生活视阈下军事理论课精准教学落细、落小、落实研究

2018-09-10 02:05李建铁
高教学刊 2018年6期
关键词:精准教学落实

李建铁

摘 要:生活是为生存发展而进行各种活动,也是人类所有的日常活动和经历的总和。在生活视阈下开展军事理论课精准教学研究,有助于国防军事教育教学工作落细、落小、落实,对国防军事教育教学具有重大的现实意义。研究从学理支撑、必要性、现实困境和有效路径等几个方面展开,梳理与论述了军事理论课精准教学如何有效融入生活,做到落细,落小、落实。

关键词:军事理论课;精准教学;落细;落小;落实

中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:2096-000X(2018)06-0094-03

Abstract: Life is a kind of activity for survival and development. It is also the sum of all the daily activities and experiences of mankind. Carrying out accurate teaching research of military theoretical courses under the view of life helps to keep the military defense education can be implemented finely and targetedly. It is of great practical significance to military education in national defense. The research starts from several aspects such as academic support, necessity, realistic predicament and effective path, and expounds how the accurate teaching of military theory class can integrate into the life effectively.

Keywords: military theory; fine teaching; fine; small; implement

国无防不立,民无防不安,军民一体,国防军事源于生活,国防军事教育离不开生活。生活是人类为生存发展而进行的各种活动。要引领并指导人们的生活,最终为人们所认知认同,就须将国防军事教育教学回归到日常生活中。习近平指:一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫[1]。这就告诉我们,国防军事教育教学必须融入生活,既要“生活化”,也要“化生活”,只有将国防军事理念渗透到人们日常生活的方方面面,在落细、落小、落实上下功夫,才能使“躲在深闺人未识”的国防军事知识不再神秘,才能在潜移默化中增强人们的国防军事理念与能力,让“四个自信”提得起来,说得出,做得到,才能够积极响应和投入国防军事建设,为中华民族伟大复兴中国梦助力。

一、生活视阈下国防军事教育教学落细、落小、落实学理支撑

生活是个体人以及围绕个体人而展开的全体人所形成的人类社会存在、进步与发展的重要前提,是人类日常活动建构、开展和延续的重要基础。马克思主义思想体系围绕人以及人所存在的人类社会所展开的,来源于社会生活现实又指导社会生活发展,有关于生活的内容极其丰富。马克思曾指出,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。”[2]唯物辩证法提出,“物质基础决定上层建筑。人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”[3]。国防军事是阶级斗争的产物,产生于阶级斗争,服务于社会生活,是人们为了自身生存,维护正常生活秩序,保障生存空间,促进生活发展的需要。国防军事守护生活,实践证明,强大的国防军事为生活丰富多彩护航,是生活质量逐步提升,人们幸福指数提高的重要保证。

教育是完成人类社会遗传的重要方式和途径,为加强国防军事建设,必须加强国防军事教育教学,以国防军事教育教学助力国防军事建设,为强大的国防军事提供人才、信息等各方面的支撑。而国防军事教育生活化也就是其中的应有之义。20世纪20年代美国的教育家杜威曾经提出“教育即生活,学校即社会”[4]。我国近现代教育家陶行知也提出“生活即教育”,“社会即学校”与“教学合一”的生活教育理念,强调了生活與教育的不可分离与相互促进。《司马法》说:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”指出了教育与生活在国防军事建设中的重要作用,那就是天下虽然平静,但不能停止对国防军事的教育,时时刻刻提醒人们,教育人们,否则,那是非常危险的事情。生活化国防军事教育教学或国防军事教育教学生活化,就是要使国防军事教育教学紧密联系生活,更加切合生活实际,以国防军事正能量影响社会,塑造人。国防军事教育只有不脱离生活,不远离生活,联系生活,回归生活实际,才能彰显其价值与意义,也才能使国防军事教育教学有可能的、真正的做到落细、落小、落实。

二、生活视阈下国防军事教育教学落细、落小、落实的必要性

(一)体现了以人为本的教育理念

生活的主体是人,人是生活的主角。作为人类寻求生存与发展而进行的活动,生活使人能够存在、发展、繁衍并壮大成为现实,生活也让人感受到存在的价值与意义。国防军事教育的对象与核心也是人,人是生活与国防军事教育的重要联结点,通过生活化国防军事教育,使国防军事教育更加人性化,更加亲民化,人们也能够通过生活,有更多机会参与国防军事教育活动与建设,大学生们也能够在积极参与中能够感受到自己的价值与意义,能够意识到自身的光荣使命、社会责任和担当,通过国防军事教育生活化,大学生能够认识到人类的发展历史其实就是真实存在的斗争史,能够发挥自身的主观能动性和积极性,自觉、自发、自为的立足岗位投入到国家的发展建设当中,在实现自己精彩人生梦的进程中,为实现中华民族伟大复兴中国梦而助力。

(二)着眼了现实需要的教育视角

相较于其他的教育,国防军事教育与现实发展有着密切的联系。但由于国防军事安全的需要,一些理论与知识是不能向外部泄露的,一些国防军事实物与内容也不能随意透露,在外人看来是神秘的一族,造成国防军事教育,包括课堂教学要么侧重于旧有理论的灌输,要么注重较低水平的实践操作,活生生的把意义重大,内容丰富的国防军事教育变成内容空洞,形式枯燥,劳心劳力的课程。鉴于高校,特别是普通高校,甚至是高职院校的实际,国防军事教育虽然不是核心课程,当然也不需要成为核心课程,因为这些高校也有着各自的其他功能,以满足三百六十行,各行各业的社会发展需要,但这并不能说国防军事教育的不重要,恰恰相反,能让国防军事教育生活化,将国防军事教育立足于各行各业、立足于五湖四海一个个具体的人,将国防军事教育定位于意识形态的引领才是目前最正确的选项,通过生活化、让民众具备了国防军事意识,这样才能实现真正的军民一体,才是真正的天下无敌。这也正是兵家所强调的“化整为零、化兵为民、化民为军”思想的辩证统一的体现。因此,通过引导高校国防军事教育生活化,强调在生活中培育国防军事理念与能力。

(三)适应了重大意义的教育关切

青年有担当,民族有希望。青年是任何一个国家和民族的希望,是推动经济发展、社会进步、国家富强、人民安康的一支重要力量。培育青年的国防军事思想与能力,事关国家的命运,对国家经济发展、社会稳定、民族强大并拥有美好未来的重要基石。大学是青年人聚集的地方,是各种政治力量聚焦的地方,赢得了青年就赢得了未来,将国防军事教育嵌入生活,其本质是获得国家认同、民族认同、责任认知,从而获取“意识形态领导权”的重要形式,其根本是构建安定、幸福、美好的生活,最终是适应了重大意义的教育关切,为促成人的完整性和丰富性服务,为实现人的全面发展的教育目标服务。

三、生活视阈下国防军事教育教学落细、落小、落实现实困境

(一)理论体系构建与生活存在差距

高校国防军事教育起源于生活,但在理论体系构建中却脱离了生活。因国防军事教育内容丰富与课时紧张的矛盾,在理论教学体系构建时,原意要全面,也做到了面面俱到,而现实课堂教学中,因为安全需要不得不束手束脚,为了保证教学整体性,什么都提了,却什么都不能说清、说透、说到位,犹如蜻蜓点水,给人一种空泛、乏力、粗制滥造、敷衍了事之感。有些内容则因为涉密、涉政等原因而不得不隐去,凭空产生断崖式的感觉。这就需要对国防军事教育理论进行深度凝炼,对教育教学形式进行拓展创新,不断丰富国防军事教育内涵,在意识引领中赋予情感,在内容创新中极富生活气息,事实性推进国防军事理念的传播与能力的提升。

(二)教学队伍不成熟不稳定的影响

现在高校中从事国防军事教育教学工作的教师大多来自于各专业教育岗位,兼职多,专职少,专业性更少,在国防军事教师队伍中既有非军事教育专业的教师(为数较多),也有退伍军人(实操性强,但理论功底较缺),还有行政干部,既有教学经验丰富的高职称教师也有什么职称都没有的新来乍到。一份调查研究报告显示,在普通高校中,拥有国防军事背景的专业教师了了,专科类高职院校对专业型的国防军事教师需求只能是奢望。参差不齐的国防军事教师严重影响着国防军事教育质量与水平,一些教师由于经验少,缺乏教学主动性,功底又浅,加之,言行不一,照本宣科或了无生趣的教学都极大影响着大学生们对国防军事教育的认知与认同,弱化了参军入伍的激情,更严重的是影响着他们献身国防,投身国防军事的初心。

(三)功利化社会的负效应甚嚣尘上

市场经济提高了人们物质生活水平,拓展了人们的生活空间,丰富了人们的生活内容,推动了人类社会的发展。但事物的发展往往带有两面性,在显现其好的一面时,无法避免的展示其丑陋的负面性。市场经济也不能例外。其负效应所带来的社会影响也日益严重,干扰着社会的安定与发展。国防军事以国安、国强为本,以民乐、民富为基,市场经济所导致的功利化社会负效应甚嚣尘上,极大影响着人们对国防军事的关注与参与国防军事的热情,这无疑是国防军事教育教学中需要重点解决的问题,生活化教学和教学的生活化应运而生。

(四)多元化社会的多向度需求迷失

互联网+、新媒体的出现及其在生活中的运用与深度融合,严重影响人们的生活,社会的发展。多元化社会应用而生,人们的多元性需求的满足及其触角的一再延展与不断分化、组合,所带来的繁华中,人们迷失了自己,丢掉了信仰,失去了方向,呈现出人人无心,事事无聊的现象。这些现象也深深影响着国防军事教育教学,在课堂教学中老师为完成任务而教,学生为完成到课率而来等等状况也一再在一些课堂出现,挑战着国防军事教育。这些都需要警惕,加强研究力度,探寻有效的应对之策。

四、生活视阈下国防军事教育教学落细、落小、落实实践路径

(一)经常化,落细国防军事教育教学

作为人类活动的日常现象,生活是具有重复性、经常化、平庸化的特征,是以重复性思维、往复式实践和渐近式发展为基础的活动领域,因为此,生活才会在较长时间里相对稳定性和不易变。这种相对的稳定与不易变的时机,正是国防军事教育教学平稳落细的最好时机,落细国防军事教育就是要坚持立德为基,育人为本,以爱国主义教育为契入点,将道路自信、理论自信、制度自信、文化自信等“四个自信”教育通过国防军事教育经常式教学,落于经常化的生活之细处,时时处处、点点滴滴融入于园区文化、校园文化、大众文化、传统文化、网络文化等社会文化生活中。

(二)通俗化,落小国防军事教育教学

小到极处便是大,大到极处便是小[5]。国防军事教育内容博大精深,涉及面广,关涉人类几千年文化,开展国防军事教育不可能事事提及、处处关照。大学生是接受过多年教育的特殊群体,有着较多知识积累与能力储备,国防军事教育课教学要着眼大学生实际,从精处着力,从大处落小,通过教学生活化和生活化教学拉近国防军事与学生个体与团体的距离。其中的通俗化教学或教学通俗化,就是要将国防军事教育融于生活,将现代军事科技与技术,将高深军事思想与文化,运用通俗化方式、朴实化文字、对象化语言,使受教育者听得懂、听得进、记得牢。在这方面,毛泽东同志无疑是高手,就连他的老对手—蒋介石也有过这样的评价:“毛泽东喜笑怒骂皆成文章。”毛泽东能够通过通俗化方式将精深的理论化为通俗易懂话语,让各阶层的人都能如沐春风,欣然接受,坚决执行。1930年12月25日,在江西宁都小布召开的苏区军民歼敌誓师大会上,毛泽东既为大会亲笔书写了“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算;大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人”的对联[6], 更以此幅对联为题目,现场作了精彩的战前动员报告,诠释了他的反“围剿”的游击战、运动战思想与战法,在场的所有指战员们衷心接受,这幅对联上所提及的游擊战战法和运动战战法也就成为了“克敌制胜”的法宝。习近平总书记系列重要讲话中就有“打铁还须自身硬”,“撸起袖子加油干”等通俗、形象、生动语言表达,深受人们欢迎,成为耳熟能详的名言警句与激励语。

(三)具象化,落实国防军事教育教学

具象化就是要将国防军事教育与人们的日常生活中的行为举止、价值选择、处世方式、利益诉求结合起来,实现日常生活与国防军事教育教学的有机契合与统一。以最好的示范是学生构建榜样带动机制,以国旗班为核心建立学生国防军事教导队,并将其努力打造成为校园的一道靓丽风景,学校形象的一张名片,并以这张名片融入校园生活、同学生活,将高校国防军事教育生活化,将校园生活化为国防军事生活,促进校风学风的转好,顺畅人才培养机制,促进人才培育质量的上升。

(四)制度化、厚实国防军事教育教学

制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。邓小平同志说,制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面[7]。国防军事教育教学生活化离不开制度的保障,以制度的刚性,可以促进国防军事理念融入生活,确保国防军事教育体系建设与教学工作稳步推进、常态展开,落到实处,厚实国防军事教育教学。在高校中,实现国防军事教育生活化,要不断制定和完善相关的政治制度、经济制度、法律制度,建立健全保障机制,动态考核机制、奖惩激励机制来保证国防军事教育教学工作在高校的深入、持续开展,促进国防军事教育质量的稳步提高。

参考文献:

[1]习近平.核心价值观要在落细落小落实上下功夫[N].新华每日电讯,2014-02-26(1).

[2]马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1972:30-31.

[3]马克思恩格斯文集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2009:601.

[4][美]约翰·杜威.学校与社会[M].赵祥麟,等,译.北京:人民教育出版社,1994:146.

[5]百里溪.小大于零[J].思维与智慧,2011(08):22-23.

[6]诗词歌赋[M].粟裕研究资讯,2003(4):14-16.

[7]邓小平文选(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994:333.

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