王安忆《桃之夭夭》中的身体与性别

王永芳

摘要：《桃之夭夭》是王安忆的一部长篇小说，通过展现女性的“失语”状态，来达到解构男性话语体系的目的。王安忆以其细腻的笔触，真实而温暖的感情又一次将目光聚焦在女性身上，从女性身体入手，关注女性的生存与命运。

关键词：女性；身体；男权思想

身体是人生命的本体，它不仅是血肉之驱，也是社会文化的产物。20世纪90年代以来，女性的身体逐渐被发掘，面对理性与欲望，自我与私人，女性作家开始书写自我。《桃之夭夭》讲了上海女子郁晓秋的成长故事。小说以旧上海滑稽戏女演员笑明明的婚姻选择开始，丈夫入狱后生下女儿郁晓秋。郁晓秋从出生起就不被母亲喜欢，过早地发育使她饱受周围人议论，下乡插队和同学何民伟谈恋爱，而后又被抛弃，最终和丧偶的姐夫结合，组建了幸福的家庭。

一、不平等的人际关系

王安忆将郁晓秋生活的环境设定在建国初期，那是一个缺乏对女性个体命运关照时代。社会的大背景是政治的、男性的，女性的所有特质都被隐藏了起来。郁晓秋在这个环境里完全不具备发出自己声音的可能，她的人生经历都是在社会的推动下进行的。男权文化下产生的社会舆论又使郁晓秋不断面对各种流言蜚语。王安忆刻意制造的社会环境掩盖了郁晓秋内心想要与别人建立亲密关系、组建幸福家庭的渴望。心理学上说为了得到社会的认可，人总是会不断地修改自己的意志。对郁晓秋来说社会的认可就是与他人建立亲密的关系。由于她无法改变自己的出身和美貌，所以她不得不努力地去做一些别人希望她做的事情。比如在家里，她是免费的保姆，为了报答同学对她的友爱，她冒着生命危險为她们做了一出危险的演出。在文艺宣传队，她每天早上为大家买早餐，做别人不愿意做的事情。她不断付出的目的是得到别人情感的认可。所以在待人处事上她想的不是自己能做什么，而是别人希望自己做什么。

心理学上认为女性是感性的，她们对感情的追逐要比男性强烈的多。但是在作品一开始就剥夺了郁晓秋感性的权利，她的情感被漠视，她的美貌也完全被否定掉，因此她只有成为社会道德的践行者才能在社会上获得一定的认可。但事实上依旧没有得到社会的认可，周围的人依旧对她指指点点。在长期地迎合别人的过程中郁晓秋所建立起来的是这种不公平的关系，使得郁晓秋完全丧失了自己的声音。

二、男性视野里的女性身体

从小说的标题来看，王安忆引用了五句诗来作为每一部分的标题。这五句诗出自不同的男性诗人，每一句都是对女性美貌、身姿的生动刻画。“梨花一枝春带雨”、“豆棚篱落野花妖”等，这是男性审视下的女性身体，全然无关乎女性自身的心理状态。郁晓秋身形早熟丰满，活泼中带有一些妩媚，让她早早地具有了一种撩人的特质，加上来历不明的出身，使她在少女时候就成了充满诱惑的象征和男人欲望的对象，并获得了“猫眼”的绰号。十三岁在少体校跳舞，就被男性盯着臀部和胸部看，后来有人形容她的身体是S。事实上，对于两性的事郁晓秋是保守的，在和何民伟恋爱很久后她才有了初次接吻和拥抱。因此何民伟说：“你一点也不像他们说的那样。”郁晓秋身体的女性特质极为明显，却是无关乎风月。但无论她内心多单纯，在别人眼里她始终是诱惑男人的“狐狸精”，是男性想入非非的对象。王安忆从标题开始就故意用男性的视角来切入，整部小说以主人公之外的人的叙述为主，而郁晓秋自己的声音被完全遮蔽起来了，她的内心世界被隐在声音之外。

从小说的整体来看，全篇没有一句对白，主人公郁晓秋从始至终没有独立地发出过声音。即使与何民伟的恋爱也是在叙事人的叙述中完成，这就扼杀了女性“发声”的权利。这种无声的讲述从表面上看似乎故事的男女主人公都是没有声音的，但从深层来看，男性的话语权潜藏在每一个角落。郁晓秋还只有十岁多一点时就已经隐约间显示出身体的曲线，母亲最先发现她的成长，总是会对她照脸一记耳光，骂她：“骚货！”她是被母亲打惯了的。母亲在这里充当了男性权利话语的发声者，以男权压力之下传统的女性来对待郁晓秋的成长发育。

三、女性“失语”的反思

王安忆写这样一个没有戏剧情节、没有人物冲突的故事是经过深思熟虑后的裁决。丧失了声音的郁晓秋进一步验证了王安忆对文化中两性观念的思考和质疑。从古到今男性笼罩下社会形成了男性霸权主义，很多身在其中的女性也被同化了成为男性权利话语的践行者。随着女性自我意识的觉醒，要想颠覆这种文化霸权，首先要让人们从天然合理中解放出来，认识到其中的不合理性进而反思并逐渐颠覆。王安忆在《桃之夭夭》中故意塑造了一个男性话语包围下“失语”的女性，让人们对习以为常的文化产生怀疑，体验到其中的荒谬性，进而对其进行反省，推动其男权文化动摇与转变。王安忆已从形式上强调男性视角的极端成功过渡到从本质上解构男权文化，极大地推进了女性主义文学的发展。

四、结语

王安忆在《桃之夭夭》通过透过男性的视角来审视女性世界，在男性话语体系中发现文化中存在的某些不合理性，实现了对男权思想的一次深刻的解构。

参考文献：

[1]白军芳.郑升旭.一种女性文学的新启迪—比较王安忆<桃之夭夭>与“身体写作”[J].小说评论，2004（06）.

[2]邱春晖.灼灼其华的生命力—评王安忆长篇小说<桃之夭夭>[J].漳州师范学院学报，2005.（03）.

（作者单位：哈尔滨师范大学）