价值论视角中社会价值观念的内涵研究

冯鲁

摘要：社会价值观念是价值论研究领域中的重要范畴，也是构建社会核心价值观念的重要组成部分。把握社会价值观念内涵要从价值主体与价值客体的关系和价值主体的现实生活需要出发；从构成上看，社会价值观念是由主体意识、理想和信念、规范意识、实践意识以及本位意识五个部分构成的；社会价值观念具有主体性、超知识性和多元性的特点。

关键词：社会价值观念；价值主体与价值客体；主体需要

一、社会价值观念的含义

社会价值观念是以社会为主体的价值观念，在探究社会价值观念的内涵之前，我们有必要首先明确价值观念的含义。虽然学界在揭示价值观念的含义方面有众多不同的表述，但是大都包括了主客体关系和主体需要两大因素。

首先，价值观念是价值主体对价值客体的一种态度。作为价值主体的人，在现实的实践活动中，总是要把实践活动的对象作为价值客体来考察，以便判断其是否有利于自己实践活动。在这一过程中，价值主体对价值客体往往会作出“好”或者是“坏”的评价，这些评价的总和就构成了价值主体的价值观念。因此，价值观念实质上就是价值主体对价值客体的一种态度。

其次，价值观念以价值主体的需要为内在尺度。价值主体在判断价值客体好坏与否时总要依据一个评判标准，这个标准就是价值主体的需要。人们基于现实的生活需要，对外界事物是否具有价值、具有什么价值作出判断，并由此形追求什么、舍弃什么、拥护什么、反对什么的观念的集合。

综合以上两点我们可以看出，价值观念就是价值主体以自身的现实生活需要为尺度，对外界事物是否具有价值、具有什么价值的回答，它表示价值主体对价值客体的态度。由于每个价值主体的需要不同，因此每个价值主体对具体事物的评价标准也就不一样。社会中作为个体的价值主体依据自己的需要，对具体的评价对象的好与坏的观点的集合就构成个体价值观念。社会是由每一个社会个体组成的，同样，社会中的每一个人所具有的个体价值观念构成社会价值观念。

二、社会价值观念的基本构成

社会价值观念作为人们关于基本价值的信念、信仰、理想的系统，是由主体意识、理想和信念、规范意识、实践意识以及本位意识五个部分构成的。

主体意识是主体对自我进行定位的意识，主要包括主体对于自己所扮演的社会角色、所处的社会地位、所担负的社会责任和使命、所拥有的权利与义务的定位。理想信念一方面包括个人的人生理想和信念，另一方面也包括人们关于社会的理想和信念。理想信念通常与人们的目的性联系在一起，是构成人们思想感情和行为取向的标志，因此也是我们经常观察到的价值观念的集中表现。人们关于社会规范的立场和选择构成人们的规范意识。人是社会化的存在，为了保证社会生活有序进行，人们制定了各种约束社会成员行为的规则系统，这些规则系统就构成了社会生活的规范。实践意识是关于人的实践行为的心理模式，是人们在一定价值观念的形成、应用过程中所表现出来的心理特征，它们组成了主体特有的行为模式，是价值观念中相对来说较为隐秘的部分。在一个成熟的价值观念体系中，通常会形成一种特殊的价值，它在各种不同的价值中居于首要地位，当其他价值与它有冲突时，最终也要以它为标准进行价值判断和价值选择。我们把对于这种首要价值的认定叫做本位意识。

三、社会价值观念的特性

由于价值的本性所决定，价值观念的主要特性是它的主体性和超知识性，由这些基本特性衍生出来的外在特性，则是它在现实社会中的多元性。

第一，社会价值观念具有主体性。简单来说，价值观念是主体对于事物价值的观点和看法，其实说的就是事物对人的意义的问题。一事物是否对人有意义主要取决于两个方面，一是事物本身的客观状况，二是人的客观需求。除此之外，还要看该事物与人的作用关系以及人对于这种客观关系的主观认识。这就是价值观念的主观性，任何价值观念都是一定主体的价值观念。

第二，价值观念具有超知识性。价值观念往往存在并表现在人类已有知识的范围之外，它与知识有一定的交叉，但不是完全重合，是不能被知识所代替的。人关于外部客观世界的认识可以为人了解自己的内在需要提供一定的基础和选择范围，但是最终人类还是按照自己的内在尺度进行价值选择。超知识性也就是说价值观念中包含着一些非理性的、情感化的因素。因此，价值观念不会像知识那样高度合理，价值观念不会考虑人们的个性需求。

第三，价值观念具有多元性。由于每一个现实个体的存在都是多元的，任何价值主体都是活生生的个人或群体，其自身结构和内在规定的每一'点、每一'方面和每一过程都会产生对客体的需要，都可能形成一定的价值关系。对于每一个价值主体，都不能片面地看他的某些方面的需要和价值关系而忽视其他方面的需要，每一价值主体的价值标准和价值观念都呈现多元化状态，这就是价值观念的多元性。

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