历史虚无主义浅析抗日神剧引发的伦理失范问题

邹晓雪

可以通过古老破旧的弓箭来阻止速度极高的子弹，并且几乎可以与爱国者的导弹相提并论；古老的“倒刺”和日本的机关枪比起来更胜一筹，还能够自动在两军之间飞行，甚至用不到子弹，比机关枪还便利。上述情况或许看起来令人觉得有些可笑，但是在很多电视剧里却反复的出现。

假若仅仅是抱着开玩笑的想法去娱乐一下“举起手来”，还能够把这种行为看做是为了减少些生活的压力，开心一下。可是出乎我的意料的是，自从《举起手来》放映到现在，抗日神剧从未离开大众的视野，这种夸张到超出常理的电视剧依旧在影视界占据着一定的地位，由此我们应该进行一下反思：究竟是什么原因使得它们一直受到大众的喜爱？它究竟给我们带来了什么？

一、抗日神剧伦理失范的原因

1.消费市场的需求

进行文化传播的时候，接受的一方并不仅仅是单纯地被授予，他们还能够通过自身的能动性，凭借反馈对传播方起到一定的作用。从经济的角度来看，接受的一方常常被看做是最重要的一部分。“迎合观众的口味，满足观众的需求”，在无形当中已经是影视剧行业里的“潜规则”了。“抗日神剧”就正好迎合了一些人的低级趣味：看到恶搞场景时的喜悦，喜欢暴力的感觉，为了感官的刺激。“抗日神剧”无疑在无形中对一些人的价值观造成影响，部分观众对于这类影视的热度居高不下，从而促使了幕后人员如编剧等对这类电视剧的制作。如此循环反复，进而对整个社会造成极大的负面影响。有时娱乐一下无伤大雅，人们能够通过大量途径来放松自己，借助抗战剧来找寻快乐和享受却不是我们所倡导的，这种行为过于偏激，还是对历史的不尊重。所以，提高辨别是非的能力，培养自己的鉴赏能力，增强社会责任感，是所有受众群体都应该做的。

2.爱国情绪的推动

经过漫长的14年，抗战终于胜利。尽管获胜，然而我们的国家却付出了惨痛的代价，我们的胜利离不开每一位同胞的努力。抗日的影视作品是反映民族历史的重要媒介。首先，它告诉每一个人，曾经日本帝国给我们国家带来了极大的无法磨灭的伤痛：其次，又赞扬了中华民族捍卫祖国、自强不息的英勇气概。2012年日本政府与我国在钓鱼岛事件上发生冲突后，两国局势瞬间紧张了。日本把中国当做自己最大的竞争者，并且他们的右翼分子在中国的强烈反对下依旧参拜了靖国神社。由此，中国对其右翼分子又留了个心眼。日本政府一直以来都不承认曾经犯下的滔天罪行，并且想要模糊历史，将自己定位成受害者，想要获取国际社会的认可。在此种情形之下，我们需要的是能够反映历史真相的良心影视作品，这样才能让大众对历史有正确的理解，对促进民族意识的传播有着重要的作用。就像本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》描述的一样：“他是一种想象的共同体，并且，它是被想象本质上有限的，同时也是享有主权的共同体”。

抗日神剧在这样的情况下推出，凭借错误的认知的书写，想要博取大众的眼球。抗日神剧往往依托于部分人对日本政府的愤怒和鄙弃，一方面丑化了日本军队，将他们设定成脆弱不堪的纸老虎，另一方面塑造了无懈可击、身怀绝技的中国军人，由此让大众的情绪可以发泄一番。抗日神剧制作的整个过程，都在借助民主主义的力量，想要博取大众的目光，让人们获得一种盲目的“民主自豪感”，给人民传播了错误的认知，让人们产生“中国军人最强”的假象。

3.“抗日神剧”与国家话语

当今世界科技日新月异、飞速发展，与抗日有关的作品能够促进人们形成正确的历史观，有助于良好的社会风气形成；并且还能够借助一些媒介向其他国家输出我们的文化，提高中国的国际影响力以及文化软实力。尤为重要的是，反对日本军国主义不仅是中国自己的事情，更是世界反法西斯战争的重要组成，又对捍卫国家尊严、维护世界和平起到了巨大的推动作用。事实上，这种行为与国境和种族无关，它是全世界都在关注的目标，尤其是进行侵略的一方，更是接受着全世界人民的审视。能够说“抗日神剧”其实就是进行国际传播的一个重要媒介。“抗日神剧”被看做是一个媒介，它的本质指的是1種国家话语。国家话语是指“行使国家话语权的一种详细的方式，是国家传播的途径和数据形态，即用来输出国家信息、树立大国形象、增强文化软实力、处理各类国家国际事务的传播途径。”直至今天，有些外国人能够通过部分中国的媒体得到一些数据，又能够凭借电视剧来感受中国的文化、国际意识和意志、中国人的习俗等等。令人遗憾的是，大多数抗日剧都在歪曲历史，不仅情节离谱，主角的行为更是雷人，这些作品反映了狭隘的民族主义，丑化日军形象，激发了群众的愤怒和恨意。导演郑晓龙曾经提出，与抗战有关的作品要展现的内容不是对于日军的泄恨，应是对日寇的罪行的批判。很多“抗日神剧”造成了很大的负面影响，它使得别国产生了一种中国人愚昧而又无知的看法，它展示的是中国人的懦弱无知。长此以往，不但不能够增强中国的国际影响力，与之相反的，还会使得中国失去别国的认可。从国家话语的角度来看，“抗日神剧”背负着文化输出的重任，对中日关系起着一定的影响力。所以，电视剧这一媒介要以国家话语的相关理论作为指导，增强国家的传播力度，培养正确的历史价值观，提升自己的社会责任感，对外输出正确及符合价值观的文化，要采取科学合理的方式展示中国的形象，尽最大的努力获得国际社会的认可，增强国家影响力以及国际综合竞争力。

二、抗日神剧伦理失范的应对措施

1.创作者应尊重历史

一般来说，构思文学作品的过程，并不是跨越现实、社会，不考虑历史背景的过程。构思者的精神需要、偏好以及想法都应该是在一定的历史背景下建立的，应当展示核心价值观和正确的道德观，而且在一定的约束条件下进行，不能够脱离历史背景和歪曲历史，扭曲现实等等。

2.影视人应当具有民族忧患意识和历史感

事实上，目前很多与抗战相关的作品都在往“歧路”上走，朝着“奇幻、偶像、狗血”等方向越走越远，不断趋向暴力以及色情等等。这样的电视剧，仅仅是对历史的歪曲，没有创新，没有内涵，更没有同情心，这种愚昧至极的行为只是一种没有意义的自我吹捧，并且掩盖了真正的历史。由此说明相关制作人的粗鄙、丑陋、愚昧、浅陋。他们的做法是没有追求的，是被利益蒙蔽了双眼的，这种行为缺乏责任感。要想创造出优秀如《红河谷》这类的作品，创作者们就应该承担起自己的责任，具备忧患意识和民族责任感，这样才是对自己和别人的负责。

《红河谷》在英军侵略西藏的基础上进行创作，一方面表达了战争的残酷，赞扬了西藏百姓护卫国家领土的英雄本色和拼搏精神，另一方面展示了不同的文化，将该作品的主旨提高至文化反思。《紫日》则是向我们介绍了3个异国人的经历，表达了理性能够打败人们对于战乱的狂热以及冲动的主旨，告诉我们：人的邪恶的一面常常被战乱所激发。该作品的内容不如《红河谷》的场景壮观以及暴力，但是凭借独特的视角，展示出和平与动荡，邪恶与纯粹，并且告诉观众，其实老天一直在看着人类的战乱和悲剧。我们期待这类经典作品层出不穷。

3.编剧、导演、制片人的艺术追求和职业道德有必要重提和规范

现今影视行业充斥着一股浅薄、逐利的不良之风，相关机构应该严审作品的尺度。不但要把控题材，相关幕后制作人以及投资方都应该负起责任，用正能量来吸引观众，展示作品的力度和深度，以认真负责的态度来完成一部作品，让高质量的“文学作品”掀起一股优良的创作之风。影视剧中的精品往往是创作者于日常生活里的灵光一闪，它并非毫无根据的空想或是脱离现实的无稽之谈。创作的时候不仅要考虑到娱乐观众，更重要的是充分发挥作品的传播、教化、鉴赏等作用，由此对社会造成积极影响和提高国家的形象。我们衷心希望未来能有更多优秀的作品，希望创作者们发挥自己的作用，承担起一定的责任，让影视作品的发展更好，有越来越多的精品，对社会的正面影响力更大。

4.影视人要有社会责任感和良知

如果创作者们都能抵得住诱惑、负起责任，对自己的作品的每一个制作流程严格把关，对艺术有一定的追求，那么便可以远离盲目的抗日神剧，远离愚昧和无知，也不会出现靠着丑化敌人以及违反科学被人耻笑来打败敌人。若是抗日神剧肆意发展，必将导致人民的鉴赏能力低下，對历史的麻木以及对自身的盲目自信。事实上一味歪曲历史是对自身的不负责，这种无疑是一种精神毒药，它只会让你在自己的世界里盲目自己，不过是一种愚昧浅薄的表现罢了，最终可能导致人们都没有斗志。抗日神剧脱离现实想要侮辱观众的做法，最终可能会麻痹国人的精神、增加国人的意淫和盲目自大罢了。被讽之人的不战而胜应让嘲讽者惊醒。但是惊醒者不了解呐喊是一种可悲的做法。知道可悲仍坚持掩饰的人，便是讳莫如深的不怀好意者。要想有真正的爱国人士出现，就需要一个民族有正确的历史价值观。

5.抗日神剧应具有认知、教化、审美、娱乐的功能

只是去迎合人们的要求往往使得作品的深度被怀疑，与抗日有关的作品必须发挥教育、鉴赏、传播、娱乐的作用而不能只强调最后一个作用，不然便可能使观众觉得作品滑稽、粗鄙、乏味。若是只考虑娱乐这一方面，作品就会失去活性然后走向灭亡，没有人期待这样的结局。事实上趋向娱乐化是利益在作祟，收视率使人眼红想要争得所以迎合市场需求创作，以此得到巨大利润。抗日的过程本应充满艰辛，来认真的教导后人，不要忘了国家曾经挨打的屈辱历史，敌人不是纸老虎，打败敌人也不是同武侠中的那样简单，不要觉得战争很轻易，只是一种自身无敌的娱乐游戏。柏拉图说：“过度快感可以扰乱心智。”快感过度意味着精神的反思能力下降，明辨是非能力减弱。

三、总结

习近平总书记曾经在一次会议中提到，“优秀的文艺作品就要同天上的太阳、春季里的凉风一般，可以启迪精神、温润心灵、陶冶自身……应当将爱国主义当做文艺创作的核心，指引百姓树立以及坚持正确的历史观……提升身为中国人的骨气以及气节。”抗战剧和平常的作品有一定的差异，它承担着维系民族感情、启迪精神、提醒后人的责任。在进行创作的时候，应当清楚抗战的史实，并且具备一定的历史责任感，把理智的爱国的以及正确的历史价值观，充满艺术地向人们展示。

在利益第一的驱使之下，抗日神剧产生了很多伦理失范的情况，这种状况的出现涉及很多方面并与一定的约束条件相关，我们应当努力思考解决方法。与抗日有关的作品要在真实的历史背景下进行，不脱离现实以及违反科学，要通过艺术的形式向人们展示民族的历史，让人们特别是青年培养正确的三观和历史观。摒弃只是追逐利益而违背自然的做法，让抗日剧充满肃穆而不是把作品变成搞笑的青春剧等等。抗日剧的整个流程都应当考虑到社会以及经济利益，相关部门要严格审批，受众也应当具备艺术鉴赏力、明辨是非的能力，相关制作人应当负起责任，还需要国家广电创造健康的影视创作环境，粗制滥造的抗日神剧才可能慢慢消失。只有这样，抗日神剧才能够脱离现今的处境，生产出一系列优秀的作品，增强人民的凝聚力和培养正确的历史价值观。