张爱玲女性文学研究综述

马永佳

张爱玲可以说是中国现代文学史上具有独特性格的女性文学家，在她的作品中很少描写当时战火纷飞的年代，而是着重刻画了一个个鲜活、生动的女性形象。在她的作品中有着不同类型、不同阶层、不同性格的女子，但是她们却有着相同的命运：被当时的整个社会洪流所吞噬。现在对研究张爱玲的女性意识、女性形象和衬托女性形象的男性形象做了研究整理，综述如下。

小说中的男性形象

第一类：在爱与不爱之间挣扎的男人，在张爱玲的小说中他们是为数不多有真感情的新时代的都市人。范柳原在起初是抱着玩世不恭的态度，但是到最后他发现自己是爱着白流苏的，发现了真正的爱情。

第二类：是那个时代下的畸形产物，没有爱，没有能力、并且没有自尊。但是他们却假装很高贵一样。他们沉醉在金钱与肉欲的欢愉中不得自拔，他们是那个半殖民地半封建社会的牺牲儿，在他们身上呈现了那个时代一切的丑陋。在《沉香屑·第一炉香》中围绕在梁太太周围的一系列男人都可以说是这种类型，也正是因为有这种男人的存在，所以才造就了一批可怜的女人。

第三类：是既没有地位也没有理想的男人，他们可以说是封建时代留下来的寄生虫，是新旧时代交替夹缝中的无辜产物。

第四类：是生活在中国的外国人，在小说中因为是异国他乡，所以他们心中缺乏着归属感，有的玩世不恭，也有的是抱着美好的希望生活，然而往往事与愿违，结局都是不尽人意。在《沉香屑 第二炉香》中，英国人罗杰可以说是善良的，但是在最后还是自尽。

小说中的女性形象

一、封建枷锁和男权社会下的女性悲剧形象

这一方面的典型就是《倾城之恋》当中的白流苏，她可以说是一个新时代的女性，但是一直受到封建枷锁的控制，直到遇到范柳原真心相爱。然而起初的目的却是为了报复家中对自己冷落。虽然最后和范柳原走在一起，但是她也始终没有逃脱男权社会的掌控。

二、基本欲求的情欲压抑下的女性悲剧形象

中国女性长期在男性的精神压迫下，自己的精神也受到了很大程度的影响。在《金锁记》当中七巧的丈夫没有对她欺压，可就在知道是为了自己的财产她的希望彻底破灭了，她的人生实际上也堕落了。以至于她对自己的儿子、儿媳、女儿一个个地加以迫害。这从另一个侧面体现了那个时代女性的悲哀，女性作为一个生命体却连最基本的情爱欲求都无法得到满足。

三、物欲膨胀所导致的女性悲剧形象

《金锁记》当中的七巧在得不到爱情的基础上，还对自己的财产十分在意。因为对金钱的追求，她的家人把她嫁给了有钱却瘫痪的丈夫、一个弱女子在封建大家庭和一大家子人对抗、在分家之后因为怕别人抢夺自己的财产而对女儿的男朋友心有疑惑。在情欲和物欲的双重压迫下最终家破人亡。在《沉香屑·第一炉香》中的梁太太，在出嫁之前甚至不去想什么爱情，而不顾家人的反对嫁给有钱人做姨太太，丈夫去世之后则是与其他男人在一起追求着充满金钱的奢靡生活。

四、女性自身人格的缺失所导致的女性悲剧

一是女性过于软弱的性格所造成的，这种女性的悲剧代表人物就是《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙；二是性格过于坚毅和过于执着甚至固执所造成的，这种女性的悲剧形象代表是《色·戒》中的王佳芝。

（一）男性崇拜和依附心理

《倾城之恋》中的白流苏对范柳原的依附，《沉香屑·第一炉香》中葛薇龙对乔琪的精神依附，《小艾》中席五太太、《花凋》中郑太太、《鸿鸾禧》中娄太太对丈夫的经济依附、《心经》中小寒对父亲的情感依附……都展示出女性强烈的依附意识。读者在小说之外的世界中感觉到痛苦，为书中的女性們感到悲哀，但是那些女人感到的却是满足。由此而来的男尊女卑给女性带来的不幸却被认为是理所当然的。

（二）爱慕虚荣和同性倾轧

《沉香屑·第一炉香》中葛薇龙看着梁太太给她准备的一壁橱漂亮的衣服，虽然想到“这跟长三堂子里买进一个人，有什么分别”，但是并不能克制住她的虚荣心理，还是“忍不住锁上了房门，偷偷的一件一件试着穿”，也正是因为她的虚荣，让自己永远生活在“富丽堂皇的坟墓”中。《金锁记》中曹七巧则是以欺压儿媳、女儿等同性人，来满足自己变态的心理，来消解自己当初所不能做到的仇恨。

（三）“真”/“好”世界的对立冲突

女性“真的”世界应该是源于自我生命的感性体验。“真的”世界的建构过程，是女性生命力被不断唤醒的过程。好的世界就是张爱玲作品中大体可以分为两类：一类是像《金锁记》的芝寿、《鸿鸾禧》的娄太太。另一类是像《五四遗事》密斯范和《红玫瑰与白玫瑰》中王娇蕊那样接受了新的思想，有了追求新式恋爱、新式婚姻的勇气，她们不满足于封建传统下的禁锢，而是冲出牢笼，力图改写导致自我与主体性丧失的他者位置。

总的来说，张爱玲的女性文学在中国现当代文学留下了她独特的印记。在她的作品中对女性有了更深刻的诠释。完全是中国女性一部自虐、自愿接受被虐的写实。不过也正是女性从内心当中的不反抗，更让我们看到了那个时代、那个社会，甚至是我们现在的部分女性的悲哀，为我们敲响警钟。

参考文献：

[1]张爱玲.张爱玲文集[M].北京十月文艺出版社，2008.

[2]王臣.愿此生岁月静好：张爱玲传[M].东方出版社，2015.

[3]陈树宝.地母神话与张爱玲的女性文学创作[M].浙江纺织服装职业技术学院学报，2012，1.

（作者单位：河北大学）