体验式的情感诉求

黄文倩

自王崧舟老师亲情作文教学开设以来，一直呈现出两派观点对峙的状况，两种火花的碰撞使小学的作文教学践行愈加深入的改革。但王崧舟老师也有自己一派独立的理论观点支撑，他认为《亲情测试》首先是以深度的情感体验唤醒学生沉睡的言语生命欲求，其内在的思想渊源来自于海伦凯勒的“假如给我三天光明”，在那种极境的条件下逼出觉悟，这种念头会更突显你的生命价值；其次以共通的言语生命欲求重构言说之弦的谐振，简言之就是唤起学生的情感并重新审视，以作文的方式重构；第三，以言语表现方式治疗和救赎虚拟的精神创伤，他承认这种方式会给学生的心理一定的伤害，甚至还会留下阴影，但他认为当文字写作介入之后，这种痛苦的局面就逐步转化为一种内省式的心理治疗和心灵救赎。

他引领着学生由现实生活进入了虚拟空间，经历了一次情感的洗礼，生命的磨砺。有学者将这堂课分有五个部分，第一乐章：忆，擦亮五个名字的圣洁之光，平静舒缓，温暖明亮；第二乐章：划，体验不能承受的生命之重，急骤凄厉，沉郁凝重；第三乐章：写，倾听自己最隐秘的心灵之声，悲怆低回，直击灵魂；第四乐章：悟，点亮习焉不察的成长之思，轻拢慢捻，余音袅袅。这五环节简要的概述了王崧舟老师进行课程设计的思维脉络。在第一部分，王老师循循善诱，让孩子们用最纯洁的情感写下五个名字，这里他们的爱没有理由，全是肺腑之言，因为五个名字一般都可以适用于普通家庭（爷爷奶奶爸爸妈妈），甚至他们会分享这份爱给老师（非直系亲属），他们在书写的时候想必脑海中全是脉脉温情。但节奏突然急变，进入第二部分，在这样急速的气氛转变中，孩子的情绪本来就适应缓慢，加之老师情绪的调动和背景音乐的施加，使他们情感转变猛烈，一时难以适应，但是却又不得不做，很容易情绪崩溃。老师将孩子此刻情绪剧烈的抉择当做想象的现实--可能他们最亲的人突然有一天会离世，紧接着这种体验被描述成像是从天堂到了地狱，想必这是孩子们在一定的年龄所能构想的最残忍的词汇。在第三部分，他让一个孩子读出十五分钟的作文成果，老师再逐句的分析，评析他们“先抑后扬的手法”和“渲染”的方式，这会使学生有一种被检验真情的感觉，必须要交出一份满意的答卷以抚慰二十分钟的真情，我觉得不要施加过多的艺术技巧给这一刻纯真的情感上，可以课堂结束后对学生的作文进行写作的分析。让人不得不想问，纵使没有丝毫的艺术手法可言，这就不是一篇可爱的文章吗？抒发出最深沉真挚的感情是必须要有所经历的，小学作文讲的就是真情实感的流露，它不同于现代小说的虚构性，也不是都需要“欲扬先抑”的。

但无可厚非，王崧舟老师开启的这种体验式作文教学活动是颇具开创意味的，这种自我体验式教学打破了以往灌输的死循环。在一般看来，讲到亲情时最多的案例就是“妈妈洗脚”，时至今日恐怕都适用于作文教学课堂，反观之，这已经变成了写作中学生的惯性思维，如何拯救学生被作文课堂掩盖的想象力呢？王老师敢于提出，你划去的那一个人可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。这显然和激情讴歌如水的母爱和如山的父爱区别开来，让学生认识凌驾于生命的亲情，这不是泛泛之谈，而是真情再现。

王崧舟老师认为这种作文教学的交流和修改，成了一个精神的深层结构与言语的表层结构之间走向谐振的过程，但这种模式到底结果式还是过程式呢？王崧舟老师特别强调数量的单一性，“写出‘五个你最爱的”，“划去‘一个”，“再划去‘一个”，他迫切的想让学生进入一个不能任意改變的环境，你必须做出选择，并且你做出的选择可能会在这二十分钟内实现（让学生想象划去等于失去），但回到课堂的主题—体验亲情，亲情意味着失去后（划去）的愧疚、自责？如果学生敢于说出“六个”最爱的人，决不划去“一”个，并真情实感的说出自己触发真情的原因，我觉得这堂课他的收获并不必依赖于这个“悲剧”形式了。

再者，他认为可以用言语的表现方式治疗和救赎虚拟的精神创伤。“其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。” 对于亲情的表达不一定是复刻的崇高和伟大，有一个孩子划掉了向自己要玩具的表妹，王老师评价“当你把自己的表妹的名字划去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真了表妹的顽皮、天真、可爱”划掉了，真是这样吗？这来自于一个幼稚的孩子纯真的选择天性，源于瞬时的物质利益，我们常会用一颗糖果哄骗小孩以取得他的认同感。学生中有许多这样的答案，一个孩子划去了奶奶，“因为和他接触少了一点，但是每次我回他们家的时候，她总是会给我拿好吃的，或是买—些好看的衣服之类的，给我物质上还有生活中的关爱。”任意的抹杀孩子的天性对吗？再者，文学或是作文的本质也不是精神救赎，我们不能保证每一份作文都能反映作者良好的精神状态，因为这完全取决于作者的个人状态，而不是作文的能动改变结果。况且文学作品本身就具有虚构性，阿列克谢耶维奇凭借她的纪实文学获得了诺贝尔文学奖，但是我们必须知道，文学是一种表达手段，尤其是经过了粉饰和布置的文字，本身就具有模仿和再创造的特征，哪怕一个人极力要求自己说真话，他能说出的也并非完全的真实。

所谓形式的改革创新是教师自我创造力和想象力的结果，无论如何启迪学生去构思、去想象，我认为对学生人文素养的培养是第一位的，那就是多读书多思考，鲁迅说文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法。所谓“下笔如有神”，有经历的人描写出的真实情感是无法通过想象描摹出来的。

参考文献

[1]王崧舟.唤醒沉睡的言语生命欲求语文教学通讯—对《亲情测试》作文课的存在性思考.语文教学通讯.2007年01期

（作者单位：重庆师范大学）