生的转折点，也是万寿祺诗歌创作风格的转折点，在这之后万寿祺的诗歌风格由自然绮丽、清秀明快转变为悲壮豪宕。

《行脚》

杖钵孤踪去，凄其驿路间。

水喧沂北道，风撼穆南关。

飞鸟移前浦，归云满故山。

五年江上客，今有几人还？

《题画》

朱藤花发乳莺飞，草满前湖人未归。

莫向浦西西畔立，断肠春色在斜晖。

这几首诗中，已经没有了万寿祺创作初期时的风格，取而代之的是对故国和故人的怀念，“人未归”“几人还”“断肠”等等都表现出诗人内心的悲怆，当然这几首还是比较含蓄的，下面的几首诗则赤裸裸的表现出诗人对反清复明的渴望和对清军暴行的控诉。

《除夕》

忆昔骆驼趋南苑，景阳宫里血流箭。

妇女为虏男子死，倏忽浮尸蔽江面。

诗人打算归隐山林，但是深念故国的赤子之情却难以泯灭。“日月昭回”更是直白的反映了诗人内心反清复明的强烈愿望，真实展现出一个坚贞遗民的复杂情怀。作者将个人的凄凉处境与国家危难相系，使诗歌意蕴深厚，格外感人。

万寿祺诗歌创作的前期与后期风格迥异，很值得当下研究，这里只是选择万寿祺的几首代表作进行风格分析。万寿祺作为一个遗民诗人他的诗歌代表了一代遗民的心声，也向我们彰显那个时代文人骚客对国家命运的关心和忠心报国的赤子之心。

参考文献：

[1]许自强著.《新二十四诗品——古典诗歌风格鉴赏》.文化艺术出版社，1990年版.

[2]王镇远.《论清代文学批评的时代特征及其理论意义》.《中华文史论丛》，1989年第2期.

[3]《清诗纪事初编》卷一.上海古籍出版社，1984年版.

[4]阎尔梅著.《白耷山人文集》.《续修四库全书》本.上海：上海古籍出版社，1995年版.