自我悦纳

陈建龙

摘要：现在的职校生普遍存在着自信不足，有较强自卑心理的现象，心理学研究表明，自我悦纳加上能力，这是构成自信的两大基石。一个职校生总是自卑，不敢给自己提高要求，这是因为他缺乏自我悦纳。所以，自我悦纳是自信的起点。从自我悦纳出发，不仅可以让职校生早日摆脱自卑，更可以让其早一天走向自信。

关键词：自我悦纳；职校生；自卑；自信

缘起：我在做职校生心理咨询的过程中发现：现在的职校生普遍存在着自信不足，有较强自卑心理的现象。有少数职校生是带着怀疑和不解走进职校的，他们对自己的选择缺乏信心：也有部分职校生陷入深深自卑之中，总感到一切不如人，看不到自己的长处和闪光点，总是看别人的脸色行事，失去了应有的朝气和活力。这就导致了他们对自己的学习、生活、交往、成长自觉不自觉地缺乏信心。

一、职校生为何缺乏自我悦纳？

前面己知职校生有强烈的自卑感、不自信的主要原因是缺少自我悦纳，那职校生为何会缺少自我悦纳呢？当提到这个问题时，他们又谈开了：

我个头矮小，长相也不漂亮，学习成绩一般，家庭又不好。平时不善交往，和别人说话都脸红。有事总装在自己心里，不管做什么事都得顾及自己的感受，而且很敏感别人对我的态度。班主任让我做语文课代表，我认为自己没有能力胜任，所以推辞了。我总觉得自己是一个有许多缺陷与不足的人，感到自己很孤独，仿佛与世隔绝，生活很暗淡。（吴彩霞2015级建筑园林班）

我发现自己无论怎样努力，各方面都没有班长、团支书出色。老师们也不重视我，我觉得自己很无用。（石晓英2015级建筑工程施工班）

从学生的谈论中可知，职校生由于自卑导致缺乏自我悦纳，缺乏自我悦纳更加重了职校生的自卑感，而造成这种恶性循环的原因是多方面的，大体不外乎这三种：

一是归因不当。有的职校生一两次考试失败，就认为自己太笨，不是学习的料，甚至认为自己的“命不好”，从而全盘否定自己。

二是自尊不当。自尊与自卑是对立的，有的职校生的自卑感，恰恰是自尊要求过高而无法满足所产生的相反条件。

三是比较不当。与人比较是正常人常见的一种心理状态，关键是要正确地进行比较。

二、自我说纳会妨碍职校生成长吗？

以往的咨询经验使我知道，不少职校生存在一种误区，认为自己本是“中考”的失败者，现在再自我悦纳会使自己更不思进取，甚至会认为自我悦纳=自暴自弃。

从学生们平时的讨论和作业中很显然地可以看出：职校生虽然缺少成功感，但他们还是有着较强的上进心，都希望能够在职校逐步完善自己，追求个人成长。

三、职校生自信进取与自我悦纳关系如何？

自我悦纳是自信的起点。从自我悦纳出发，不仅可以让职校生早日摆脱自卑，更可以让其早一天走向自信。

那么，进取与自我悦纳的关系是怎样的呢？——悦纳自己的人未必一定会进取，但是，不悦纳自己，也很难有较大的进步。

四、有效实现职校生自我悦纳的方法

在帮助职校生排除了对“自我悦纳”的认识歪曲之后，我们开始了有关训练。

告诉他们：“停止与自己对立”是指停止对自己的不满和批判。为了帮助学生学会“停止与自己对立”，我给了他们用以自我激励的句式作参考：“不论我的现状如何，我选择尊重自己的生命的独特性。”停止苛求自己。具体说就是：允许自己犯错误，但在犯錯误后（1）做出补偿，以弥补自己的错误造成的损失：（2）不二过，也就是一个错误不犯两遍。

我给他们用以自我维护的参考句式是：“不论我做错什么，我选择从中吸取教训”；“我选择不二过，而不是从中不断地责备自己”。

前面谈到，自我悦纳是天赋人权之一，可是，由于绝大多数职校生从小就受到种种有条件的关注，或者严格地管束，致使很多职校生以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的专长、出色的业绩等等，才获得被自己悦纳的资格。

为了帮助职校生学会无条件地悦纳自己，我要他们学习做自己的朋友，站在自己的一边，接受并且关心自己的身体和心理状态，不加任何附加条件地悦纳自己的一切。我给他们用以自我悦纳的参考句式是：“不论我有什么优点和弱点，我首先选择无条件地悦纳自己。”

五、自我悦纳与见贤思齐矛盾吗？

能否悦纳自己是一个职校生能否具备自信和追求成长的前提，但是，如果一个职校生只满足于悦纳，进而自我满足、自以为是、孤芳自赏，他就很难有发展和成长。那么自我悦纳与传统文化中提倡的“见贤思齐”有没有矛盾？笔者认为没有。

发挥优势、扬长避短与向榜样学习并不矛盾。而且，此处的“贤”可以有两种解释：从狭又看，“贤”指品德，那我们就应该：见所有的“贤”都思“齐”；从广义上看，“贤”既指有品德又指有才能。那么，对这样的“贤者”，即使从客观上看，我们也不可能都“思齐”，因为这存在多重限制，例如，居里夫人是广义上的“贤者”，作为职校学生，就只能学她的品德，我们不可能也没必要要求自己具备她的科学才能。

所以，发挥优势与“见贤思齐”不矛盾，也与扬长避短不矛盾。

另外，在一个健康的社会或者组织用，人品与能力是可以统一的，因此，一个职校生无论是在现今学习中，还是在将来的工作中完全有可能做到德才兼备。但是，如果一个不幸面临一个不健康的社会或者组织，德与才就有可能发生冲突，这时，就必须要求自己做到：人品第一，能力第二。

因为，尽管能力很重要，但是仅有能力，人无法获得持续发展；而一个真正人品好的人，一定会以他的正直、诚实、敬业、认真和负责弥补能力上的欠缺。

结束语：用道格拉斯·玛拉赫的诗句来作结吧：“决定成败的不是尺寸的大小——而是做一个最好的你。”

参考文献：

[1]崔景贵主编：《心理教育》南京师范大学出版社2002年版

[2]刘重庆、崔景贵主编：《职校生心理指导》南京大学出版社1994年版

[3]缪恒庆：《职校生的心理障碍及调适》《职教通讯》2003年第7期